整合靈性心理學培訓學院

eNewsletter issue 22 – 命運與自由

命運與自由

「自由即是選擇成為自己的可能性。」

——- 存在主義大師齊克果

暢銷書<<尋找意義的人類>> (Man’s Search For Meaning) 一書作者, 亦是意義治療法(Logotherapy)創始人偉克‧凡高(Viktor E. Frankl) 曾經在二次大戰時期被德軍長期關入慘無人道的納粹集中營。進入集中營的囚犯都被告知永遠要在這裏渡過餘生。凡高的父親、母親、兄弟甚致新婚不久的妻子全部都死在毒氣室中。他唯一生存的妹妹也抵受不住折磨而喪生。他每天都面對著冷冰冰的漆黑水泥牢獄, 內心受盡煎熬, 已找不到任何生存下來的理由。

所有囚犯都要長期忍受飢餓、寒冷、侮辱以及殘暴的對待。他們每天都要到工廠做勞苦的工作, 隨時隨地被槍斃。人性的尊嚴被徹底摧毀。被關進集中營中的人失去所有外在的自由, 他們唯一的出路就是死亡, 這就是他們共同的命運。然而, 偉克‧凡高觀察到在那麼多絕望的囚犯中, 有一部分竟然可以戰勝命運生存下來, 最終離開集中營從過正常的生活。他發現支持這些囚犯活下去的力量來自內在的自由, 他把這種自由稱為Logo。

這些囚犯都有一個活下去的理由、意義或者原因, 無論你把它稱為什麼。很多囚犯包括偉克‧凡高都是期望能夠與他們的家人團聚。雖然然他們無從知道他們的家人是否在生, 他們仍然給予自己一個希望。事實上, 在戰爭結束後，偉克‧凡高回到維也納才發現他所有的家人都在納粹集中營死去。

生命就是一個煉獄, 充滿了各種痛苦、醜惡和另人難以承載的重擔。當一個人被嚴酷的命運迫至生命的邊緣地帶, 他已無處可逃, 無處可避, 生命被逼要赤裸裸地面對著命運極大的挑戰, 在這個時候, 正是命運與自由對立交鋒的時間。生命正如存在主義心理分析大師羅洛‧梅(Rollo May)所說, 是由弔詭(Paradox)組成, 即是兩項對立事物的關係。例如善與惡、生與死、美與醜、命運與自由等。這些對立表面是勢不兩立的, 但真相是一方會造就另一方。在命運與自由對立的情境中, 命運往往能夠造就人的終極自由, 全看當事人的質素。軟弱的人會選擇臣服於命運的魔爪之下, 甚致放棄。強者會選擇內在的自由戰勝命運。這種內在的自由本質上來自人性最深層的真理,是人性光輝的一面。 在極端的境況中往往會被引發出來。禪宗六祖惠能大師在<<六祖壇經>>中提及 「自性自度」的概念 (懺悔品), 內在的自由就是來自我們的自性, 這就是生命的秘密。自性中蘊含著各種正面的元素, 包括智慧、慈悲、勇氣、自由…….這些都是人類賴以為生, 使一代一代延續下去的重要力量。

偉克‧凡高有一次被命令去到大雪紛飛的戶外做苦工, 他又冷又饑餓, 旁邊的德軍不時用皮鞭打他的身體, 他的傷口刺痛, 他認為已沒有生存下去的可能。突然之間, 他惱中閃出他的妻子的影像, 他的妻子是他在維也納大學醫學院任教時期的助手 Eleonore Schwindt。他們相戀並於 1947 年結婚。偉克‧凡高很愛他的太太, 他回想起一幕又一幕過去甜密的回憶, 他一時竟忘記了痛楚。後來在集中營中他經常在腦中想像與她的愛妻對話。他們會互相發問, 互相回答, 他會想像與妻子擁抱的美好感覺, 感受那份最真的愛。根據凡高說, 這些影像非常真實, 雖然她的妻子不在他的身邊 (他甚至不知道她是否仍然在生), 他每次透過這些對話都感覺到她的存在。

