整合靈性心理學培訓學院

Posted on August 21, 2014 by admin

eNewsletter issue 57 -新一年與您共同邁進超個人心理學新時代

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新一年, 與您共同邁進超個人心理學新時代
超個人心理學 (Transpersonal Psychology) — 西方心理學第四勢力

「超個人心理學就是結合了東方佛道裏面的高層心理學和西方的深度心理學,統合成為了一個真正完整的心理學, 沒有任何抵觸,所以你現在真的要學習心理學, 就直接進入到超個人心理學吧!」—台灣著名身心靈導師胡因夢

各位朋友,

新的一年已經開始了, 世界正在急劇地轉變, 您有沒有想過配合全世界的大趨勢而創造更成功快樂的人生呢?人類的意識因為受著過時的教導而一直沒有太大的改變, 時候到了, 現在是把我們人類的意識提升致更高層次的最好時機了,以下內容會與您分享我們的世界正在發生怎樣的改變。

西方心理學在歐美各國自從成為一種學問之後, 其實沒有停止地不斷發展和演變, 已經歷了四個不同的重要階段，每一階段主要是對人類的不同理解所導致的, 可以說每一階段的理解都比之前更貼近人類存在的實相, 亦更能滿足人類生命的全面需要。

這些階段包括:
1. 佛洛依德的精神分析心理學(Psychoanalytic Psychology)
2. 行為主義心理學(Behavioristic Psychology)
3. 人本主義心理學 (Humanistic Psychology)
4. 超個人心理學(Transpersonal Psychology)
超個人心理學又稱為第四勢力心理學。不同於以往的階段，超個人心理學將人提高到宇宙的地位，強調人的靈性與自我超越需求，並以之作為人的終極關懷。人本心理學以「人」為本，強調以人為研究對象，但是由於其主張「自我實現需求」層面，造成了自我本位、自我崇拜、自私心態及只一味追求出名成功等弊病，導致人性走向極端，世界過度競爭，互相爭奪，耗盡資源的問題。到了1960年代前後，許多人本心理學家，包括了Sutich及Maslow，逐漸醒覺「自我實現」並不能成為人的終極目標。因此，Maslow在晚年提出「靈性或超越性需求」的層面，成為超個人心理學的基本架構，他在1968年再版的<<存在心理學探索>>的序言中寫道:「我認為，人本主義的、第三種力量的心理學是過渡性的，是向更高的第四種心理學發展的準備階段。第四種心理學是超越個人的、超越人類的，它超越了人性、自我同一性和自我實現等概念，是以宇宙為中心，而不是以人的需要和興趣為中心……我們需要某種 “大於我們的東西”作為我們敬畏和獻身的對象。」

超個人心理學強調人類靈性的發展，這與我們中國的思想 -人類是萬物之靈(出自周武王) 是一致的。事實上，我們的世界在西方自我主義、功利主義和效益主義的鼓吹下已變得非人化，為了生活，人們互相控制，彼此利用，證明自己勝過別人或用盡一切違反人性和自然的方法要達到名利目標，人與人之間普遍失去了真誠的信任和連結，大部份人在這種生存壓力下都感到極大的焦慮不安而產生各種身心問題，這種低檔的生存狀態是完全與人作為萬物之靈背道而馳的，最終的結果必然會把世界推向毀滅的邊緣。因此，超個人心理學的出現能夠為人類世界恢復光明與盼望，以及締造出以人類靈性為本的全新高層次文明帶來極具意義的貢獻。另外，意義治療心理學家弗蘭克(Frankl) 亦為超個人心理學帶來深刻的貢獻，他認為人具有三種層面：身體、心理、及靈性的層次，我們不能忽略任何一層次，其中以靈性或精神層次是人類存在的最高向度。他說：「我們不能忽略靈性的層面，因為那是人之所以為人之處……唯賴靈性的中樞，才能確保及完成人的一體及整合性。所謂整體，是指身體、心理及靈性各方面的整合，我們應不厭其煩地強調，全憑這三層次的整合才能使人完整」。Maslow 發覺以「自我」為中心的人本心理學狹隘人觀的限度，轉而強調以「人在宇宙中的地位」、「以宇宙為中心」的大我人觀。

Posted on August 20, 2014 by admin

eNewsletter issue 56 -靈性與金錢的結合-人類經濟系統的出路(二)

靈性與金錢的結合
人類經濟系統的出路(二)

從現今世界的混亂情情可以得知, 以認同自我(ego)為基礎而發展出來的資本主義經濟模式已無法再為世界帶來真正的幸福和快樂。一種以人類本來面目 – 本體意識為主導, 而能夠為全人類帶來真正的幸福快樂的新型經濟系統正在逐漸取代資本主義。<<心靈雞湯>>作者馬克˙幹森(Mark Victor Hansen) 就在其與羅伯˙艾倫(Robert G.Allen)合著的暢銷書<<有錢人就是這麼想>>(Cracking the Millionaire Code) 中提到「我們相信有一種更好的經濟模式, 也就是以高等力量為中心的經濟學日心說!」並提出光(「LIGHT」) 的經濟模式 :

Loverage – 愛心 :
要想創造財富, 必須靠愛心原理, 而不是槓桿原理(Leverage), 這包括以眾生本是一體的如實觀智慧為基礎用愛心服務大眾, 這亦是業力管理法則(Karmic Management) 的重要方向。在宇宙中, 每一個個體並不能夠獨立存在, 我們都是互依存的(inter-being) 。例如, 一個老闆需要以非老闆的元素才能夠存在, 什麼是非老闆的元素? 那就是員工、客戶、供應商、合作伙伴等。他們與老闆之間是一個有機的整體, 就像手、腳、不同器官都屬於同一個身體一樣。所以一個有智慧的老闆就會用最大的真誠心和愛心去為他們服務, 盡力幫助他們成功以及讓他們感到快樂,而不是用權力或心計控制他們, 這樣就可以送出正面的業力, 本體就會把相應的正面業力反射給那位老闆而獲致成功。香港有一間很成功的知名企業 – 安達旅運, 已有超過半世紀的歷史, 就是以這種「以人為本」的營商哲學而成功, 他們的信念是「客人為先, 員工第二, 股東第三」。

中國的老店「同仁堂」做了一百多年, 傳了很多代,這是相當之不容易的。他們開業的原意就只是以愛心為本, 抱著救渡苦難眾生及利益社會為目的, 利潤並不在乎, 因此長久以來種下了無量正面業力, 亦即是福報的種子。現代商業社會很多人開公司, 不到幾年就倒閉, 為什麼不能維持下去呢? 其中一個普遍原因, 就是只為了錢而做生意, 使命感不夠, 遇到風浪賺不到錢就放棄了。

而另一個愛心原則就是要成功,就必須真誠地聆聽自己靈魂的呼聲(voice of your soul), 勇敢地做自己熱愛的事情, 把工作與生命合一, 這樣你才能夠擁有源源不絕的動力及無限的創意,成功與財富就是生命能量在物質世界彰顯的結果。你可知道facebook這間市值超過1000億美元的公司是怎樣被創造出來的呢?在哈佛時代，facebook創始人祖克柏(Mark Elliot Zuckerberg) 開發了名為Facemash的程式，讓學生可以在一堆照片中選擇最佳外貌的人。根據祖克柏室友Arie Hasit的回憶，「他做這個只是因為好玩」。Hasit如此解釋：「他有幾本名為臉書（FaceBooks）的書，裡面包括著學生的名字與照片。起初，他建立一個網站，放上兩張照片，或兩張男生照片和兩張女生照片。瀏覽者可以選擇哪一張最『辣』，並且根據投票結果來排行。」這個的競賽進行了一個週末之久，但是到週一早晨，被校方關閉，因為哈佛的伺服器被灌爆，因此不准學生進入這個網站。

Inner Wealth 內在財富:

內在財富是一切外在財富的來源,每一個人都有一個內在的金庫,只要懂得打開金庫的門, 就不需要再憂慮金錢, 金錢之流將會從金庫暢順無阻地流進你的生命中。然而, 什麼是內在財富? 它指的就是我們每一個人的本來面目, 有很多名字形容它 – 宇宙本體(Universe) 、純意識場(Pure Consciousness Field) 、純潛能場(Pure Potential Field) 、統一場(Unified Field) 、無量之網(Divine Matrix) 、神之心(God Mind)…無論它被稱為什麼, 都有一共同的特性, 就是我們的本來面目具有無限可能的創造性,我們在形相背後的存在本質就是使萬物生生不息的宇宙致高精神存有體(Spiritual Being), 這是我們一生中最大亦是最重要的秘密。物質世界的一切現象均是眼不能見的那個無形空間的能量和信息的作用和呈現, 人類具有影響那個空間運作方式的能力,一旦我們覺醒自己的本來面目,活出我是誰,並有意識地運用自己巨大的潛能,我們就能夠懷著無比的信心實現任何夢想。

在過去, 人類一直對成功並不十分了解, 在奮鬥努力的同時, 我們不是抱著患得患失的心態, 就是鬥過你死我活, 或進行心理控制、犧牲他人利益、虛偽地包裝自己及產品等導致身心疲累的遊戲。如今,人類世界已到了使人無法接受的混亂局面, 我們要不繼續認同自我的幻覺而一起摧毀地球, 要不回復我們最純真善良的本來面目而為世界帶來愛、和平與盼望,我們的確迫切地需要一條依靠終極真理的靈性途徑來創造成功和富裕,這已經不是虛泛的理想,而是實際可行的出路,而且是人類世界的唯一出路,全世界愈來愈多的人正在參與這場靈性的運動, 這條道路將會透過愛,而不是恐懼為我們帶來美好的人生, 我們終於能夠一嚐無憂無慮、輕鬆自在,並且充愛心地創造財富的感覺。在成功的道途上,我們亦同時能夠用愛滋養萬物,我們的一代又一代賴以為生的地球將得到徹底的療癒。

Giving捐贈:

不同的宗教傳統包括印度教、基督教、伊斯蘭教等統都有一個共同的教導,就是把自己賺到的錢的十分之一捐贈給他人。捐贈的目的應該是為了他人的福祉及獲致心靈上的喜悅, 而不是把回報放在最重要的位置。只要一無所求地為他人持續不斷的付出,本體反而會把你需要的一切送給你,為你已種下了獲致金錢的種子。金錢只是一種我們賴以幫助大眾的生命變得更幸福的工具, 而不是人生的目的。 <<有錢人就是這麼想>>說:「我們不鼓勵大家愛錢, 卻鼓勵大家愛錢所能完成的善行… 我們認為,捐贈是長期財富的基礎, 有付出的人就會有收獲。我們相信金錢流向那些比較期待分享錢財的人時, 速度會比較快, 捐贈會啟動宇宙。」

書中舉了很多成功的例子。1982年,保羅紐曼和律師朋友何希納創設了紐曼公司(Newman’s Own), 銷售天然沙拉醬,目標是把所有利潤捐給慈善機構。他們第一年獲利百多萬美元。廿多年後, 他們的利潤接近二億美元,而且還繼續贈加。以這種靈性方式經營夠企業還包括Body Shop、 Ben & Jerry’s Ice Cream、Oprah等幾千家企業。

亞洲方面,亦有無數企業把慈善捐贈放在企業運作的重要層面。例如香港有家很出名的旭日集團以2010和2011為例, 每年都用了1.9億元作扶貧、醫療建設、助學等公益事業。台灣的長榮集團總裁張榮發推動慈善事業亦不遺餘力，他白手起家到做出一番事業，他認為只有立德行善才能保有過去好的因果，他堅定要做更多好事，也希望大家一起來做善事。例如張榮發基金會20多本「日報表」中，不管公司業務如何繁忙，他仍親閱每個協助對象報告，有需要補充意見時，還會執筆親批；例如一名婦女患子宮癌，因無人救助不敢手術，但仍有兩名就學中子女，張榮發看到公文，立即批示「須多關心子女就業問題。支票不要用，用現金」。另台中有一對姐妹家庭變故，但求學上進，張榮發特批「鼓勵兩姐妹好好努力用功念書，考上大學，學雜費及助學金由基金會贊助，並告知兩姐妹畢業後，可到長榮來上班。」張榮發相信，幫助學生就是栽培「社會秀才」。

感恩自己擁有的一切,帶著慈悲之心布施,我們的心性便與宇宙本體合一, 我們的生命充滿了愛, 本體會庇佑我們一無所缺。

Higher Power 高等力量:

今天,人類世界涉及金錢的活動經常顯現出人性的黑暗面,金錢往往是一面法性的鏡子, 能夠毫無保留地反映出那個人的心性是正直或是邪惡。平時可能對你客氣尊重的態度, 一旦與你碰上有關金錢的課題,就有可能用盡各種醜陋手段控制他人以達到最大的個人利益, 我們慣常所看見的所謂和諧人際關係很可能只是一種偽裝。當然並不是每個人都是這樣, 亦有很多人是正直善良的。然而實情是, 社會上的確很多人已把錢看成為至高無上的敬拜對象,甚至要以傷害他人的心靈和生命來得到金錢也在所不惜。這些人的外相和地位無論如何讓人傾慕,他們內在的人格已被金錢徹底污染,他們為了成為金錢的大贏家,使自己立於不敗之地,往往用盡心計要勝過別人,但相對世界的法則就是有得必有失,他們的人際關係亦因此經常落入失去信任和互相猜忌的疏離局面,以致他們終生也無法感受人與人之間真誠友愛的溫暖,而最終只剩下空虛孤獨的冷漠。

錢本身是中性的,它不好也不壞,是我們人類的傲慢心和自私心投射了不潔淨的能量在金錢上, 以致我們反過來被金錢控制而導致惡性循環,人類的心才是真正的罪魁禍首。世界到了今天已去到一個極端, 人們每天在為了金錢而拼過你死我活, 或被逼要面對扭曲的人性之餘,內心深處其實一直在渴求過往體驗人與人之間真誠善良、互相關愛的關係。我們之所以有這種渴求, 原因是我們彼此原本是一體的,就像身體上不同的部分和器官都是屬於同一個身體一樣, 在每一個人的靈魂深處, 我們都知道我們的生命都是宇宙本體的顯現。自我(ego)是以恐懼為基礎的,因為他只是一個不完整的微小碎片, 而且是不如實的幻覺, 而本體則全然是愛的領域, 是我們每一個人的本來面目。過去資本主義是以認同自我為基礎的, 如今, 新的經濟模式是以回歸本體為核心, 亦即是說,人類將會把愛、善良、真誠等各種本性具足的正能量注入金錢中, 讓金錢代表我們最高和最真的存在本質, 讓金錢作為我們關愛和服務大眾的宣言,讓金錢成為我們修煉愛的良知的經文, 世界已經準備好接受這種合乎靈性的經濟模式, 而值得高興的是,本體會以我們意想不到的助緣幫助我們達致成功和富裕, 它無量的智慧知道開啟金庫的密碼, 這種成功與過去不同之處, 是身、心、靈三方面的全方位成功,這才是真正的成功。