偉克‧凡高亦教導其他囚犯這樣做。他們會想像在家中發生的事情, 例如打開大門, 進入家中發現電話在響, 接聽電話, 打開電燈, 享受家的舒服感覺等。他形容這些內在經驗成為他與其他囚犯的避難所。偉克‧凡高發現內在經驗愈是真實, 囚犯愈能忘記獄中的恐懼。偉克‧凡高形容外面的人根本不能夠從他們滿足的面部表情知道他們被困在獄中。他們表面上是在集中營當中, 事實上他們活在另一個世界。在這個充滿愛的虛擬世界裏, 他們得到真正的力量戰勝了殘酷的現實。
偉克‧凡高從此發現人在任何處境中都能夠擁有內在的自由, 都可以為自己製造意義, 使自己更有力量生存下去。

偉克‧凡高後來成為了當代非常有名的心理學家, 他發展出來的意義治療法(Logotherapy)就是來自集中營中的體驗及發現。以下我節錄了他在<<尋找意義的人類>>中提及的重要發現:

「我應該肯定，人的尋求意義與價值可能會引起內在的緊張而非內在的平衡，然而這種緊張為心理健康所不可缺少的先決條件。我要大膽地說，這世界上並沒有什麼東西能幫助人在最壞的情況中還能活下去，除非人能體認到他的生命有一意義。正如尼采充滿智慧的名言：「參透『為何』，才能迎接『任何』。」(He who has a “why” to live for can bear almost any “how”) 我認為對任何心理治療，這句話都可作為座右銘。在納粹集中營內，我們可以親眼看到，那些知道還有一件任務等待他去完成的人，最容易活下去。後來美國的精神醫學家在日本與韓國的集中營內也證實了這點。

就拿我自己作例子，當我被抓到奧殊維茲集中營時，我正準備付梓的原稿被沒收了。(這是我第一本書的第一個版本，英譯本再一九五五年由Alfred A. Knopf出版，書名為《醫師與心靈：意義治療法簡介》The Doctor and the Soul: An Introduction to Logotherapy)。當然啦，那時我最深的心願是要再次寫出這本書，而這竟幫助我活著度過集中營的嚴酷。例如當我患傷寒感覺很難受時，我用碎紙片記下許多摘要，以備重獲自由時能重新著書。我確信這份動機協助我度過巴伐利亞集中營黑暗的牢房，而克服了令人崩潰的危機。」

偉克‧凡高透過他親身的經歷, 告訴我們一個極為重要的訊息: 我們的命運就是我們的集中營。假如你受到命運的打擊, 受到別人不公正、不公平、不公義的對待, 或者你正身陷逆境當中, 你必須相信你自己的力量, 相信你能夠戰勝它們, 相信甚至你的生命會因為這次的遭遇而變得更有力量。偉克‧凡高曾說過, 人只有在超越自己時才能理解自己。人之所以為人是因為能超越自己的局限，使自己的存在充滿意義。人生的意義在於愛與創造，人類的意義在於創建全人類共用的自由民主的健全社會。

戰爭結束後, 偉克‧凡高在 1950 年創辦奧地利心理治療協會並任主席，之後一直擔任維也納大學醫學院教授。1992 年，他的朋友和家人為他設立了偉克‧凡高研究院。由於他的積極正面思想, 他的後半生生活得很充實及快樂。他到世界各地演講宣揚世界和平, 以67 歲的高齡領取了飛行駕駛執照，80 歲還攀上阿爾卑斯山。