這種新形的經濟模式以商業世界作為靈性修行的道場,而不是滿足個人欲望的名利場。一切發生在自己身上美好的事情, 包括順境、獲利、成功、出名…或遭受各種困難折磨都要視作本體的試煉。如果是前者,就需要懷著賺卑感恩之心接受, 把功勞歸於本體, 避免驕傲自大, 而且加倍地奮鬥, 目的是要幫助更多的人。如果是後者,就要視作本體磨練自己意志的機緣, 以忍耐及積極向上的心態面對, 這是印度業力瑜伽(Karma Yoga) 的修煉方式,瑜伽的意思就是與本體合一(unity)。以這種方式持續不斷的修煉, 自我的心識就會慢慢退位, 轉向進入本體意識, 生命便開始與道同行。

Trustee受託人(一):

與道同行, 就是讓生命活出自然之道, 這樣我們便與宇宙成為一體,就像一個小孩回歸母視的懷裡, 幸福、祥和、自在、安心…等所有美好的感覺便會自然地從內心生起。人類世界一切問題的根源, 都是因為人類的存在意識脫離了宇宙本體的終極實相, 而活在自我製造出來的謊言中。我們出生的時候都與本體合一,而現在卻活在別人的謊言中。除非我們勇敢地看清真相, 否則再多的努力, 也只會把我們的一生弄得死去活來。

人類的歷史實則是追求真理與自由的過程。就像大哲學家黑格爾所說:「世界的歷史正是對自由意識的發展。」不斷拆毀謊言, 逐漸貼近本體是人類天賦的工作,那是人類整體朝聖之旅, 這與宗教沒有任何關係, 是一場意識的持續革命,它幫助我們朝向終極的幸福和快樂, 我們正在與人類意識進化的重大歷程。時候到了, 現在是恢復人類靈性, 改寫人類文明,使大地重現神聖光明的時候。

資本主義是人類世界其中一個最大的謊言, 它奠基於自我的自私和貪婪,還對這些人性的黑暗面大加肯定, 認為它們是推動產生更美好的世界的動力來源, 這是真的嗎? 看看我們的地球被破壞到何種地步便可以得知這種信念存在極大的問題。資本主義的意識形態已經深入地扎根在人類的潛意識中, 它衍生的另一個問題是恐懼與匱乏, 這與自私和貪婪剛好是錢幣的兩面。資本主義一味強調競爭, 這是典型的西方思維模式。西方文明源自於希臘,這個國家育很多分散的島嶼,其地理環境不像我們中國地大物博, 希獵人必須向外尋找更多資源, 這背後已存在匱乏的心態。現代社會很多人總是覺得錢不夠用, 市場上的資金總是不夠, 別人賺多了錢, 我便會賺少了錢….這種種匱乏的心態又驅使我們馬不停蹄地追逐更多金錢, 或搞盡腦汁地想出致勝之道, 在四面楚歌的惶恐心理下, 我們又被商業世界極具誘惑的行銷廣告誤導, 相信擁有越多金錢、越多名車、越多美女、下嫁最有錢和權勢的人、住最貴的豪宅就是成功的象徵, 於是我們出賣自己的靈魂, 開始違返誠正原則, 做出與自己核心價值不一致的事, 我們卻以成功亮麗的外表在別人面前展示出來, 企圖說服大眾我是多麼的成功, 多麼的有為, 多麼的幸福, 內裡卻知道自己只是在上演自斯斯人的可憐戲碼。

在全球一體化之下, 資本主義引發的全球性問題已變成為一頭業力的巨獸, 正張牙舞爪地摧毀我們地球的家園。一種以我們人類存在真相的更高意識層次為本的新型經濟系統必須要取代資本主義這種過時及建立在錯誤假設上的意識形態, 我暫且叫它做本體經濟系統。這套全新的經濟模式以愛和充裕作為錢幣的一面, 另一面是無私與奉獻。宇宙本體擁有無量的富裕, 就像我們的中國地大物博,資源豐富, 這是對我們的本來面目充份的了解, 一旦我們明白自己是誰, 就能夠掉走匱乏的心態, 建立真正的自信, 創造整體都能夠獲益的成功。

Trustee受託人(二):

光明本體經濟系統(Light Economy System)的第五項修練是受託人。在法律術語中, 受託人被委託人指派,負責掌管財務資產, 把利益分配給相關受益人,受託人並不會把利益據為己有。在新的經濟系統模式中, 委託人就是光明宇宙本體, 受託人就是我們每一個行使金錢的人,我們只是暫時為本體託管金錢。資本主義的重點在於擁有, 而光明本體經濟系統則在於分享。由於後者工作的動機主要是為了服務眾生, 其心理推動的力量是基於愛而不是恐懼, 因此冥冥中反而得到本體的支持, 絕佳的構想、創意、助緣都會逐一出現, 以幫助我們的事業成功,感覺就像如有神助。當我們賺取了金錢, 對此向本體表示感謝, 留一部分給自己生活上所需要的, 其他再以慈悲之心捐贈給因欠缺金錢而受苦的人,這樣就會種下了帶來更多福報的種子, 源源不絕的金錢便會順暢地在我們的生命中流過, 我們終於坐享精神及物質世界的成功, 這才是真正的富裕(Wealthy) 。德蘭修女從不累積現金, 她堅定的信念相信神永遠提供她要的一切, 她的組識在全世界一百零二個國家都有分會, 擁有超過四百個中心, 每年支出龐大, 可是他們一無所缺, 總是能夠擁有足夠的資源幫助受苦受難的人, 類似的例子不單止在宗教界可以找到,在商界還多得很, 我已在前文列舉了很多成功的例子, 這就是宇宙充裕之道。光明本體經濟系統已是人類經濟系統的大趨勢, 是解決目前世界經濟危機的根本方法, 這不是一種金融策略, 而是把整體人類意識提升致更高的靈性層次, 把全宇宙最終極的力量 – “愛”,運用到經濟系統的方向, 當愈來愈多人加入這個行列, 我們的世界便會變成充滿愛、和平與盼望的天堂, 人類再也不需要承受不必要的痛苦。

Posted on August 19, 2014 by admin

eNewsletter issue 55 -靈性與金錢的結合-人類經濟系統的出路(一)

靈性與金錢的結合
人類經濟系統的出路(一)

根據香港大學最近一次民意調查, 市民對香港前途的信心比率, 創了03年8月以來的新低。還記得當年香港發生什麽事嗎? 失業率高企, 多達10萬宗負資產的出現, 超過50萬人七一大遊行, 要求特首下台, 當時整體社會陷入了悲觀和怨憤的情緒, 很多人都生活得很辛苦。 9年過後, 市民對未來的信心竟然比當年更低! 我們的香港究竟發生了什麽事? 9年後的香港, 反映貧富懸殊的堅尼系數創了世界第一, 比起很多經濟仍然落後的發展中國家也不如 ! 無數人在承受貧窮帶來的折磨的同時, 很多富有的人卻在盡享奢華。瘋刺是, 樓價和租金亦同時創了世界第一, 比起紐約、洛杉機、倫敦等大城市還要昂貴! 未上車而買得起樓的人鳳毛鱗角, 只可望樓嘆息, 打工一族或做生意者辛苦賺來的錢大部份只是為了付租金, 再加上工作不隱、通脹問題, 地產霸權…. 各種各樣使人難以承載的惡劣情況一直持續, 市民怎可能有信心呢? 社會矛盾又不斷加劇, 中大香港亞太研究所於今年3月發布有關社會和諧的調查結果顯示, 香港並不是一個和諧社會, 矛盾和怨氣充斥於社會各個階層。

不單我們香港使人憂心, 世界目前的境況亦難以使人樂觀。美國次按及歐債危機掀起的金融大海嘯波及全球已有一段很長的時間，各國的金融專家費盡了心神研究對策, 可是問題始終沒有得到解決。在量化寬鬆貨幣政策下，美國只好狂印銀紙，實質只是黔驢技窮的方法。中國金融學會執行副會長，前金管局總裁任志剛亦曾聲稱現時國際金融市場是百年一遇的混亂情況，全球經濟就好像脫韁野馬一樣，沒有人知道牠要走的方向…當然香港的經濟無可避免地要受到拖累。讓我們深入地看, 究竟是什原因導致香港仍致世界目前的境況呢? 是我們人類的獨特發明, 並把它奉為無上重要權威的象徵 – 金錢。

香港之所以樓價超升, 是因為外來的資金利用炒作樓市而賺取龐大利潤, 前政府又以自由經濟為藉口而置之不顧。貧富懸殊的其中一個重要原因, 是政府政策一面倒傾向大財團而忽略小市民的需要, 其中亦懷疑涉及利益輸送。這些勢力龐大的人們, 坐享個人私己的利益, 眼巴巴地看著成千上萬善良的人無法滿足基本的生存需要, 冷酷無情地看著無數人對生命失去盼望甚致產生怨恨而沒有半點愧疚。至於美國次按及歐債危機的根源, 是早於2006年，美國華爾街那些聰明的投資銀行財經專家，把房屋次級按揭貸款包裝成非常吸引的高息按揭貸款債券（mortgage-backed security, MBS），信貸評級公司又大力提高這些債券的評級。事實上，這些貸款都是當時沒有足夠還款能力的人擁有的極高風險按揭貸款。他們經過理性周密的分析，認為這些債券都只會使自己成為贏家。證券商以一流的市場營銷策略把它們推銷到本土及全球海外市場的銀行，可是那些美國低收入人士實際上根本沒有能力完成供樓，很多這些債券後來都變成了不值錢的廢紙。為了減低風險，銀行及保險公司等金融機構又以精密的數理分析設計了不同的保險產品，例如Credit Default Swap（信用違約交換）等。這些複雜的衍生產品重重疊疊，完全不受政府規管，基金公司又大力加以炒作，銀行一時間擁有無數銀主盤，樓市大跌，大型金融機構紛紛宣報破產，銀行甚至停止借貸……百年一遇的全球金融大海嘯就是這樣骨牌式的出現。

還有很多例子我想說, 市面一些八卦雜誌為了吸引注意以增加銷路, 不惜妄顧別人最深的傷痛, 例如某明星或少女被强姦大特寫的照片放在版面。為了搶奪大陸貧窮農村市場而成為中國龐大奶粉市場的龍頭，數十間企業商人竟然使用化工原料三聚氰胺製造毒奶粉以減輕成本，結果導致成千上萬嬰兒被發現患有腎結石，其他不惜損害他人生命利益自己的毒食品還不計其數。在印度, 貧窮父母會親手用利器毀掉子女的臉, 砍斷他們的手脚, 甚致使他們只剩下一個連著頭的軀幹, 以搏取路人的可憐而取得金錢。美國荷里活製片商人發揮了無窮的創意, 製造充滿暴力、鼓吹復仇及打低別人的電影, 以滿足全世界對感官刺激的追求, 在他們賺了大錢之餘, 是否有想過那些極煽動人性黑暗面的內容會直接為世界帶來更多的仇恨? 在不理會對自然環境的破壞下，以金錢、經濟為名的急速發展導致全球暖化問題，城市中的工廠和汽車不斷產生二氧化碳，平衡氣候的熱帶雨林又不斷被無情砍伐，為生態系統帶來了嚴重的災難：極端氣候、冰川融化、永久凍土層融化、珊瑚礁死亡、海平面上升、洪水乾旱的災害、致命熱浪等……還有很多, 這所有的例子只是全世界今天問題的一少部份。我們的世界究竟發生了什麽問題? 金錢的本質究竟是什麽? 我們人類究竟應該怎樣建立與金錢的正確關係?

沒有人能夠否認, 金錢這個課題佔了人生很大部份的關注, 而且它是構成人生很重要的部分。可是一提起錢, 很多人都會有一種又愛又恨的感覺, 就像對著你的情人一樣。愛它因為錢的確能夠滿足很多生活上的需要, 恨它又因為與錢有關的事情會帶來很多壓力、煩惱和憂慮。為了生活, 人經常在盤算如何能夠賺更多的錢, 我們總是因為害怕不夠錢用而不得自在, 或為了每個月的那份糧而每天強迫自己在厭倦的環境中做著些絲毫感受不到意義的工作, 或為了錢而併過你死我活甚致不擇手段利用和傷害他人, 人性的壓抑、扭曲和醜惡的一面往往會透過金錢而影照出來。在現代資本主義社會中, 金錢甚少能夠帶來真正的滿足、喜悅和自由, 更不要說金錢與靈性會有什麽關係。人類被稱作萬物之靈, 為什麽發明金錢的我們反而會因金錢而帶給世界無邊痛苦而不是愛? 為什麼人類一碰觸金錢這個課題便會立即變得墮落? 這背後有很多事情需要說個明白。

金錢本身並不是大自然既有的元素, 它是人類的發明, 就像人類的祖先發明的石器一樣, 是要用來完成某些事情的, 例如耕作和切割肉類。因此, 金錢本身是中性的, 它帶來的作用是好是壞完全決定於使用金錢者的心念。仔細看看「錢」這個字, 要得到「金」就要打兩場打仗(「戈」), 一場是內心的仗, 一場是外面的仗! 似乎人類在發明錢的最早時候, 已賦予錢一種不和諧的詮譯, 難怪我們無法與錢建立正確和諧的關係。不單止我們中國文化對錢有這樣的理解, 西方文化亦復如是。看看自十八世紀以來便主宰全世界意識形態的資本主義, 它的理論架構由一本改變世界的名著《國富論》(Wealth of Nations) 奠定, 此書於1776年由英國蘇格蘭哲學家和經濟學家亞當斯密(Adam Smith) 所著, 提倡不受拘束、追求個人利益的”看不見的手”, 他預期人類為著追求個人利益, 克服對競等的恐懼, 享受到在自由市場經營的快樂。斯密認為人的動機都是自私而貪婪的，自由市場的競爭反而能利用這樣的人性造福整個社會，而提供更好的產品和服務。整個資本主義的思想主要是以認同自我(ego) 為歸依的, 自我當然是自私和貪婪的, 他從來只會把自己看作世界的中心。是的, 在資本主義的思想指導下, 人類的確創造了多姿多彩的世界, 可是亦同時為世界帶來嚴重的傷害。資本主義亦因此招來過於自私的評擊, 這種思想理論的基礎違返了人性最真最善的一面, 而全盤地認同了人性黑暗的一面, 到了2012年的今天, 這種一直主宰人類基本思想, 但對整體人類利益未能達致理想成效的信念系統必須要被修正過來。

前比利時中央銀行主管, 歐元的重要設計者之一伯納˙列士塔(Bernard Lietaer) 在其著作《論人類財富》(Of Human Wealth) 中指出貪婪及害怕匱乏只是被別人輸入了的程式, 大自然並不存在這些狀態, 甚致連人性本身也原本不存在的。看看比人類兇殘的獅子和老虎的行為, 牠們從來不去貪婪, 總是只會獵取剛好夠自己食飽的動物, 但人類卻剛好相反, 不斷在進食超過身體所能負擔以及根本不適合身體(例如高脂肪肉類)的食物。伯納˙列士塔認為史密斯的經濟系統應該更正確地形容為: 透過個人貪婪的過程, 進行短缺資源的分配。我們的世界已被扭曲的人性摧毁到體無完膚, 在繁華亮麗的商業世界背後, 它卻在含淚哭泣, 一種建基於人類美善本性的全新經濟系統必須要取代資本主義, 而事實上它已出現了好一段時間了。