我經常向我的心理治療學員強調, 心理治療師的職責, 就是協助個案發現接觸自性中的自由、愛、勇氣等正面的元素, 並運用這些特質超越當前的困境。我有一個個案, 是一位女士, 患上抑鬱症已多年, 每天失去動力, 沒有自信, 不想見人, 典型的抑鬱症狀。她曾求助輔導服務但效果不明顯。評估過程發現個案的成長過程曾被朋友、男朋友利用及傷害, 童年時亦生活得不開心, 沒有人關心她, 亦常被打罵。她的父親是唯一一位愛她的親人, 可是卻早已離世。她之所以得了抑鬱症是因為被命運囚禁在集中營, 走不出去。治療過程分開了四次, 第一次主要引導個案與父親的亡靈進行完形對話 (Gestalt Dialogue), 從父親那裏支取愛的力量, 並放在心中。第二次處理與前度男友的牽連, 使她釋放出來。第三次運用自我關係治療(Self RelationTherapy)處理朋友對她造成的負面影響, 釋放壓抑情緒, 並重建自我價值。第四次再教導個案的潛意識, 變得更加積極和正面。我節錄了治療過程其中一部分給你參考 :

「他們不信任妳,妳依然憤怒和影響了情緒。我看到妳憤怒和失望, 同時受到傷害,同時間我看到妳內裡好堅強和勇敢,因為妳曾經向他們表達過妳內心的感受和妳不是一個會出賣別人的人,妳堅強勇敢去爭取公平,我們只要爭取回一些公平,看到妳內裡有一種堅強和看到妳愛自己的一面,所以他們這樣屈辱和欺負妳,但是妳依然好勇敢那樣為自己說一些公道的說話,我看到妳內裡那個部份其實它是一個好勇敢堅強,它好想為妳去爭取回一些重要的尊嚴,所以看到妳裡面的一些部份其實它很愛妳,它在妳內心一直不離不棄,……妳必需要好好去感謝它多年以來在妳裡面一直的努力,妳覺得無人教導過它怎樣怎樣面對人生困難,甚至無人說給它聽應該怎樣克服挑戰,甚至曾經無人理會過它的感受,那些不是最重要,因為每個人的人生都必須要面對很多困難同挑戰和孤獨的時候,每一個人都需要面對不同的人生,最重要是你怎樣用什麼態度去面對人生困難挑戰障礙,我會說給妳聽每一個人包括妳裡面都是一位英雄,因為妳入面這個部份妳的潛意識在過去,曾經最傷痛和痛苦最辛苦的時候依然繼續好堅毅那樣支持下去過每一天,依然好努力這樣過妳的人生,雖然沒有人在側邊幫助妳,但妳依然咬緊牙關好勇敢克服人生的障礙,好勇敢生存下去,妳才可以生存到今天所以實在要說給妳聽你是一位英雄,是一個百份百的英雄,所以妳可以重新開始那樣去欣賞和感謝妳自己多年的努力,妳可以向這個部份講一聲多謝妳,多謝妳多年的努力,多謝妳為我爭取我的尊嚴,說給它聽覺得妳好堅強勇敢和感到自豪,說給它聽從現在開始我會一直在妳身邊支持妳,對了做得非常之好!即將妳巳經明白到妳裡面這個部份是有很多正面的特質,堅強勇敢和充滿了愛……」
這些催眠指令的作用就是要開啟個案自性中一直存在的光輝的元素, 使個案重新獲得力量從集中營中走出來。

人的一生數十年, 經歷那麼多的考驗, 要面對那麼多的矛盾, 體驗那麼多的痛苦, 其實一點也不容易。沒有人能夠預知何時會離開這個世界。到了死亡的一刻什麼也帶不走, 那麼奔波一生究竟為了什麼? 是為了一層樓嗎? 為了功成利就? 為了愛情? 這些都是假道, 是虛泛的, 是不真實的。佛陀說過, 人生唯一值得做的事是求道, 沒有比求道更重要的了。很多活了幾十年的人, 一生勞勞碌碌, 一味追求外在的事物, 也沒有反省過自己的問題, 生命根本沒有成長過, 到了開始步入中年, 回望過去的人生, 才知道白活了, 到了現在也不知道自己是誰。求道並非高深的事情, 相反是很實際的。在面對生命的集中營, 求道之人會觀看自身的缺點, 了解自己的障礙, 並勇敢地戰勝、超越自己, 把生命提升至一個更高的層次, 集中營就是我們的道場。你知道什麼是生命中絕對不會動搖的東西嗎? 當有事發生在你身上, 你遇到重大挑戰的時候, 你知道你需要把持些什麼才能夠在危難中仍然無懼地往前走嗎? 求道就是要去發現這些生命中對你絕對真實的道理。 這些道理能夠使你的內心更有力量, 更有智慧, 更有自信。 你亦有能力幫助更多對人生感到迷惘的人。世上沒有人能夠逃過生命的考驗, 勇敢地面對吧! 最終你會成為一個不折不扣的英雄, 無愧於天地之間, 你的一生充滿了價值和意義。 時間到的話, 你便可以含笑地離去。