奧斯卡最佳影片《美麗境界》(A Beautiful Mind) 描述一九九四年諾貝爾經濟學獎得主納許(John Graham Nash Jr.) 使人感動的一生(他亦曾被香港大學邀論請來到香港做訪問學人), 亦揭示了他發現讓他贏得諾貝爾經濟學獎的「博弈平衡理論」(Game Theory) 的過程。納許認為亞當斯密的理論需要被修正過來, 他首先對亞當斯密的“看不見的手”的原理提出挑戰：按照他的理論，在市場經濟中，每一個人都從利己的目的出發，而最終全社會達到利他的效果。但是納許的理論剛好相反：從利己目的出發，結果損人不利己，既不利己也不利他。

數學家塔克任斯坦福大學客座教授於1950年對一些心理學家作講演時，講到兩個囚犯的故事:

假設有兩個小偷A和B聯合犯事、私入民宅被員警抓住。警方將兩人分別置於不同的兩個房間內進行審訊，對每一個犯罪嫌疑人，警方給出的選擇是：如果一個犯罪嫌疑人坦白了罪行，交出了贓物，於是證據確鑿，兩人都被判有罪。如果另一個犯罪嫌疑人也作了坦白，則兩人各被判刑8年；如果另一個犯罪嫌人沒有坦白而是抵賴，則以妨礙公務罪（因已有證據表明其有罪）再加刑2年，而坦白者有功被減刑8年，立即釋放。如果兩人都抵賴，則警方因證據不足不能判兩人的偷竊罪，但可以私入民宅的罪名將兩人各判入獄1年。顯然最好的策略是雙方都抵賴，結果是大家都只被判1年。但是由於兩人處於隔離的情況，首先應該是從心理學的角度來看，當事雙方都會懷疑對方會出賣自己以求自保、其次才是亞當•斯密的理論，假設每個人都是“理性的經濟人”，都會從利己的目的出發進行選擇。這兩個人都會有這樣一個盤算過程：假如他坦白，如果我抵賴，得坐10年監獄，如果我坦白最多才8年；假如他要是抵賴，如果我也抵賴，我就會被判一年，如果我坦白就可以被釋放，而他會坐10年牢。綜合以上幾種情況考慮，不管他坦白與否，對我而言都是坦白了划算。兩個人都會動這的腦筋，最終，兩個人都選擇了坦白，結果都被判8年刑期。基於資本主義的前提假設，兩個囚犯符合自己利益的選擇是坦白招供，原本對雙方都有利的策略不招供從而均被釋放就不會出現。這樣兩人都選擇坦白的策略以及因此被判8年的結局。

這個例子並不是最好的例子, 因為它有教人做錯事要去逃避責任的意思。但避開道德價值的批判, 從效果上來說, 兩名犯人通過為對方著想而不是為自己的思維便能夠為大家帶來最大的利益。納許之所以得到諾貝爾獎, 是因為他證明了明智的合作, 為對方的利益著想比純粹自私貪婪更能夠讓人增加財富, 納許的理論並非只是紙上談兵, 而是實質可行的, 而且全世界很多企業已一早採用了這套全新的經濟模式, 我會在稍後舉出這些例子。

很多人並不知道, 亞當斯密在《國富論》出版17年之前，在歐洲早已因另一本著作《道德情操論》而出名。在書中，斯密用人類的同情心闡釋正義、仁慈、自制等道德情操產生的根源，並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維繫、和諧發展的基礎。在第一篇的第一章中，亞當斯密在首段便這樣描述到：「人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些本性使他關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情…. 這種本性就是憐憫或同情，就是當我們看到或逼真地想像他人的不幸遭遇時所產生的感情。」然而, 使人感到矛盾的是，《國富論》與《道德情操論》兩大鉅作的內容竟是互相衝突,亞當斯密高調鼓吹《國富論》的自私利己心態，又苦口婆心地道出《道德情操論》的無我利他的兩個觀點，所以亞當斯密《道德情操論》一書遲至他逝世後才由友人代為刊印，而他的遺願竟然是要火化《道德情操論》！歷史的發展是螺旋形向上的循環, 今天納許的博弈平衡理論正好修正了亞當斯密的《國富論》, 為世界打開了一條認同人性的善良, 通往彼此合作, 互惠互利的康莊大道。

處身於當前的人類世界, 人們常常感到被自私、虛假、無情、貪婪和背信棄義等使人反感的氣氛所包圍，在每天為了生活奔波勞碌之餘, 每個人內心看不見的深處都嚮往體驗慈愛、關心、感恩、包容、慷慨、正直等人性本有的美善。我們都是神性宇宙本體不可分割的一部分, 我們渴望在與別人互動之中體驗自身與對方的神性, 如果我們能夠改變對金錢的詮譯, 讓人性的善良與金錢合一, 讓金錢成為我們幫助整體人類福祉, 而不是為了滿足自私欲望的工具, 那麼金錢再不是庸俗和邪惡的象徵, 而是立即變成幫助眾生離苦得樂的聖物, 我們便能夠在行使金錢的過程中再次體驗自己的神性的天職, 並透過金錢把愛滋養萬物。

從靈性的方式行使金錢, 的確能夠讓我們恢復人性中善良美好的一面, 並能夠讓我們與神性偉大的生命奧秘重新連結。然而, 事情並沒有這樣簡單。當我們面對現實嚴峻的考驗, 特別是經濟低迷或四周的人們對錢都表現出吝嗇、貪婪、爭奪等種種小我自私的態度, 我們還可以獨善其身地以致誠致善的態度行使金錢嗎? 是的, 無論我們遇到任何境況, 都必須堅守最重要的信念及承諾 – 金錢並不是用以助長我們的魔性, 而是讓我們用以進行靈性修持, 藉以體會自身本自具有的神性的經文。在任何情况之下, 當我們看著金錢, 我們首先看見的不應該是它為我們帶來多少利益或美好享受的感覺, 而是應該看見它正在幫助我們靈性上的成長以及為別人及世界帶來更美好的生命。如果我們能夠保持這種大愛的心態, 我們靈魂的震動頻率便與本體的頻率相應, 我們的生命便會成為一條接通本體的管道, 源源不絕的金錢便會經我們流過。

當代人類各種問題的成因, 都是因為脫離了本體而認同了自我的幻象, 就好像你見到南極洲海面上的冰山, 就認同了海面上的冰山就是你自己, 可是這只不過是一個不如實的理解, 因為每座冰山在海面下都和大海連接, 所有冰山在更深的實相是一體的, 海面上的冰山只不過是我們在物質世界的形相, 認同了這個形相作為真我就會產生很多問題。那個人會感覺到自己只不過是一個獨立的小部分, 這便無法避免地感到不安全和匱乏, 結果終其一生要與其他冰山爭奪有限的資源, 最終金錢便成為我們鬥爭、佔據和累積的目標, 甚致在集體心理影響之下, 追逐金錢無意識地成為了我們窮一生奮鬥努力的方向。我們以為擁有越多金錢, 便越能解決生命的問題, 累積越多財富, 便能成為生命的大贏家。事實真的是這樣嗎?

很多年前, 我認識一些有錢有名譽有地位的大老板, 可是他們經常處於焦慮及惶恐的狀態, 怛心他們的地位、客人、事業會被別人創走, 或害怕因過去曾做出不合法的事情而被揭發, 長期無法放鬆的心理導致各種身心症問題, 嚴重者甚致患上了情緒病而要服食精神科药物, 公司以及家庭成員的心理亦因此受到極大的壓力。

透過金錢填補我們空虛、匱乏、不安全的內心坑洞, 就有如不斷給予一個與母親分離了的孤兒波板糖、朱古力雪糕和玩具, 他怎可能因為這些東西而平靜下來呢? 他真正需要的不是外在的事物, 他需要的是母親的愛。唯一讓我們重拾這份愛的方法, 只有重新憶起自己的本來面目, 不是獨立的冰山而是整個大海。意識一旦開始出現這種徹底性的轉變, 我們就能夠回復平靜祥和自在, 因為我們知道整個大海會供給無窮無盡的資源, 當我們以發自靈魂深處的愛、慈悲和與眾生本是一體的無分別智慧使用金錢, 我們的靈魂便與金錢合一, 金錢被賦予了靈性的力量, 這時侯我們便不需要再耗盡個人的心神而過活, 因為我們依靠著本體愛的終極力量, 一旦我們與這個力量連結, 便不需要再為未來感到憂慮, 精神有了終極的依靠, 甚至能夠創造成功, 實現夢想, 改變世界。整個重點並不在於我們是否成功富有的人物, 重點是只要我們仍然擁有生命, 無論我們的身分如何低微, 我們便被賦予幫助別人的生命變得更好的能力和資源, 如果我們願意打從心底肯定自己的存在價值和意義, 發大願幫助眾生, 這樣無論我們面對怎樣的困難, 身處怎樣的逆境, 我們的生命冥冥中自有神性的力量護祐。

Posted on August 18, 2014 by admin

eNewsletter issue 54 -如何為我們的社會帶來愛、和平與盼望?

如何為我們的社會帶來愛、
和平與盼望?

香港在國慶十月一日發生嚴重撞船意外,至今導致38人死亡,這次的海難在香港歷史甚為少見,當晚天氣以及海面情況十分良好,發生這種意外非常不尋常,似乎上天好像要告訴我們一些很重要的訊息。今天從報章得知當晚兩船長並不是看不見對方的船隻,而是由於亙不相讓航道而導致兩船相撞,而釀成慘劇,兩位船長為了「嬴」而奪走了幾十條人命,使那些無辜失去寶貴生命的人以及他們的家屬日後長期傷痛和怨恨,長年累月要承受無邊的痛苦,更令自己終生內疚,試問這種自私的鬥爭心態除了滿足自己一時的快感之外,究竟有什麼價值和意義?

我認為整件事情其實不只這樣簡單,表面上看來這件慘劇只是兩位船長不負責任的行為造成,但其實它是香港集體潛意識不善業力所導致。香港這幾年發生什麼事?貪官腐敗、貧富懸殊、通脹問題、工作壓力超標、警民衝突、看不見前路、子女教育問題、官商勾結、上街示威、社會矛盾不斷加劇,傳媒又多作渲染,社會整體氣氛怨恨極重,充滿了敵對與矛盾的氣氛,生活在這充滿負面能量的環境中的人,除非平時有正念修行的力量護持,否則無可避免地會受到影響。四十年來,香港從未出現過是次撞船慘劇,為什麼偏偏會在香港怨氣最重的時候發生呢?很明顯那兩位船長各不相讓的態度,就是社會敵對和怨恨能量的反映。我們的社會已經到了這種地步,上天已經為我們敲了警鐘,如果情況得不到改善,相信類似的事件有可能會在未來一再發生。

我們究竟可以怎樣做?香港乃至全世界可以有什麼出路?甘地曾經說過:「這個世界的問題,是人的心智不正常」我們已經錯誤認同了外界的人與自己是不同的獨立個體的二元對立假象,這是典型的西方思維模式(中國的傳統思維模式是天人合一),可是把世界看作與自己不相干的事物是導致一切痛苦的邪知邪見,這種思維很容易產生自私、對立、矛盾、鬥爭的心態,這對自己以及整體人類的幸福和平帶來極大的破壞,到了2012年的今天,這種二元對立的思維已到了極點, 在香港乃至全世界無法計量的人都已被這種不如實的思維傷害而殘留痛苦的追憶。我們必須糾正對自身存在的理解,人類世界的痛苦才可望有一天會終結。

我們人類乃至萬事萬物存在的真相是什麼?

倫敦大學的物理學家大衛‧波恩（David Bohm）相信客觀事物並不存在，獨立個體只是全像攝影相片（Hologram）的碎片，可是每片碎片卻能夠反映整個全像。全像攝影相片是靠雷射做出的一種三度空間立體攝影相片，如果一朵玫瑰花的全像相片被切開兩半，然後用雷射照射，會發現每一半都有整朵花的影像。如果再把這一半分為兩半，然後再繼續分下去，每一碎片都會反映完整的玫瑰花，亦即是說，全像相片的每一碎片都包含著整體的資料。

一塊石頭、一片樹葉、海邊一粒沙、空氣中一粒塵埃……都是全像相的碎片，每一樣事物都在本體完美的安排下透過自身以外的萬事萬物的關係網，在互相作用或影響之下而存在，這就是萬物在因緣和合之下互相依存的道理，佛法稱為「依他起性」。一塊石頭以無法計量的非石頭的事物存在，一片樹葉、一粒沙亦復如是，甚至我們每一個人亦以無量非我們的事物而存在……我們與整個宇宙是一體的，換句話來說，每一樣具有形相的事物都是整個宇宙的反映。曾有人問中國趙州禪師什麼是宇宙的實相（何謂佛？），禪師只是指著一棵柏樹說：「看看那棵柏樹（庭前柏樹籽）。」對實相沒有了悟的人會把世間事物看作獨立存在的實在個體，自我往往擁有這種不如實的認知，這是必然的，因為自我本身就是從本體捏造出來的扭曲變形部份，自我無法正確地認識宇宙的真相。然而，當一個人證入了「依他起性」，了知自己的存在是要依靠無量眾生的存在才能夠得以成立，便會自然地打從內心生起「愛的良知」（conscience of love），對眾生悠然生起尊敬、關懷、負責、真誠的心。例如父母之所以擁有父母這個偉大的身分，完全是要依靠自己親生子女的存在，他們才得以把愛給予子女及接收子女給自己的愛。父母與子女是一個整體而不是獨立分割的，這就像手與腳都屬於同一個身體一樣，我們的手怎會去打傷自己的腳呢？一個擁有無上權力的企業老闆，亦同樣因為他自己以外的事物，例如他的員工、客人、生意合作伙伴……的存在才得以存在，他們彼此之間就是一個整體。如果全人類都生起這種一體的深刻智慧，我們便能夠打從心底真誠地對待身邊的人。父母會愛護子女而不會傷害他們，企業的老闆會好好地對待他的員工，而不會利用權力難為他們，國與國之間會互相尊重而不會為了石油侵略對方……這樣, 一切相關的眾生會因你的愛而受益, 他們生活得成功和快樂, 最終的受益者當然便是你自己。

當人類的意識回歸整體，愛的能量便能夠重新在整體中流動。當世界回復愛的良知，世界便立即變成天堂。當代世界之所以充滿那麼多苦難，原因是原本合一的世界已被自我破壞割裂而成為支離破碎的拼圖。愛無法在碎片之中流動，人類必須盡快把它重新合併起來。因此每個人對實相的認知以及親身的體悟是很重要的。

我們剩下的時間不會很多了，世界急需要被徹底治癒，整體人類已到了十字路口，就像《一個新世界》的作者艾克哈特‧托勒（Eckhart Tolle）所說：「我們現在面臨的是人類意識進化的重大事件……意識正從形相之夢中逐漸甦醒。」我們要不選擇繼續認同自我的黑暗面而共同摧毀地球，要不選擇回歸本體意識而幫助地球重生。時候到了，現在是恢復人類靈性，改寫人類文明，使大地重現神聖光明的時候，我們必須要擺脫幻相，讓生命重新透過本體意識散發出愛的良知，並以此為基礎建構一個全人類都感受到愛的世界。要完成這個使命，就必須從個人做起，正如甘地所說：「如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。」

Posted on August 17, 2014 by admin

eNewsletter issue 53 -在沒有憂慮和壓力之下創造成功和財富是可能的嗎?