eNewsletter issue 21 – 愛的真義

愛的真義

每個人都渴望愛, 無論被人愛或者去愛一個人都是了不起的體驗。沈醉於愛當中的人都能夠體會一種幸福的感覺。 然而, 愛亦能夠帶來很大的痛苦, 而且你愈愛一個人, 那份愛愈是熾熱, 所帶來的痛苦也可能是愈大的。假如有這種事情發生的話, 也未常不是一件壞事。你會開始看透世情, 經過磨練的人生才會生起智慧, 態度才會變得成熟, 你會有更大的能力去愛。

這就是為什麼很多人只會向對方說: 「我很喜歡你!」, 而不會說: 「我很愛你!」。當你喜歡一個人的時候，你只是喜歡對方的一些表面的東西, 例如說話的方式、走路的姿態、外表或者有關對方的某些性格。喜歡一個人並不困難, 可是愛一個人便會困難得多了。假如一個人真的愛對方, 這意味著連對方不好的地方也需要去愛。這是完全違反人性的, 人性只喜歡接觸美好的事物。所以為什麼會有些熱戀中的情侶結婚之後很快就會離婚收場, 原因是維繫他們之間的並非真愛, 或者更直接一點來說，他們愛的只是自己。當他們發現對方並不符合自己內心的期望的時候, 便會很失望, 甚至指責對方並不愛自己，這種關係離婚是必然的結局。我就遇過一些個案, 女方被浪漫的愛情所感動, 以為結婚之後男方會更愛自己, 可是婚後由於男方工作的變動及壓力, 反過來需要女方的體諒支持。女方的期望落空, 男方也表示失望, 結果關係也變差了。

每一段關係在開始的時候都是很浪漫的, 浪漫的愛情往往只是肥皂泡, 是虛幻的, 並不能夠證明那是真愛。在結婚之後一切都回歸現實, 那是另外一回事。你們要面對的是電費單、租單、洗衣機要找人修理、孩子整天在哭……這已經夠煩人的了, 可是你更加要接受對方與你不同的處事的方式、態度。你無法想像如果愛不足夠的話, 怎樣可以共同渡過?現今很多人的婚姻都是沒有愛的。他們只是住在一起, 或者基於各種現實的因素而維繫這段關係。很多情侶是基於錯誤的理由而結婚的。這就是為什麼現代城市的離婚率是那麼高。

除非你真的愛對方, 除非你已確定這份愛大到可以使你接受對方的缺點, 除非你有足夠成熟, 否則不要隨便結婚。婚姻會揭穿關係上的謊言。你以為簽了婚姻証書之後就不需要再為感情事而煩惱, 這只不過是自欺欺人罷了。你裏面的那個聲音卻從來沒有離開過你呢!那麼, 真愛是什麼?真愛就是要你去體會在你裏面的非人性, 亦即是神性。看看天上的太陽, 它不會喜歡這個人而為他照耀多一些, 不喜歡那個人便不理會他。太陽的照耀是無條件的, 當你真心愛一個人的時候，你的愛亦有點像太陽的溫暖一樣, 連那些你不喜歡的, 可是你已確定對方不可能改變的東西也去接受及包容。當我這樣說的時候, 我並不是說要去委屈自己, 這個遊戲是雙方都要付出的。因此, 婚姻本身正如一行禪師所說, 是一個修行的過程, 便自己的性格變得更成熟。