在沒有憂慮和壓力之下
創造成功和財富是可能的嗎?

各位朋友,

香港地小人多, 生活充滿競爭和壓力, 面對複雜的人事關係、工作過量的要求、企業為了經濟效益不顧道義隨時裁員、商業世界殘酷的競爭、全球經濟不景氣、不合理的高樓價……社會似乎在告訴我們, 人性已徹底墮落, 在這樣非人化和負面的環境生活, 很多人都承受著各種各樣的身心折磨, 生活似乎成為了很吃力的事情, 西方的資本主義粗暴地肢解了現代人的生命, 除了不斷提高經濟效益、加強競爭能力、掙扎求存以及心裡計算如何防止被別傷害或與別人作戰之外, 我們已沒有多餘的空間欣賞生命本來具有的純真、善良和美感。究竟我們的世界出了什麽問題? 人生是否有另一種出路? 我們常聽到西方成功學推介的「不需費力的豐盛人生(Effortless prosperity)」, 這真的是有可能的嗎? 在沒有憂慮和壓力之下創造成功和財富真的是有可能的嗎? 或者往更高的層次發問, 在創造成功和財富的過程, 我們能夠同時創造一個每個人都感受到愛的世界嗎?

我是賴柏諭, 從事潛能開發工作超過十年, 我可以透過這十多年豐富的經驗肯定地告訴你, 是的, 我們真的能夠在沒有憂慮和壓力之下創造成功和財富, 就算不能百分百完全做到, 也可以安心地過每一天, 而且能夠體會充滿愛的世界。當代人類各種問題的成因, 都是因為脫離了我們的本來面目而認同了自我(ego)的幻象, 就好像你見到南極洲海面上的冰山, 就認同了海面上的冰山就是你自己, 可是這只不過是一個不如實的理解, 因為每座冰山在海面下都和大海連接, 所有冰山在更深的實相是一體的, 海面上的冰山只不過是我們在物質世界的形相, 認同了這個形相作為真我就會產生很多問題。那個人會感覺到自己只不過是一個獨立的小部分, 結果一生都要與其他冰山爭奪有限的資源, 在這個過程又沒有任何終極的倚靠, 精神感到空虛失落, 有如無殼蝸牛, 因此, 自我的心理特徵是以恐懼為基礎的, 因為他脫離了母體而成為了可憐的孤兒, 自我怎可能不恐懼呢? 很多人心理上的種種問題: 焦慮、苦悶、壓力…亦因此而產生。如果我們沒有看清這個真相, 再多的努力, 再多的策略, 或再多的激厲也無法徹底解決問題。

在當代複雜混亂的環境中, 這些問題會更快更明顯地呈現出來, 問題解決的方向在於看清實相, 重新恢復自己的本來面目, 不是獨立的冰山而是整個大海。不同的靈性系統、宗教和心理學對這片大海有不同的稱呼。例如佛教把它稱為「自性或佛性(true nature)」, 基督教稱為「神(God)」, 印度Vedic稱為「純意識場(pure consciousness field)」, 道家稱為「道」, 容格(Carl Jung) 稱為「集體潛意識」, 物理學稱為「統一場(unified field)」, 西方哲學稱為「本體(universe)」…. 無論我們把這片大海稱為什麽, 意識一旦開始出現這種徹底性的轉變, 那個人內心就會回復平靜祥和自在, 因為他知道整個大海會供給他無窮無盡的資源, 他的本來面目是一切形相背後創生萬事萬物的本體, 他不需要再耗盡個人的心神而過活, 他能夠利用本體的終極力量過活, 這種力量是深藏在每個人的心中的, 一旦他與這個力量連結, 他便不會再為未來感到憂慮, 精神有了終極的依靠, 甚至能夠創造成功, 實現夢想, 改變世界, 這個力量也就是「祕密」一書中所指的力量。

讓我用比較中性的字眼「本體」形容這片大海吧。本體有其自然的運作法則, 只要你了解這些法則的原理, 你就可以開始過一種全新的生活, 那就是透過大自然的力量創造成功和財富, 你不再強迫自己要成功, 不再強迫自己要打敗別人, 你不再為生活而憂慮, 因為你的生命變成了大自然的本身, 大自然是不會憂慮的, 當一個人的生命與本體結合, 那就是高品質人生的開始。

本體有兩個最基本的法則, 當你熟練地運用它們, 就可以做到以上的效果。它們就是「吸引力法則(Law of attraction)」和「業力法則(Law of karma)」。吸引力法則是西方成功學的基礎, 經典是美國Napoleon Hill 的「Think and Growth Rich (思考致富)」, 業力法則是東方成功學的基礎, 經典是明朝袁了凡的「了凡四訓」。西方文明起源於希臘, 由於希臘多島嶼, 資源不夠, 故要向外開拓世界尋找資源, 他們必須面對很多挑戰, 所以思想一定要正面, 才可以生存下去, 這就是吸引力法則的基本思想。中國則地大物博, 什麽資源都有, 故不必向外佔有, 反而注重人與人之間的關係, 一團和氣、以和為貴、和氣生財….. 所以東方式成功學注重布施, 種下福報的種籽, 這就是業力法則的思想。現代人類在人口眾多的世界要開拓事業, 或打工的要職場如意, 最好的方法, 就是一併使用吸引力法則和業力法則, 其實兩者都是在本體場域種下正面種籽。這個場沒有對錯善惡之分, 是生成宇宙萬事萬物的精神力量, 種下了什麽能量的種籽, 便會產生一種對應的力場, 影響牽引你身邊相關的事物, 此力場威力巨大, 我們的教育制度並沒有教導我們這個秘密, 但如懂得利用, 足以180度改變個人命運, 甚致改變全世界, 如錯誤地運用, 會毀掉一切。每個人不可以小看自己的力量, 我們的確擁有移山的力量! 我們不需要為金錢煩惱, 不需要為前途憂慮, 不需要無奈地過活, 我們都可以改變命運, 過富足、幸福、自由、充滿意義的人生!

關於吸引力法則最簡單的道理是, 量子物理學家已一早證實宇宙根本不是由物質構成, 組成它的基本要素是能量(Energy), 我們全是大能量場的一部份, 我們的思維、情感、身體乃致物質世界一切事物都是能量的振動。而關於能量的性質是, 以某一特定頻率振動的能量會吸引類似振動的能量。因此, 透過集中精神(靜坐是很好的方法)觀想未來成功的景象, 我們就可以進入那個大能量場, 並有意識地把思想磁化, 從而吸引我們需要的事物 – 機會、關係、成功、金錢、靈感、健康……來到身邊。事實上, 大部份人每天每刻都在無意識地運用這條法則, 只是經常想著負面的思維, 例如擔心這個和那個, 或者想著過去的怨恨等, 偶爾可能出現一些振動頻率較高的思維(即正面思維), 但不足以平衡整體能量。要在物質世界彰顯豐盛的成果, 吸引所有美好的事物, 就只要有意識地小心管理自己的思維, 並每天想像已經成功的情境, 盡量把自己保持在正面的能量上, 當我們懂得巧妙地運用意識的力量, 就可以自然地達成任何夢想, 源源不絕地接收宇宙的豐盛, 我在早年發展出的量子彰顯(Quantum Manifestation) 技巧, 就是實際應用吸引力法則的方法。

致於業力法則, 也是非常奧妙和有效果的。以我多年對自己及其他人的觀察及體驗, 再配合佛陀所說「金剛經」的引證, 我發現了一個重大秘密, 就是我們每個處境、決定、反應等絕大多數都是過去無量時空累積的業力巨鏈(Chain of Karma, 即因->果->因->果…)導致, 一般人其實沒有太大的自由, 因為他們都只是無意識地過活, 不斷被自我的不良習氣(例如自私、自我中心、沒有誠信、不懂感恩、傲慢、不懂尊重別人… 我稱之為違返「愛的良知」)控制而不自知, 結果在本體經常種下負面業力種子, 命運當然不會好。一次你以為很小的自我行為, 便已種下負面業力巨鏈的種子, 我們誠諾了別人要做的一件小事, 最後沒有做到, 因為太忙、太煩、太多突發事情哦! 這些全都是自我的藉口。又或者別人無私地幫了你一把, 你卻沒有在行動上表示任何感謝, 即英文所說 “take it for granted”, 你以為沒有什麽大不了, 但對方可不會這樣想呢! 其實你已使別人對你失去了信任, 那一段關係甚致很有可能因此終斷, 有誰願意與一個沒有誠信和自我中心的人做朋友呢? 我們無法阻止巨鏈的生長, 因這是本體的大自然力量。很多人參加各種幫自己成功的課程, 學習各種心理技巧, 但這又有什麽作用呢? 他們的自我習氣根本沒有改變, 亦不願意去改變, 這是必然的, 要改變自我習氣, 有那麽容易嗎? 這不是一件舒服的事, 可是這才是成功最重要的關鍵啊! 你可能會說, 很多成功人士也不見得有品德呀! 為何他們那麽成功富有呢? 是的, 有些人天生就有成功的條件, 例如有膽色、自信、聰明、家庭背景好…. 這是他們過去生的正面業力導致, 但我可以告訴你, 我認識不少表面上很成功很有錢的人, 但內裡卻承受不少痛苦: 人際關係(家庭、員工…) 問題、過去做了不為人知的惡事而常擔心受怕、常害怕別人搶了他們的生意地位…… 為什麽他們要受苦呢? 原因是他們的成功是以自我為基礎的, 自我就是人性中的魔性, 他的起心動念都是違返正道的, 這些成功不值得我們去擁有。業力巨鏈有負面的, 但也有正面的, 只要你多關心、幫助、尊重、感恩、愛護別人(符合愛的良知), 你便種下了正面業力巨鏈的種子, 同樣地我們無法阻止它的生長, 美好的結果自然就會出現, 我們每個處境、決定、反應等雖然都不是當時自己的自由意志決定, 但都是好的, 也不需費心去想了。當我們生命中正面業力的種籽愈來愈多, 負面業力的種籽愈來愈少, 我們的命運便會愈來愈好, 這就是改變命運的根本方法。這時侯, 你不再認同自我的心理幻象, 你的意識層次提升致與眾生合一的本體意識, 你充滿了愛與慈悲的能量。在過去, 你認同了自我, 起心動念都想著自己, 你的意念把自己禁錮起來, 用氣功的講法, 你的「氣」與本體不通, 因此無法得到本體中氣的交流, 結果一生被迫要不斷使用頭腦計算、猜度、競爭、控制……這種生命是多麽的辛苦啊! 如果做生意的要用這種方法去做, 就算賺到了錢, 也不算是成功。如今, 你因為活在本體的合一意識, 你明白所有人都是一個整體, 你的「我執」放下了, 因此你的起心動念都為了成就別人更美好的生命, 你不再患得患失而處於中和之氣, 你的氣在本體的場域通了, 你的心胸廣濶, 笑容滿面, 氣機充盈, 你怎可能沒有福報呢? 你的福報可謂想擋也擋不住, 這才是真正的成功, 是我們唯一值得追求的成功, 這時侯你便能夠真正做到在沒有憂慮和壓力之下創造成功和財富, 你的生命變成了不需費力的豐盛人生(Effortless prosperity) , 你亦同時在創造一個充滿愛的世界。

Posted on August 16, 2014 by admin

eNewsletter issue 52 -當代的大趨勢 – 東方文藝復興

當代的大趨勢 – 東方文藝復興

「如果說物理學今天把我們引向一種世界觀…那麼這就是以某種方式返回到2500年以前的起點上。有趣的是, 西方科學沿着螺旋式軌道進化, 發展了一種與東方尖銳對立的世界觀…西方科學又最終克服了這種觀念而返回到早期希臘與東方哲學上來。」

—- 美國知名物理學家卡普拉

回歸東方古代文明

在過去的篇幅我曾指出, 西方文明自中世紀開始強勢地發展及崛起, 成為了主宰全球政治、經濟、價值取向的一股勢不可擋的力量。西方文明之所以稱霸世界, 並不表示它們是指向生命終極價值的真理，剛好相反, 它們是違返人性和自然的, 看看我們的地球被破壞到何等程度便可知道我所言非虛。美國知名政治學著Samuel P.Huntington在其名著<<文明衝突與世界秩序的重建>>中就指出:「西方贏得世界並非靠思想或價值…勝人一籌，因其他文明國家因而歸順者少之又少，而是靠其在運用組織暴力上的優勢。西方人常忘了這個事實，但非西方人無時或忘。」西方文明建基於背離本體的自我主義分裂幻象，是一種唯我獨尊的暴力文化，表現出來的是一種恃強凌弱，要主宰世界甚致控制大自然的傲慢驕橫態度，沿著這個方向發展下去的唯一結果，必然會導致世界毁滅。這不是危言聳聽，而是每個人都可以看得見的事實，我已在第一章詳細分析過了。

正所謂物極必反，現在人類世界正在興起另一股足以徹底改變西方文明的正面力量，那就是回歸東方古代文明 -中國的儒家、道家、佛家、印度的瑜伽、吠檀多思想等的熱切渴求。中國和印度都屬於八大文明古國，他們都以其獨有的文明而在古代發展出超群的國力。就以中國為例，中華文明在唐宋時代確實無論在思想水平、經濟發展、科學技術發明、軍事實力都處於輝煌的階段，可以說比當時的西方國家有過之而無不及。東方古代文明無論是中國的天人合一，或印度梵我一如之哲學思想注重人的謙卑品格，高度重視人與大自然之間的關係，對兩者應如何和諧相處有精闢的見解。西方國家已經有無數先知先覺的人，包括很多高級知識份子都看見東方古代文明對恢復世界秩序的重要價值，並已一早改變人生的方向，向著這些文明指示的方向修練心性，甚致發展出以這些文明為基礎的事業及全新經濟體系。阿諾諾德•約瑟夫•湯因比教授（Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年）是英國著名歷史學家，被各譽為「近世以來最偉大的歷史學家」。湯因比說21世紀是中國人的世紀，因為中國的文化尤其是儒家思想和大乘佛教將引領人人類走出迷途和苦難，走向和平安定的康莊大道。他更認為以中華文化為主的東方文化和西方文化相結合的產物，將是人類未來最美好和永恒的新文化。一九八八年一月，七十五位諾貝爾得獎人在巴黎開會結束時就宣言：「如果人類要在廿一世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧。」新加坡是近年來世界上最大力推行傳統文化教育的國家，儒家文化在他們的教育系统佔有相當重要的地位。新加坡政府已一早看見西方文化侵蝕的問題，並堅定不移地維繫儒家文化和價值觀，致於香港政府在這方面可謂乏善足陳，非常落後。另外，美國哈佛大學物理學家哈格林博士(Dr. John Heiglan) 領導全球頂尖科學家透過全球科學家和平聯盟(Gobal Union of Scientists for Peace) 一起研究結合當代科學和東方靈性遺產，致力推動世界和平。這些例子只是其中一小部分，它們顯示了人類文明已一早向著全新的方向發展。