更深的愛就是當對方傷害了你, 使你深感痛苦的時候, 事過境遷, 你依然願意去寬恕原諒對方, 這就足以證明你的愛是真的。看看那些蓮花, 它們的根部都是污泥。污泥代表傷害、仇恨、痛苦。你每一次寬恕對方, 就是你內心的一朵蓮花在綻放, 你充滿了慈悲及愛。所以為什麼我說經過磨練的人生才會有更大的能力去愛。這也是為什麼耶穌要上十字架, 佛陀要被哥利王肢解, 為的就是使自己成為愛及慈悲的化身, 或者用另外一種方式來說, 使自己成道。

真愛就是忍耐、包容、體諒和寬恕。有人說婚姻是戀愛的墳墓, 假如你把婚姻的愛理解為情侶之間那種浪漫的愛延續, 那麼這句話有可能是真的。然而, 婚姻中比較隱固的愛是另一種建基於信任、惦念、默契、關懷以及悲喜與共的情感。是一種無論對方的生命發生什麼事情都願意支持對方的承諾, 是一種細水長流的方式, 沒有驚濤駭浪式的熱烈感情。然而, 這是一種經得起考驗的感情, 是貨真價實的, 比起那些虛幻的愛情實在得多了。當兩個人之間有愛的存在, 承諾背後是感動天地的莊嚴, 鮮花將灑落在你們兩人身上。否則, 所謂的承諾只是嘗試滿足法律條文的謊言。

關於愛有一點心需要了解的是, 很多人試圖去尋找愛, 可是愛並不是麥當奴漢堡包, 不是你願意付錢你就可以擁有。唯有當一個人不完全需要愛的時候, 當他裏面有愛, 獨處對他是一件愉快的事情, 他才會得到愛。這就好像你沒有錢, 去找銀行說你需要錢, 沒有一間銀行會借錢給你。一旦你有足夠錢, 他們便會很樂意為你服務, 甚至有很多間銀行一起接近你。所以問題是, 你是否一個愛自己的人? 或者更深入地看, NLP所說的自我價值(Self-Worth 自信、自愛、自尊)是否足夠。如果發現不夠的話, 想辦法填滿自己的銀行戶口吧。想辦法令自己充滿愛, 愛便會自然地發生。

愛一個人並不等於一定要擁有對方, 你依然可以用很多不同的方式去愛他/她。有一些緣份, 無論你如何爭取, 至少在這個時空都不會屬於你。重點並不是擁有, 重點是對方因你的愛而快樂, 對方的生命因你變得更好, 假如你真的愛對方的話, 這已經很足夠。問題是, 對方是否值得你的愛, 你的付出是否有價值和意義, 對方是否珍惜、欣賞和感激你的愛, 這是必須考慮的地方。

eNewsletter issue 20 – 喜捨之道

喜捨之道

小遊戲-童年時
猜猜誰是相中人? 答案於底部揭曉

沒有一個人會否認快樂的重要性，人類總在追求快樂。<<美國憲法>>中就指明追求快樂是人類與生俱來的權利。這就是西方國家推崇的快樂哲學。當你擁有這個和那個的時候，你便會快樂。然而，這就是為什麼很多人都快樂不起來的原因。這種思想暗示了人本身是不快樂的，所以才要去追求快樂。

這顯然與生命本身茅盾，看看會有那一個小孩子是不快樂的？當我這樣分析的時候，你可能已經知道答案，是我們人類的社會使我們失去快樂。 美國人表面擁有很多金錢，多姿多采的物質以及性生活，然而，愈來愈多美國人患上抑鬱症。諷剌的是我們愈要追求的事物，反而成為痛苦的根源。

人生本身是無常的，我相信四川大地震中死去的人，以及那些失去所有財產以至愛的人，並沒有想過這樣的事會發生在自己身上。表面使我們快樂的一切竟然可以在一天之中完全化為烏有，不要說這種事情才不會發生在你我身上呢。成熟的人會知道，這種事情在每個人身上都有機會發生。試想想你童年時代最心愛的玩具，最死黨的朋友，或曾經令你朝思暮想最心愛的人，現在去了那裡？都已經消失得無影無蹤，似乎生命中能夠帶給我們快樂那些重要的事物都並不能夠永恆地存在，它們就好像夢境一樣的不實在。佛陀在<<金剛經>>中說：「一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀。」就是教導我們不要把物質世界看得太實在。如果我們把物質界的事看成快樂最重要的來源，那麼，痛苦是必然的。