東方古代文明之所以受到高度重視和推崇，原因是它們都是植根於本體的文明，本體就是終極的真理，所以雖然這些文明都因為不同的文化歷史背景而具有不同的內容，可是它們卻能夠同時展現出足以觸動人類心靈的真善美感。另外，上世紀量子物理學、相對論、超弦理論、形態共鳴理論等的發展徹底地打破了西方文明一直依靠的純線性機械控制式的牛頓物理學世界觀，西方先進學者發現東方幾千年前的靈性智慧竟然與現代科學對於存在的結論不謀而合，因此洞見宇宙的真理其實已一早隱藏在東方古代聖人曾開示的各類經典之中，在過去的篇幅我已把其中一些節錄出來。

歷史的發展總是螺旋形向上的循環，人類若能根據這個方向順利地走下去，再結合西方的先進科學成果，必然會發展出比古代及現代更高更輝煌的文明，這是回歸東方的文藝復興時代，地球將會成為宇宙中其中一個統合的高意識次元星球，著名美國科學史家薩頓教授關於這方面在<<科學史和新人文主義>>就說過: 「人類的統一包括東方和西方。它就像一個人的兩種精神狀態，代表了人類經驗的兩個基本而又互補的方面。」東西方的有機結合所產生的新文明，能夠為人與人乃致萬物及大自然之間的關係帶來更尊重及和諧的詮釋，這是地球唯一能夠被拯救過來的方向。

東方古代的典籍是活出本體意識的指南

本體意識如何能夠拯救世界?讓我們來看看東方古代文明的典籍，它們就是活出本體意識的指南。儒家經典<<禮記>>有云:「禮者，人道之極也。」意思是禮是人道的極點。所謂禮就是倫理道德，當一個人與天道契合，亦即是放下對自我的認同，回歸眾生本是一體的本體意識，他的行為便符合倫理道德。<<禮運>>明確地解釋這個意思:「禮者必本于太一(禮必定是由太一而來的)。」「太一」指的就是道、太極…或統稱本體。至於道家的代表人物老子在<<道德經>>中則云:「道生之，德畜之…是以萬物莫不尊道而貴德。」這段話翻釋做現代語言，就是宇宙萬物都是由道化生出來，而由德來畜養，所以萬物都尊重道，貴重德。萬物本是一體同源，無分彼此，情同手足，因此一個回歸本體(得道)之人，絕對不會為了一時的利益而做出損人利已的事情，行事為人必定能自然地表現出光明德性，處處懂得尊重別人。明朝儒家學者王陽明在<<大學問>>中曾對回歸本體的真人作出這樣透徹的描述:「大人者，以天地萬物為一體也，其視天下猶一家，中國猶一人焉。若夫間形骸而分爾我者，小人矣。大人之能以天地萬物為一體也，非意之也，其心之仁本若是。」因此，道是本體，德和禮都是道的功用，就好像一盞油燈，燈座是體，燈的光明是照亮漆黑的功用一樣。這裡所說的德和禮就是我在較早篇幅描述過的「愛的良知」。王陽明強調回歸本體意識而實踐道德的過程並不能夠靠意志或聽信某些宗教規條應該這樣做，這些推動自己的理性力量只不過是國王的新衣，本身並不能帶來生命的徹底轉化。一些宗教信徒表面像是很虔誠，可是一遇上人事問題，自我人格的邪迷虛偽我慢醜態便原形畢露，這些人大多活在頭腦的層次，並沒有真正體會過及活在本體意識。

回歸本體意識必須像王陽明在<<傳習錄>>所說:「須於心體上用功。」這與禪宗六祖惠能在<<六祖壇經>>所說:「迷人口說，智者心行。」是非常相近的意思。一個下定決心修道的人，他的境界並不在於外在形式的實現，最重要的還是要在道中成就自己的人格，要有一個能夠真誠地反省自己過失的心，一個能夠無時無刻觀照自己是否被自我主宰，並全力以赴超越他們的覺醒心，一個願意承擔起生命成長責任的真心，頓悟人生一切成敗禍福、恩怨情仇皆由本心而生起，證入與萬法同體的自性法眼，從而去盡生命與本體之間的人格阻隔，打通所有障礙，直到徹底清除一切煩惱痛苦為止，這就是英雄之旅，他要對付的最大敵人其實是自己，這是非大仁大勇大智者所不能為也。要擺脫人世間一切的痛苦，甚致要拯救活在無邊痛苦的眾生，就不得不立下如此堅強的決心。

活出本體意識就是與道同行。現代人類被世界誤導，錯誤地執著了假我的有形身驅、扭曲的思維成見、放蹤的愛欲及自我利益作為生命安立的對象，原本純真的生命與本體割裂，終生活在如地獄般的折磨中，繁華都市及網上世界如洪水猛獸般的感官刺激，不斷加強人類追求外物的無意識衝動，每個人自出生以來，內心原本都像湖水一樣平靜，可是資本主義社會攪亂了人心，使人在成長過程逐漸脫離了自然的本性。人類早已失常, 生命的課題大多圍繞金錢、性、權力、名聲…等生命以外的東西，當你的腦海充滿了這些你所不是的東西，你就再不是自己了，就算你贏盡它們，你卻輸掉了自己，這些東西無法帶給你自由，一旦你對它們上了癮，你便會失去自己的靈魂，變成為被別人控制的殭屍，現代社會很多人抵受不住種種誘惑而逐物不返，以致毁掉一生，都是因為被迷惑而沒有好好把持正道。

莊子在<<庚桑楚>>清楚地說明了造成人心混亂的原因，主要是利欲和情欲:「貴富顯嚴名利六者, 勃志也。容動色理氣意者，謬心也。惡欲喜怒哀樂者，累德也。去就取與知能六者，塞道也。」被這兩種欲望牽著走的後果，就是「勃志」(錯亂意志) 、「謬心」(束縛心靈) 、「累德」(負累德性) 、「塞道」(阻塞了道)。人一旦被外物迷惑，失去定力，貪念、妄想、煩惱便會生起，維持生命正常功能的內氣便會變得混亂，用道家的說法，元神(無思無念的狀態，能吸收天地宇宙之正氣)被識神擾亂了，人開始思慮不安，變得陰陽怪氣，身心衰敗，命運就會變壞，災禍很快便會降臨。莊子認為，要返璞歸真，就必須首先看破它們的虛妄，擺脫這些欲望，衝破它們的勞役，回歸虛靜恬淡寂寞無為的自然本性,，所謂「無思無慮始知道」<<知北游>>，「無為而才自然矣」<<田子方>>。

道家的觀點

當代人類的心靈是違返自然的，大多被物質世界的殘酷現實問題困擾，空虛苦悶、憂慮暴躁、欲火刺熱、充滿機心、鉤心鬥角、你虞我詐…已成為普遍的扭曲畸形心理狀態。馬克思稱之為「異化」(alienation) 。故名思義，異化的人已經失去正常的人應有的品質，這就是老子所說「無道」，或者古人說「亡其宅」(not at home)的狀態，意思即是被物欲橫流及道德淪亡的漩渦冲致流離失所，無家可歸，心靈沒有依靠，精神沒有寄托，就像無殼蝸牛一樣，偏離了正道的心在進退失據之下又常漠視天意，違返愛的良知，逆天而行，造成災難禍患卻不懂反省，還把所有責任推卸給別人，人墮落到這種地步，可不悲哉?道家否定對物欲的追求，認為「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂。難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」(譯文: 五種顏色讓人眼花撩亂；五種音調讓人聽覺失靈；五種滋味讓人口不辨味；縱情于狩獵作樂，讓人內心發狂；稀有的貨品，讓人行為不軌。因此聖人只求飽腹而不求目眩，所以摒棄物欲的誘惑，重視內在的滿足。) (<<道德經>>第十二章)，強調恬靜無為的精神世界，嚮往純樸自然的生活，把生命還原到沒有思慮的元神(即是嬰兒的初生狀態)，以恬養天年，最终要超越現實一切樊籬，到達「無何有之鄉」的逍遙自在境界。

老子認為，修道以「致虛極, 守靜篤。」為本，前句意思是把自我的私欲雜念完全放下，證入廣濶的虛空，後句是進入甚深的寧靜，一念不起，没有任何干擾煩惱，一切順其自然，能夠修練到這個地步，便是與道同行了。因此，道家提倡修煉內丹和靜坐，此即謂丹道之學，即透過靜坐入道(進入生生不息的本體，道家稱之為玄空造化場)，在個體與宇宙合而為一之下，使身體透過不同的「竅」吸收造化養育萬物的氣，與人體內氣混化，以本體為製藥工廠，自然地生成治病補虧損的大藥(即陽氣) ，從而回復到年青時的健康狀態，即返老還童，達致長生不老。內丹修煉是高級的氣功，製造出來的天然藥物帶來的療效甚致西醫的化藥物亦無法相比，可以治例如癌症之類的大病。修煉丹道同時又可以提升人格，開發超常智能，從本體接收一般人無法得知的訊息，甚致知悉宇宙人生的真相而脫離一切痛苦。從現實層面來說，這些超常訊息是可以幫助在商業世界達致成功的，被喻為當代最偉大的企業家前蘋果電腦行政總裁喬布斯雖然不是修道家內丹，但他有很多年的坐禪經驗。他就是透過坐禪開發出的兩種超常智能-直覺和創意推出了極端成功的產品。丹道之學博大精深，總旨是「我命在我不在天」，它以道家無為做基礎，然而在陰中亦具有陽性的主動，要奪天地造化之功，扮演主宰生命的積極角色。道家的修心養性方法能夠建立高品質的身心靈質素生活，甚致能夠創造物質上的成功，它對煩燥不安的當代人類來說，具有非常重要的價值和意義。

老子在<<道德經>>進一步描述一個得道之人的德行，及與大自然及萬物之間應如何共同創造生命及相處，以下這段經文非常重要:「故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養之覆之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」道就是能生萬法的本体，所以萬法皆道生出來，但這只不過是一種潛在的勢能(potential energy)，要事物成形，必須要配合「德」來培養它，即所谓「德畜之」。「德」就是愛的良知，萬物雖各具形相，看似分離獨立，然卻本是一體，故用德對待之，就是對自己好。例如父母生下了小孩，他只是一張白紙，一個準備任他們雕琢的原始物料。要這個小孩將來成為對社會有貢献有成就的人，就需要父母從少透過德行養育他，教他正確的倫理道德，孩子將來也會對自己好。可是看看現代很多不成熟的為人父母者，漠視、壓迫、放縱、傷害甚致侮辱子女，沒有愛的良知的對待，他們長大後又如何做一個有建樹的人呢? 到了子女不孝順，父母又反過來抱怨他們，其實只是因果業力，自作自受而已。建立一份事業亦是一樣，要發展某一盤生意並不是來自個人，而是在時空因緣業力牽引之下，本體呈現給個人的一個意念，亦同樣是一種潛在能量。把這個意念彰顯成為事實的過程，創業者必須用心對待顧客、員工和所有相關的事物，處處體貼入微，服務周到，就像用心種植花朶一樣, 當他們感受到你的真心誠意, 生意便自然會發展起來。「長之育之，亭之毒之，養之覆之」，都是同一個意思(「亭」是亭亭玉立之意，「毒」字古代是治理之意)。

<<道德經>>云:「道生之，德畜之，物形之，勢成之，是以萬物莫不尊道而貴德。」事物在逐漸形成之後，便會出現一種形勢，例如事業高速發展，達到大展鴻圖，飛王騰達。用物理學的講法，就是潛在的勢能在時空結構的變化中轉變成動能(Kinetic energy)，這四個程序是地區性領域 (local domain) ，即物質世界無中生有的原則。最後一句相當重要，無論是事業或感情發展在「勢」形成之後，自我往往容易壯大起來而變得傲慢，人格的陰暗面會因此浮現出來，他的魔性會輕視本體而做去種種違返愛的良知的行為:例如不尊重他人、霸權主義、控制別人以滿足自私的欲望等。這是危險的時候，用心栽培而成之勢會被自我破壞，最終提早導致衰敗而落入佛家所說「成、住、壞、空」之另一規律。

美國當年立國之根基獨立宣言:「凡人生而平等，秉造物者之賜，擁諸無可轉讓之權利，包含生命權、自由權、與追尋幸福之權」具有守護愛的良知的意義，然在其國發展到成為世界第一強國之時，便變成霸權主義，入侵伊斯蘭世界，干涉亞洲政治，因私利擾亂整個世界金融系统，天真無知地以為憑軍事科技力量就可以稱霸全球，正所謂人算不如天算，最終導致恐佈主義襲擊、經濟長期衰退，國力大不如前，現在還不知悔改。老子因此強調「是以萬物莫不尊道而貴德」在順境得勢之時，人更加要小心警惕，以修道為最重要的工作，這樣便可以明哲保身，把福報一直延續下去。

世界萬事萬物的發展規律無不跟從這種自然規律。得道之人就是恢復自身本來面目，亦即是宇宙人，他心量廣大，猶如虛空，輔助自然,生起萬物，不會自恃功勞而自大傲慢，不會把任何東西據為己有，不會企圖人為地主宰一切，他完全尊重自然，順應自然這樣符合自然規律的德行就是最高德行，稱為玄德。看看現在世界所謂「先進文明」的西方國家怎樣對待自然? 他們自認聰明，胡亂地用科學擾亂自然的秩序: 基因改造食物、破壞熱帶雨林、虐待殘殺性畜、無休止的工業生產及然油排放導致全球暖化…海嘯、颶風、暴雨、嚴寒、酷暑、龍捲風、乾旱、地震等自然災禍越來越嚴重，這些不尊重自然的惡行果報，都是因為人類在傲慢自大的心理作崇下，破壞了愛的良知而導致自然失去了平衡。人類本是大自然的一部分，無法與它分割，可是無知的人類卻墮進了與自身以外的一切二元對立的幻覺，因此總在妄想要千方百計控制它和勝過它以符合自己的利益，以及突顯自己的優越地位。世界目前的面貌正是人類邪惡心識的顯現，人類不尊重大自然，在因果循環的規律下，大自然亦不會尊重人類。要回復人與自然之間的平衡，人類必須要從根本著手，放棄對自我的認同，刻除多餘的私欲，覺醒自己與萬物本是一個有機的整體，這樣就能夠效法老子的自然之道，在處理人和大自然、人和人乃致與萬物之間的關係的時候，更容易達到人天和諧、太平和合的境界，人到了這種境界已不再被異化，而是變成能夠活出真正人類本質的真人。

道家是一種自然主義，屬於中國文化之中一股陰柔的力量，它就像柔須劑一樣，的確可以洗滌當代人類污染了的心靈，使人們在紛擾雜亂的社會中仍然能夠保持純潔寧靜，幫助修正生命，使人重新走在「道」的路上。道家可以說是時代的產物，春秋戰國時期戰禍不斷，當時人民的生活相當沉重痛苦，要找出生命安立之所，哲學家唯有脱離使人傷感痛絕的紅塵俗世，在無限廣濶的大自然本體之中，尋找使心靈得以解脫的消遙快樂靈藥。道家的超脱哲學的確為深受社會勞役的當代人類所嚮往，然而，時移世易，當代人類世界與古代並不盡同，在逍遙灑脫之餘，人們還是要面對全球一體化帶來的劇烈競爭及急速的變化，在隨遇而安的同時，人們還是要解決現實的經濟壓力問題。一種積極進取，奮發圖強的意識形態是必須的，這方面屬於人文主義的儒家思想便能剛好填補空檔。

儒家的觀點

儒家思想對中華文明發生過舉足輕重的重大影響，是中國自漢代以來的主流意識，曾在多數的歷史皇朝作為官方指導人民的思想，並帶領中華文明發展出光輝燦爛的成就。可是五四運動及文革把儒家很多寶貴遺產打破，它亦受到了西方外來文化的衝擊，不過儒家思想同樣植根於本體，是一種能夠把人類自性中的光明德性引發出來的真理，對於建立個人成功以及一個充滿愛與和平的世界具有永恆存在的價值。因此，在歷經重重衝擊浩劫之後，在當代亂世中儒家思想被再次發掘出來，中國政府看見自改革開放以來，西方資本主義只一味注重經濟效益的功利心態已嚴重污染了人民的心靈: 毒奶粉、工業原料染過的雞蛋、加入瘦肉精的致癌肉類…種種為利是圖、害人不淺的手法層出不窮，故不得不在近年再次大力推行儒家教育，甚致在人民廣場擺出了孔子像。使我們中國人值得驕傲的是，這次儒家思想不止受到中國本土的重視，而是受到西方最優秀的學者專家的一致推崇，甚致被認為是當代人類得以生存下去的另一重要智慧基礎。

儒家精神與道家一樣，否定人生目標只是一味追名逐利，注重道德價值、對世界的貢献等崇高理想，以及在實踐人生理想的同時強調個人生命自強不息的成長。愛因斯坦曾指出:「看一個人的價值，應當看他貢献甚麼，而不應當看他取得什麼。」(<<愛因斯坦譯文集>>,上海科技出版社,1979) 反映了儒家的中心思想。儒家經典<<大學>>有云:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」這段古文譯做現代語言就是:

「大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於推己及人，在於使人達到最完善的境界。」

「大學」的意思是相對于「小人之學」而言的「大人之學」。這幾句是儒家最重要的思想中心，稱為三綱，它指引了人們正確的人生方向，不是西方資本主義鼓吹的一味要滿足名利上的欲望，而是要建立內在光明正大的的品德，以佛法來說，就是明心見性，以道家來說，就是得道，並且積極地幫助人們走在這條光明大道上。孔子在<<論語．里仁>>中說:「君子喻於義，小人喻於利。」孔子認為君子與小人的分別在於行事為人都以「義」，亦即是品德放在第一位，而小人則以利字當頭，處處先講求自己的利益。南宋名哲學家陸九淵亦曾說:「仁，人心也，心之在人，是人之所以為人，而與禽獸草木異焉者也。」(<<陸九淵集>>卷十三)人與禽獸的分別，在於人的內心深處具有仁義道德等光明本性，而禽獸則會為了滿足自己的欲望而不擇手段，甚致用盡最卑劣的方法利用和傷害其他同類而沒有半點愧疚。只要我們看看每天報紙上那些駭人聽聞的新聞，為了金錢和情欲，什麼事情也做得出來，便可知道現在很多人已經變成與禽獸一樣，完全失去了人性。我今天就看到一則新聞，一個在學校做行政工作的年青女士，晚上會搖身一變成為妓女，服務對象男性或女性、甚致人數也不區，她還在個人網頁說非常享受這種工作! 為什麼會這樣呢? 原因就是當代人類社會已對資本主義的功利心態盲從附和，把中國幾千年的寶貴聖賢教悔視為「老土」而拋諸腦後，人在沒有正確的原則指引下，再加上傳媒及網上世界的不斷喧染，各種本能欲望便會控制了那個人的行為而做出種種錯誤的行為，最終還是要自己承受惡果。用佛洛依德的精神分析學來說，就是主管那個人道德意識的「超我」(super ego) 失去了作用，而任由主管本能欲望的「本我」(id) 控制自己的行為。當代人類的文明有一部份是要把人訓練成為禽獸的催眠過程，當一個人的意識變成禽獸的意識，他便會像佛法描述的「餓鬼」一樣如饑似渴地要不惜一切尋找外物滿足自己的欲望，最終的獲益者當然就是那些提供這些外物的人。

當代是一個功利、享樂和迷幻主義的時代，人心大多已被污染，變得庸俗細膩，容易執著、崇拜外物而被魔化(demonization) ，現在已甚少人談論人生理想使命，在這種五濁惡世的環境中生存，儒家提出了修煉心性的方向。<<大學>>有云:

「古之欲明明德於天下者…先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先致其知,致知在格物,物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。」

譯做現代語言就是:

「古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人…先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識萬事萬物。通過對萬事萬物的認識後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。」

「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」被列為儒家的八目。北宋理學家朱熹認為: 「致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也」。「格物」就是對生命中的事物要弄個明白，探個究竟，找出真理；「致知」即做真正明白事理的人，懂得分辨是非黑白，為人行事决不糊塗。佛法指出人的自性原本具有通達一切事理的智慧與本著眾生一體的慈悲，但因背離了本體，活在以感官為主宰自已生命的粗淺意識，常在沒有半點批判懷疑之下全盤接受外物而被迷惑，導致心隨境轉，甚致投射出種種如幻不實的假象，於是被謊言弄得死去活來，流轉於無明的生死大海，執迷不悔，這樣遂使原本光明的本心變為昏暗，有如明鏡染上了厚厚的塵埃。我們要浪子回頭，脫離苦海，重新彰顯光明的德性，儒家指出就必須要在格物致知上用功。內心每起一念，都要加以觀察，是否有違德性，是否合乎正道，是否符合愛的良知，是否認同了外物，是否有被自我的邪迷心污染…此即為「格物」，亦有格鬥物欲之意，看破名聞利養、五欲六塵的虛妄，徹底斷除對它們的貪戀，當下即知本心，與宇宙本體契合，言行心念皆安立於正道，一身不可侵犯之正氣，如是自覺與終極的真理力量同在，外在顯示為大丈夫之相，具足智慧、仁慈與勇氣，做到孟子所說:「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」, 亦即是「致知」。如此觀之，人生實在是一個戰勝自己的過程，只有意志最堅強和內心最清明的人才能夠把持正道，不被外物迷惑，成就偉大的事業。「誠意」就是要意念真誠，表裡如一，不虛偽，不自欺欺人。「正心」就是要端正自己的心靈，消除邪惡之心。「修身」就是把自己的思想言行培養好, 這樣就能夠管理好家庭，治理好國家，天下就可以太平，這些結果就是意識回歸本體之後對世界產生的正面作用。

三綱領與八條目又可稱為內聖外王之學，儒家行者內心是一位聖者，外在表現出王者的風範，建立豐功偉蹟。聖人光明正大，這是內心的境界，再以王者的社會角色顯示出來，這是宇宙最高的精神力量，於生命的內在與外在的不同面向的體現。儒家與資本主義最不同之處，在於並不以經濟效益放在人生價值最重要的位置，而是更加注重道德價值和人生理想，<<中庸>>有云:「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教…誠者，天之道也。誠之者，人之道也。」清晰地指出人生的目的是要把上天(即本體)給予的天賦充份發揮，以內在無限的精神力量統攝生命，把來自本體的創造潛能發揮得淋漓盡致，在這個過程再以道德管轄自己的心念行為，所謂厚德載物，這樣反而有機會達致豐盛的物質成果，然後再運用這些資源進一步幫助世界。由於本心與正道契合，生命有了終極的依靠，內心便會感到充實和有意義，無論遇到任何逆境障礙也不會動搖意志，人生走在光明的大道上，便不會容易被金錢外物誘惑和奴役，個人的尊嚴及自由亦因此得以建立。

儒家的思想是入世的，它強調人之生而為人，應該積極向上，奮發圖強，在有生之年，發揮個人的創造潛能以彰顯生命的意義。蘋果電腦前主席喬布斯曾說:「活著就是要改變世界!」，他的人生價值頗具儒家的精神。然而，每個人的生命雖來自無限的本體，卻無法避免以有限的形相出現於相對世界，天生受著各種內在和外在環境條件的限制，有時候在主觀努力之餘，少不免會感到成就未能完全達到心中的期待，就像孔子帶領弟子周遊列國十八年，歷盡艱辛，欲把其哲學傳遍天下，卻不為諸國接受，更被人圍攻及絕糧，於是退而求其次，從事教學工作(即相當於今時今日的培訓工作) ，他並沒有抱怨命運，沒有怪責上天，這就是道家順其自然與隨遇而安的態度。道家可以幫助我們在逆境中調適心理上的落差，使心能夠安於現狀。儒家與道家一剛一柔，一陽一陰的互補配合，正好幫助我們進退自如，活出自然的規律，恰如其份地演好生命這場大戲。

儒家思想不單止對個人有如此重要的作用，對於人應該怎樣理解與大自然之間的關係，亦能夠提供一個更符合道的生態平衡哲學觀，這對於保護地球免受西方工業文明摧殘有非常重要的啟示。北宋大儒張載提出了著名的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」(<<張子語錄>>)，此四句鏗鏘有力，擲地有聲，充份表達出儒者的胸襟與宏願，為後世儒者樹立了當仁不讓的偉大奉獻精神和天人合一的終極理想追求。「為天地立心」就是當前最能夠拯救地球，回復生態平衡的哲學觀，讓我們來了解此句的意思。

儒家經典《易傳》中有一個關於天、地、人的「三才」宇宙模式，天在上，地在下，人在中間，所謂頂天立地，天、地、人合而成為一個整體。故「天地」是指整個自然界，當然亦包括家庭、社會、國家等各種大小不同的系統。前文曾指出人與自然之間是一個整體，這個整體並不是機械式的運作，它是一個充滿活力、生生不息、持續變動的有機體，就像我們的身體一樣。「天地」有養育萬物的功能，失去它的滋養人類就無法生存下去。「為天地立心」指的就是帶著謙卑尊敬的心看待這個整體，就像對待父母一樣，在每天生活工作的同時小心照顧保護它，放棄西方要「征服自然」的幼稚狂妄思想，做好人類作為上天給予管理大地的責任。另一方面，亦為社會建立一套以仁義禮孝為本的倫理道德，讓愛的良知充份體現在這個整體的每一部份，這就是中國天人合一的崇高精神，這種精神可以為人與人之間以及與大自然之間建立和諧完滿的關係，世界亦因此可望達到和平。

在過去的章節，我嘗試從人類文明發展的時空維度、存在之實相以及人格心理學各方面探討當代整體人類共同面對的問題、成因與及可行的出路。由於篇幅及本人學識有限，未能作更深入及更廣泛的探討。然而透過這些粗淺的分析討論可以得知，當代人類正面對生存的危機，主要的原因在於認同了分裂的自我的幻相而背離了一體的本來而目。雖然世界現正處於混亂的狀態，可是物極必反，危中有機，現在亦是人類打破自我枷鎖的桎梏，自覺存在的真正本質，充份發揮與生俱來的潛能，成就真正自由的年代。當人類回歸本體意識，再配合東西方文明的交會融合，地球的文明將會提昇到一個過去從來沒有到達的極高層次，新人類將會守護著這個美麗的藍色星球，人與人以及與自然之間將和平共處，地球將會自生以來成為宇宙中一個充滿愛、和諧以及統一的大同世界。

Posted on August 15, 2014 by admin

eNewsletter issue 51 – 如何透過本體彰顯富足幸福人生(三) -純意識場的秘密

當代人類困境與出路(十四)

如何透過本體彰顯富足幸福的人生(三)
– 純意識場的秘密

覺醒你真正是誰是唯一通往喜悅、豐盛與奇蹟的道路，頓悟真我的那一刻就像太陽在晨曦初現，在虛空中把自我製造出來的漆黑世界照亮。生命最深層的存在本質就是: 真正的你不是你的身體、不是你的思維、不是你的情緒，所有這些你認為真實的事物在每個剎那都在變動，它們是眼不能見的本體量子場域中複雜交錯的能量震動的結果，它們的本質是無常的，現在的你與二十年前的你在身心各方面已經有很大的差異，二十年後的你也同樣與現在的你會極為不同，那一個才是真正的你呢?你身體以外的有形世界亦無時無刻在變動，就像一只阿米巴變形蟲在不斷改變形相。在實相的層面，你與整個存在並無分別，並不存在身體以內及以外的區分，這所有一切都只不過是物質世界二元對立的假相, 所有萬事萬物都是一體的，佛陀在<<金剛經>>中說: 「凡所有相皆是虛妄…無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」就是這個意思。你與眾生最深層的本質是宇宙的光明本體 – 那個無邊無際，沒有空間和時間，與眾生一體，能夠變現萬事萬物的純意識場 (pure consciousness field)。古印度靈性經典<<奧義書>>有一句咒語「Aham Brahmasmi」，意思就是「我存在的核心是終極的實相，宇宙的本體，萬事萬物的源頭。」純意識場就是這個源頭，你與整個存在都是由這個場變現出來的，這個名稱來自古印度靈性經典<<吠陀經>>，它就是使變形蟲改變形相背後的推動力量。

這份力量一直存在你的心中。一旦你覺醒你的本來面目，你便能夠透過意識場在物質世界實現您的夢想，而且整個過程會以最自然的方式彰顯出來。明白這一切都會使你感到非常驚訝及難以接受。人類一直以來對自身的存在本質都帶著錯誤的認知，我們在自出娘胎之後都被輸進了與實相背道而馳的訊息，錯誤認同自我就是我們的真正身份。打個比喻: 我們原本是一切資源都具足的大海，可是卻被教導成為一個海面上貧瘠的孤島，我們與母體脫離了，一個與母親分離了的孤兒怎會不感到恐懼呢?因此，恐懼是自我的一種心理特質，為了消除這份不安，我們終其一生都在尋求他人的認同、或追求物質上的依靠，或証明自己比別人強大。在這種生命的模式中，就算得到再多的物質成果，也沒有人會感到真正的快樂，沒有任何人能夠勝出這個遊戲。事實是，所有人都是這個遊戲的輸家，無數個世紀以來，人類一直朝著錯誤的方向玩生命的遊戲，痛苦亦因此無法避免。人類被稱為「萬物之靈」，卻活得連動物也不如，人類不值得也不應該繼續這樣生存下去。我們愈是偏離我們的本來面目，我們便愈製造更多的痛苦，這是人類世界目前最大的悲哀。我們本來神通廣大，可是卻愚痴地把能力低下的自我當成為真我，這就是佛家所說的無明，即是我們的內心沒有光明的意思。

諾貝爾生理醫學獎得主詹姆斯．華生(James D. Watson, DNA之父）華生曾說:「你給我一個健康的嬰兒，我可以隨意把他培養成為小偷、藝術家、文學家、科學家，我就是根據後天所給的條件來培養他了。」嬰兒只是一塊白色畫布，被大人塗上什麼顏色，他一生的意識便會出現與那些顏色對應的活動。看看那些被狼養大的孩子，他們先天原本是有人性的，可是卻後天被狼輸入了脱離人性的訊息，他們無意識地認同了野獸的身份，然而這並不代表他們的人性消失了，只是被掩藏在意識深處而已，科學家已証實經過人類世界的培養，這些狼孩是能夠恢復人性的。

我們雖然不是狼孩，但都被輸進了與我們本來面目不符合的錯誤訊息，現在是人類歷史中最好的時候，人類迫切地需要與本體重新連結，人類意識必須植根本體，唯有這樣，我們才能夠為地球帶來療癒的力量。人類到了這一刻，沒有任何事情比起回歸本體更有意義的了。當你擺脫不如實的自我幻象，回歸我們的本來面目，你的生命就再也不會以恐懼為基礎，不會有任何控制打擊別人的衝動，不需要擔心物質上的缺乏。你只會感受到全然的喜悅、平靜，對未來充滿無比的信心，生命開始由主宰宇宙運行的自然力量帶領，這時候你的整個生命的存在基礎將會是愛，你的生命每天變成了純粹的慶祝。本體就是愛，當你放棄對自我的認同，回歸本體意識，愛便會自然地從你的心底流露出來。你的人生將會以內在的目的帶領，變成為最和諧悅耳的交向曲，本體的能量會支撑著你整個生命，容格所提出的同步性(synchronicity)將會變成為你的生命的主要模式。到了那個時候, 外在的結果不會再是你人生的目的，而是變成為內在目的彰顯的一種證明。

大名頂頂的量子物理學家普朗克曾經說過:「身為將一生投注於最清晰敏銳的科學，進行物質研究之人，根據我對原子的研究，我可以告訴你:所謂的物質並不存在!所有物質的源起與存在，僅是一股力量所致，這股力量使原子粒子聚集在一起，產生震動，使這個最微小的原子星系得以成形……我們必須假設在力量之後，存在著一個具有意識與智慧的心智。這個心智就是一切萬物的母體。」普朗克所指的母體, 就是那片純意識場。

我們的母體究竟是怎樣運作的呢? 它怎樣為我們帶來奇蹟?

東方古代的聖賢早在幾千年前透過甚深的禪定已能夠目睹本體的面貌，並在經典中描述了出來。例如: 佛教法相宗的典書籍<<大方廣佛華嚴經>>就描述本體是一張非常美麗的無量之網:「宮殿網珠，如是交映，重重映現，隱映互彰，重重無盡。」想像萬事萬物包括我們每一個人本身互相連結，成為網上每一個點，就如小水晶一樣，發出反映了本體無量之網的訊息，每一粒水晶也都反映出其他水晶的光芒，這張網如是朝著無盡虛空四方八面無限展開。這張網無時無刻都在震動著，每粒水晶每個當下都受到震動影響，在所有眾生之中，人類是唯一可以改變無量之網的震動頻率和方式的物種，其中最有效的方法就是透過靜坐。靜坐能夠幫助意識沉澱,進入本體纯意識場的精微的次元，從而發揮它的潛在影响能力。

剛開始靜坐的時候，你裡面會出現很多雜亂的思維妄念，也許會想著下一頓飯弄什麼菜、回憶起你的仇人向你做過的事、甚至電影出現過的片段……這些思維並不是連續不斷的，它們都具有無常的特點，必須經過「生、住、異、滅」的過程。在一個思維消失之後，下一個思維生起之前，你裡面會出現一個沒有思維的真空時間，這個狹縫就是通往本體的秘密通道。隨著你的靜坐經驗增多，這個狹蓬出現的時間會延長，直到那麼一天，你會發現靜坐的時候沒有任何念頭出現，內心變得全然的寂靜，這時候你便與本體合一了，那裡就是能夠變現萬事萬物的純意識場，那裡沒有時間、沒有空間，亦即是量子物理學說的非地區性領域(non-local domain)，抓緊這個機會，向本體說出你的意圖，或觀想成功的景象，你便開始從自身的水晶發出新的脈衝，整張無量之網便會在你的牽引帶動下改變了震動的方式，經過本體的自我組織之後，這張網便會向你反射相應的頻率，就好像你把一顆石子擲進水池中，生起的漣漪反射過來一樣,出現的就是物質世界所謂的奇蹟或同步性事件。它們可以是一些使你意想不到的巧合, 或者突然冒出來的創意, 或者一種你無法解釋的直覺, 或者從夢境得到某方面的啟示…要使這種彰顯過程發生最大的作用，你必須在純意識場點起火焰, 那就是輸入強烈的情緒，這是發出改變無量之網震動的最強指令。

著名阿拉伯醫生、哲學家、科學家，阿維森納(980 – 1033)已經發現這個秘密。他曾經說:「人類的靈魂有某種可以改變事物的力量……特別是當她的愛(love) 和恨(hate)的情緒變得強烈的時候。因此，當一個人的靈魂充滿了熱情(passion)，實驗能夠証明他能夠根據期望的方向神奇地改變事物……」

情緒不單只影響身心的層面，更加會在個體以外的更深次元影響本體場域。因此，意念的強烈程度是決定它在物質世界中改變事物的重要因素。

彰顯的量子物理學解釋

如果你想詳細了解這個過程的步驟及要注意的地方，你可以參考我寫的另一本書<<喚醒內心的英雄>>最後一章之「量子彰顯」，裡面有很詳細的描述。

彰顯就好像收看電視節目一樣。想像你在一間甚麼都沒有，四面都是牆壁的房間，你手上只有一部無線的微型電視。你看見這間房間沒有甚麼傢俬雜物，但並不等於四周甚麼都沒有。事實上，各種各樣的電波、訊息充斥著你的四周，光是電視台的便有無數頻道供你選擇，這些頻道包括新聞、體育、電影、喜劇、悲劇……應有盡有。

你能夠選擇決定電視熒光幕播放那一個頻道的節目。熒光幕永遠只有一個，可是它能夠投影出千變萬化的畫面，就像我們的眼睛永遠不會變，但是它能夠看見意識透過純潛能場變現出來的多采多姿的人生處境。這就是量子物理學稱為「平行宇宙的多重世界詮譯」（Many Worlds Interpretation），此理論由普林斯頓大學物理學家休‧艾佛雷特三世（Hung Everett III）於 1957 年提出來。它指出每種可能性（亦即是每個電視頻道）都各自在自己的空間發生，每個空間稱為平行宇宙（Alternate Universes）。亦即是說一切可能性都同時在發生，只是它們以不同的概率存在。當意識進入某一平行宇宙，便能夠看見該可能性的出現，並且有機會透過意識的能量管道把它在物質世界中彰顯出來。

被稱為有愛因斯坦之後最偉大的物理學家霍金對宇宙的理解更進一步，他的量子宇宙理論提出了宇宙波函數的概念，意思是整個深羅萬像的宇宙背後只存在單一波函數，其中包含了無限多的平行宇宙，甚至連那些與我們熟悉的物理定律不相容的宇宙也包含在內。霍金的量子宇宙理論與休‧艾佛雷的平行宇宙理論之間最主要的不同之處，是霍金認為這些平行宇宙之間是互通的，它們彼此之間透過「蛀洞(worm hole)」而互相連接。「蛀洞」這個名稱是物理學家的一個比喻: 想像有一條在蘋果表面爬行的很細小毛蟲，對牠而言蘋果表面是二維的世界，有一天牠要從A點過去很遠的B點，在正常的情況下,，牠必須沿著蘋果表面的弧線而爬行，這可是需要很長的時間呢!然而牠發現了另一種較快的方法，就是從A點內挖掘，挖出一條直接穿越AB點的隧道，這樣就能夠在距離甚遠的兩點之間建立了一條捷徑，這條捷徑就是蛀洞，透過穿越蛀洞，毛蟲突破了二維的慣常生活空間，成為高維次的生物。由於宇宙本體的非地區性的領域並不存在時間與空間的區分，因此蛀洞不單只可以進行空間上的旅行，亦同時能夠進行時間上的旅行，亦即是說，蛀洞是穿越時空的隧道。

《愛麗絲夢遊仙境》講述悶悶不樂的愛麗絲跟姊姊同坐於河畔。忽見一隻古怪的白兔走過。好奇的愛麗絲跟着牠跑，不慎掉進兔子洞裡去。這個洞是個深淵，過了良久，愛麗絲終於着地。她驚覺自己身處奇怪的大廳，四周盡是大大小小的門，而所有門都被上了鎖。她撿到一條門匙，卻僅能開啟一道小門。由於這道門實在太小了，她只能望過去，卻發現那邊有個標緻的花園。兔子洞及那些門就是進入不同仙境和古怪空間的蛀洞, 它們是同時存在的平衡宇宙。

本體無量之網就是被無限連鎖的蛀洞連接起來。在甚深的靜坐中，觀想未來某一個成功的畫面，就是透過蛀洞通往未來時空的平行宇宙。在那個畫面加入熱情、感動、興奮等正面的情緒，就會改變了未來時空事件的量子狀態，增大了宇宙波函數塌陷的機會。物質世界不同物體、事件，都是這個宇宙波函數的塌陷(collapse)，被加入能量的未來事件會影響整個量子場，倒過來影響本體當下的時空狀態，所有相關的人、事物，都會被完美地吸引來到你的身邊，你的心願便能夠自然地達成。對於世界的運作，一般的認知是現在所做的一切會影響未來，這是從現在到未來的因果線性關係。可是在本體非地區性領域之中，未來將要發生的事件會反過來會影響現在要發生的一切相關事件。你有沒有看過電影「未來戰士」（Terminator）? 阿諾舒華辛力加所扮演的機械人從未來回到現在追殺那個生下未來救主的母親，而那個未來救主的父親亦從未來回到現在保護她，使他們的兒子在未來拯救世界，相信編劇可能引用了量子物理學的理論。過去人類就像蘋果上的毛蟲，時代改變了，急劇改變的世界已使人無所適從，新人類是突破時空局限的高维度生物,生命對他們來說不再是沉重的負擔，而是變成為使人驚奇興奮的偉大魔法表演。

Posted on August 14, 2014 by admin

eNewsletter issue 50 – 如何透過本體彰顯富足幸福人生(二)-大福報種子種植法則

當代人類困境與出路(十三)

如何透過本體彰顯富足幸福的人生(二)
– 大福報種子種植法則

心念能夠改變物質是人類精神意識與物質世界之間深層關係的重大發現。每個人的命運，即是物質世界所經歷的一切,包括人際關係、事業、健康、貧賤富貴……都只是自己的心念彰顯的結果。大部分際遇不如意的人都會容易抱怨命運或別人，甚至認同了受害者的身份而終生走不出自設的牢獄，可是他們亦不知道命運其實是自己無意識的反映，正所謂「命由己作,相由心生」就是這個道理。一個充滿了愛，慈悲與感謝的心，在本體量子場域會散發出和諧自然的頻率，這是與造化萬物的本體頻率相應的，它呈現出來的必然是幸福美滿的人生。相反，一個充滿了仇恨、抱怨、悲觀的心散發出來的是混亂頻率，這種心識彰顯出來的自然就是充滿了不幸與痛苦的人生。江本勝教授的水結晶實驗已經把生命的秘密客觀地證實出來。換言之，每一個人都再無法逃避承擔一手製造自己命運的責任。因此，要人生往更美好的方向發展的唯一辦法，就是修煉自己的心性，放棄對自我的認同，回歸本體意識，使自己的心識充滿愛、慈悲、感恩等自性本有的正面能量。這時候你的整個生命便與生命的源頭同步，在任何情況中都洋溢著幸福，命運只會變得愈來愈順暢。

前文我已指出當代人類普遍認同了與本體分裂的自我幻象，無時無刻都在用盡心計想著滿足自利的利益、控制別人、報復、佔別人便宜等違反自然的事，於是各種精神官能症、心理疾病紛紛出現，整個人類世界不知從何時開始已變成一座瘋人院，人們並不知道自己的意識一直被困死在僵化的模式中，起心動念都夾雜不潔淨的雜質，宇宙本體的能量亦因此無法透過他們的生命而流動。

我很想與你分享我是怎樣向這個方向修煉的，這些方法的確相當有效。我每天都會透過各種途徑留意身邊有哪些人需要幫助，特別是那些陷入極大困難的人，我會很主動去幫助他們。有一個寒冷的黃昏，我獨自走到旺角街頭，看見一位八十多歲滿頭白髪的老婆婆在不斷叩頭乞食，如潮水般熙來攘往的人在前面經過，可是竟然沒有任何人施捨給她。我找到了當天的目標人物，於是在錢包取了一張二十元紙幣，蹲了下來，並且很恭敬地用雙手把錢幣送給她。她抬起頭來，面上充滿歲月滄桑的皺紋，帶著既驚訝又興奮的表情與我對望，相信她很少遇過以這種形式給她的人吧。在那一剎那，我整個身心舒暢極了，內心充滿了感動，二十元可以買來這樣無比的快樂，其實真正要多謝的是我。

另外有一次，地點也是旺角的步行街，有一位曾經被大火燒毀了面容的中年男人在乞食，他的面已不能說是人類的面，因為只剩下一隻眼球和一堆無法形容的肌肉。他乞食的袋放在離他有5米遠的地方，袋邊放著一張他的照片，這是我看見他面部情況的原因，而他則在遠處低下頭來用白粉筆在地下寫上他悲慘的往事，相信他是不希望恐怖的面容嚇走路人吧。我感到他很可憐，放下了二十元之後便走了。可是當我進了地鐡站之後，內心深處突然有一把聲音對我說，我還沒有給他真正需要的東西，他需要的並不只是金錢，而是一份無懼的愛，我感到做得不足夠，於是掉頭，再次回頭截返，我這次在錢包取了100元錢幣，走到他身邊輕聲地告訴他:「我想給你100元。」他突然抬起了頭看著我，面容的確就如相片一樣，可是那刻我並不畏懼，他沒有說什麼只是不停搖動雙手向我表示感謝，我再次感受到無比的喜悅。

我每天都會把這些善行詳細地記錄在日記本中，在黃昏日落之後，我便會打開日記，重新回想過去每一次美好的回憶，這樣我的內心便會充滿愈來愈多愛的能量。有一天當我打開電郵的時候，發現有人發了一封電郵給我們學院，說要一次過訂購十多本我的著作; 另外，又收到上海某教育機構提出合作事宜; 一位幾年沒有見面的合作伙伴又再次來電想見面，那段時間詢問課程的電話又特別多。相信這些都是因為我改變了心識的頻率，影響了本體量子場的震動而彰顯出來的，類似的事件我在這麽多年來已經歷過很多次。

我們中國<<三國志>>有云:「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。這是一代梟雄劉備臨終前，叮囑兒子劉禪做人處世的名言。每一個心念和行為無論多麽微小，都同時存在反作用力，我以接近五十年的人生經歷證實這是千真萬確的事情，這也是牛頓發現的力學第二定律。因此，凡好事不要因小而不做，更不能因為不好的事小而去做，能以這種態度面對人生，命運又怎會不好呢?

然而，為什麼有些人布施，卻好像沒有出現什麼好的結果呢? 又為什麽會有好人會沒有好報的情況呢?這主要是以下四個原因:

第一，他們沒有用真心誠意去布施，就好像很多人隨隨便便地把硬幣「擲」在乞丐的碗中，或者老闆為了省時叫下屬開張支票寄去某慈善機構，或者假裝說服自己有愛心，實則是半不情願之下勉強照顧一些老弱的病患者，或者因怕煩才去幫助別人，這種種行為都只是自我欺騙本體的謊言。明朝袁了凡先生改變命運的經典著作<<了凡四訓>>有一個故事很能夠說明帶來大福報的秘訣:

有位家境清苦的女子，身上謹有兩文錢，拿來供養三寶，老和尚親自為她迴向。以後她發達做了王妃，帶著千金再到這個寺廟來供養三寶，老和尚叫他的徒弟為她迴向。她非常驚訝，向老和尚請教。

老和尚說:「過去你供養兩文錢是出自真心，那個功德大，我不親自為你迴向，對不起妳;現在妳帶的金錢雖然多，妳的心沒有以前那樣真誠，所以布施的錢雖多，福報很小，我的徒弟給你迴向就夠了。」

本體是有眼的，正所謂「人在做，天在看」，唯有拿出真誠的愛心行動，你的心識才會充滿愛的能量。在愛的能量帶動下，奇蹟才能自然地出現。佛經有云:「親手布施，誠誠懇懇」，這是種下大福報種子的唯一方法。

第二，他們執著了有求的心去布施。佛陀在<<金剛經>>中說:「若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」不住相布施的意思就是不去執著我會有什麼回報。自我的執著會阻礙了宇宙能量的流動，一個執著了有求的心總是想著自己的得失，心靈無法祥和平靜，這等於在無限虛空的本體設下了無形的圍牆，把自身與本體隔絕。用氣功的說法，自身的氣封閉了，無法與本體的氣進行交換，奇蹟便無法出現。我執愈重，封閉愈嚴重，氣愈無法流通。因此，我們必須淨化不符合自然的心識，以平等心把對方看作自己，懷著最大的真心誠意幫助對方，不執著任何回報，心就有如虛空的廣大無邊一樣，這樣福報反而會自然地出現。

第三，你幫助了的那個人，正是你在過去久遠時空的債主，他是來向你討債的(或者用較正面的角度看，本體給予你一個機會消除業障。) 2006年11月20日，南京徐老太在街上因趕車而摔倒，路人大多不顧而去。有一青年叫彭宇，他主動上前攙扶，把她送到醫院，還給了她兩百元醫藥費。可是徐老太因為那一次摔倒引發骨折，花掉了十多萬元醫治。邪迷心起，她在幾個月後競然把彭宇告上法庭，說是他把自己撞倒了，要求彭宇負擔醫藥費。

2007年9月，南京市法院判決的結果是：彭宇需負擔徐老太4萬多的費用，法官的判詞竟然是：「彭宇送徐老太上醫院的行為純屬作賊心虛，不是你撞的，你為什麼要送？」。法官認為根據「常理」，如果彭宇對老太太的摔倒沒有責任的話，他是肯定不會幫她的!

類似這種不合人情邏輯的事很多人都有遇過，如果只看表面，那麽世界並無任何公理可言，人類也不需要再生存下去。可是我們看事情不能只看表面，佛陀在<<金剛經>>中說:「凡所有相皆是虛妄。」世界一切現象都只是更深實相的呈現結果。廣東佛山一名兩歲女童先後被兩車輾過，不單司機不顧而去，期間有18名途人經過亦無動於衷，直到一名拾荒婦人發現，才將她救起。為什麼同樣是幫人，這位拾荒婦被社會大眾稱讚? 顯然彭宇的遭遇只是命中隱藏了的負面業債在時空因緣具足的情况下自然地需要償還而已。每一個行為必定存在一個反作用力，種了怎樣的因，便要面對怎樣的果。如果把這點想通了，當我們遇到不合理的事情就不致抱怨任何人，倒生起一顆歡喜心如是地接受，那麼業障也清理了。

第四，有些放不下過去的人在布施之後，又經常無意識地想起過去那些恩怨情仇或製造新的怨恨，結果充滿正面的能量的心識又再次被負面的震動污染，這樣心識便無法正面地影響整體量子場的震動，布施的效果便形同虛設。這就好比我們賺了錢，卻把它放在一個有缺口的袋裏，錢財都因此漏走了，這不是很可惜嗎?又或者好像你正想開動車子，當你的右腳踏著油門的時候，車子剛開始起動，可是你卻用左腳踏著剎車器，這樣車子又怎可能順暢地行走呢?為什麼我們人類總是這樣矛盾的呢?

每個人的心識深處(亦即是本體的量子場域，non-local domain)，藏著無量的業力種子(karma seeds) ，用量子物理學的術語就是波函數(wave function) Ψ，其中有很多是帶有負面能量和訊息的(Ψ-): 例如過去與某人發生衝突，而留下的回憶和怨恨，或者做了不該做的事而埋藏著恐懼的情緒，或者對別人擁有的名譽地位產生嫉妒心，又或者牢牢地執著了某個情欲的對象等。無論這些負面種子是屬於那一種性質，它們都存在一共同點，就是在過去無量時空認同了愚痴無明的自我意識而製造出來的。

這些種子平時隱藏在意識場中，佛法把這個場稱為「藏識」或「阿賴耶識 (ālaya)」是貯藏倉庫的意思。種子其實是一種潛在能量 (波函數Ψ-potential energy)，當本體中的因緣訊息具足的時候，例如看見電視充滿暴力的鏡頭，或聽到別人一句極不禮貌的說話，Ψ的量子狀態便會被改變而顯化成為頭腦中的回憶和各種負面情緒(頭腦中關於回憶的神經脈衝是屬於具有時空向度的local domain的現象)。佛法把這整個過程稱為「現行」。

想像我們的意識是一間大屋,假如我們不小心讓一些不善良的惡棍進駐了，他們便會大肆倒亂，甚至要控制屋主做出種種不合乎道德的行為，這不是相當危險嗎?更慘的是，這些惡棍會在屋內佔用你的電話上互聯網，召集在遠方的其他同道過來包圍你的屋子，再想下去，後果是不堪設想的。因此，透過靜坐發展出來的覺知意識必須像一個警衛一樣，隨時覺察是否有負面現行的出現，一旦它們出現，了知這些回憶並不是你的本來面目，它們只是你過去還沒有醒覺的愚痴心識對外界的人、事物進行無意識條件反射行為而生起的久遠業力而已。真正的是你那如如不動，清淨自在如虛空般能含萬法的光明本體，亦即是你的自性。安住在你的自性，生起一顆慈悲之心觀照它們，對它們說:「對不起，請原諒我，我愛你，謝謝! (I am sorry, please forgive me, I love you. Thank you!)」它們便會自然地消失於虛空之中。這是夏威夷 Hooponopono消業障的方法。另外一些很有效消業障的方法，是每天重複念誦古印度吠陀(Vedic)消除人際情緒糾纏咒語: 「Thiru Neela Kentam Makaral Sivayanamah」, 或「南無阿彌陀佛」(淨土宗)最少108遍。基督教和天主教則向他們相信的神祈禱，或念誦聖經中的經文。有一點必須切記，無論你修持那一個法門，信仰那一個神都不是重點，修持要有效果最重要的還是你的虔誠心，因為心才是萬法的本源，你對那個咒語、經文的信念的強烈程度才是唯一彰顯效果的因素，信念愈強，效果愈顯著。

至於禪宗則採取「參話頭」的修持方式，當覺知有妄念生起的時候，保持一個大疑情，問自己:「是誰在生氣?」帶著這個疑情，像科學家一樣觀照你的妄念，這時候你便安住在當下這一點(元點) ，這是思維前的心，亦即是我們的本來面目。開始的時候，妄想的能量很強，疑情的感覺很容易被妄想捲走；但當功夫慢慢得力，這一點的力量便足以降服那些妄念，它們也許會再生起，但已不容易佔據你的心識，「參話頭」帶來的自在解脫感使你不會再想去計較和分别，心靈會變得愈來愈平靜。以上介紹的方法可以綜合靈活運用，重要的還是效果。

無論你採取那一種方法，當心識回歸平靜並透過刻意回想那些記錄在日記本上的善事，而使充滿愛的能量的正面種子現行，這就有如你邀請了善良的朋友來到你的家中，他們亦會帶更多善良的朋友過來，這樣你的生命便充滿歡樂、幸福和驚喜。靈性修行者有點像農夫，每天必須用心地播下美的種子，每一個播種的動作都會產生影響，每個當下做好「攝心守意」的功夫，福報自然會出現。你並不是一定要用錢去布施，平時一個親切的微笑，一份善意的祝福，一個句由衷的感謝，一個誠懇的關心，已經是很好的布施，而你當下即時感受到的喜悅就是本體給予你的最快回報了。

在這裡我想特別強調感恩的重要性，感恩對改變命運有非常神奇的效果，但往往被人忽略。有一個故事:

在美國某個城市，有一位先生上了一部計程車，發現這輛車的司機先生服裝整齊，車內的佈置亦十分典雅。車子一啟動，司機便很熱心問車內的溫度是否適合？又問他要不要聽音樂或是收音機？

這位司機告訴他可以自行選擇喜歡的音樂頻道，就在車內，這位乘客選擇了貝多芬的月光曲，浪漫的音樂使他很陶醉。

司機在一個紅綠燈前停了下來，回過頭來告訴乘客，車上有早報及當期的雜誌，前面是一個小冰箱，冰箱中的果汁及可樂如果有需要，也可以自行取用，如果想喝熱咖啡，保溫瓶內有熱咖啡。

這些特殊的服務，讓這位上班族大吃一驚，從倒後鏡中看見司機先生愉悅的表情就像車窗外和煦的陽光。

這位司機又體貼的說：「如果您想聊天，我什麼都可以聊。如果您想休息或看風景，那我就會靜靜的開車，不打擾您了。」

從一上車到此刻，這位常搭計程車的乘客就充滿了驚奇，他也不禁問這位前方的駕駛：「你是從什麼時候開始這種服務方式的？」

這位專業的司機說：「從我患了癌症那一刻開始。」

司機繼續說:「我過去經常抱怨工作辛苦，抱怨人生沒有意義，又常記著別人傷害我的事，心懷怨恨，後來發現自己得了癌症，那段時間我很絕望，經常問上天為何對我這樣殘酷? 但我聽到廣播節目裡正在談一些人生的態度，大意是你相信什麼，就會得到什麼，如果你覺得日子不順心，那麼所有發生的都會讓你覺得倒倒霉；相反的，如果今天你覺得是個幸運的一天，那麼今天每次所碰到的人，都可能是你的貴人。我恍然大悟，原來坎坷的命運是自己悲觀負面的性格的結果。就從那一刻開始，我下定決心，感恩上天給我的每位乘客，要善待他們。現在，我可能離死亡的日子不遠了，我要在死亡之前好好享受每一天，要使剩下的日子充滿意義，好讓我離開的時候也沒有遺憾。」

目的地到了，司機下了車，繞到後面幫乘客開車門，並遞上剛剛說過的名片，說聲：「希望下次有機會再為你服務。」

結果，這位計程車司機的生意沒有受到經濟不景的影響，其他司機的車子都會空著地等待，但他很少會空著車在這個城市裡兜轉，他的客人總是會事先預定好他的車，他的改變，不只是創造了更好的收入，而且更從絕境中得到生命的尊嚴，聽說後來他的身體神奇地康復了。

多數人在發生挫折的時候，便會滿腹牢騷，怨天尤人，鬱鬱寡歡的心容易吸引到不幸的事情發生在自己的身上，幸福之神便永遠無法降臨。相反，一個凡事感恩的人，無論遇上什麼逆境惡緣，都懂得從正面的角度看待事情，他的心理承受力便會加大，豁達的心胸使他縱使在不順暢的環境當中，仍能保持良好心情，能量總是向著專注的地方流動，正面的心識便會吸引愈來愈多正面的事情出現。命好的人總是能夠在各種情境不去計較，保持一顆感恩的心，這就是幸運之神眷顧他們的原因。因此，在逆境中，要不繼續抱怨別人和命運而毀掉自己一生，要不生起一顆感恩之心扭轉命運，未來會怎樣完全在乎一念。

對量子物理學有超卓貢獻的大衛‧博姆(David Bohm)教授指出，每一個剎那內宇宙不斷展開新局面的投映。下一個剎那乃至下一個剎那又會展開全新的局面，在每個剎那之中，本體的含藏的訊息都彰顯了一個全新的世界，剎那中誕生的世界又牽引了下一剎那的新世界，如是者世界不斷更生，不斷變現形相。佛法<<首楞嚴經>>有云:「諸法所生,唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。」人類的意識在每個瞬間都在共同協助創造新的世界，而且心念力的影響相當驚人，因為我們在一切形相背後的本來面目就是宇宙本體，我們的心念具有生成宇宙萬物的功能。可是人類並不知道自己心念的威力，絕大部份人並沒有好好的看管自己的心念，任由瘋狂失常的自我在煽風點火，不但負面地影響了自己的際遇，亦同時毀掉整個世界。

現在你已明白世界每個當下的呈現，原本是我們每一個人瞬間牽連不斷的心念所產生的現象。眾生本是一體，為了自己以及眾生，我們必須好好照顧自己的心念，時常要把心安住在愛、慈悲、感恩的能量上，這樣我們不單止救度了自己，還救度了整個世界。<<周易>>曰:「天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。」我們必須效法天地之道，努力修養自己的心性，證入自己虛懷若谷的本來面目，以道為體，以德為用，如是地包容接受放下過去發生的一切，以一顆赤子之心把生命貢獻給大地，我們的願力必定能夠感動天地，命運必然會朝著更好的方向發展。送給你<<氣量歌>>:

忍辱負重

厚德載福

心包太虛

海量汪涵

有容乃大

百忍成金

任重道遠

量大福大

如果你看完這篇文章之後覺得很有得著，請做一個小小的動作，就是懷著真誠幫別人的心，把這篇文章與你的朋友分享，這是為你自己種下未來福報種子的善行，你亦直接幫助了很多人改變他們的命運。祝你福慧雙全，每個當下都活在愛、慈悲與感恩的世界中，我愛你,謝謝。

Posted on August 13, 2014 by admin