(1)生理需求：免於害怕、焦慮、威脅，使個人能得到安全、穩定、秩序和保護。

(2) 安全需求：維持個人生存所需要的各項資源, 例如：食、衣、住、行的滿足等。

(3) 愛與隸屬需求：避免孤獨、寂寞、疏離，使個人能與他人建立親密的關係。 這在NLP中屬於第二位置的關係。

(4) 尊重需求：包括自我尊重，例如：有自信、獨立及成就感。以及受別人尊重，例如：有聲望、受人注意及受人賞識。 這屬於NLP 理解層次(Logical Level)中的身分層次。

(5) 自我實現需求：指發揮潛能，充分成長，成為一個成熟, 對世界有貢獻的人 。 亦即NLP 理解層次中的精神層次。

Maslow 指出的是不同層次的需要, 每一個人都必須努力去滿足這些需要。 可是Maslow 只是說了一半, 他說了屬於西方式的陽性思維。 我只是想告訴你，在有意識地努力去滿足這些需要的過程，你同時亦需要懂得放下（捨），保持一種隨緣的心態，對於身心的健康是很重要的。這是屬於東方式的陰性思維。陰陽兩極必須維持平衡, 人才可以快樂起來, 就好像太陽與月亮必須交替工作, 世界才能得以正常健康地運作。

人很容易製造煩惱，沒有愛的時候，感到空虛苦悶，對感情產生一種渴愛，這是一種求不得的煩惱。一旦得到愛之後又緊緊的抓住不放，很害怕失去，又產生另一種煩惱，正所謂有又煩，冇又煩。為什麼會這樣呢？因為我們把這些外在的事物放在很重要的位置，甚至比自己的生命更重要，這樣便會容易被外物控制而產生痛苦。嚴重者甚至會走火入魔。更加深層的原因，是因為我們並不真正的愛自己。一個真正愛自己的人是不會隨便把寶貴生命交給環境來控制的。所以一個可能是你一生最重要的問題是，你比較愛那些外在的事物抑或比較愛你自己？假如你真的愛自己，便放手吧。

這就好像從一個頸部很窄的瓶子裏取出滿手糖果, 可是你的手拿不來, 你嘗試過很多方法都失敗, 你開始有痛苦了。你甚致開始抱怨, 為什麼上天不容許我得到糖果? ……你製造了很多思惟, 有思惟便有痛苦。其實只要你能夠放下糖果和思惟, 你的手便可伸出來, 一切煩惱也消失, 你也自由了。放手並不意味你永遠得不到糖果, 生命就是這樣, 有些事情我們可以控制, 可是你愈是抓著生命中一些不能控制的事物緊緊不放手, 你便愈是得不到手。 相反, 你容許上天的安排, 反而更容易得到。

人生到處知何似 應似飛鴻踏雪泥
泥上偶然留指爪 鴻飛那復計東西

這是蘇東坡一首很有名的詩, 他說人生應該好像鳥兒在雪地上站了一陣, 當牠飛走後, 雪上的爪印很快便又被大雪覆蓋, 消失在虛空中。人生經歷多了, 看得多了, 胸襟和心境慢慢便會開闊和提升, 對事情也不再像以往般執著。

不要回望過去, 學到功課之後便要往前看。你有一條更加有意義，更加快樂, 更加重要的路要行，這條路就是Maslow所講的自我實現。這是比物質世界的快樂更高的層次, 亦更恆久的快樂, 是一種叫做「出離之樂」, 亦即是心靈的快樂。 這種快樂並不依賴外物, 而是建基於心靈的, 因此比較持久。而比起這種快樂更高的快樂, 可以說是人類經驗之中最大的快樂, 就是生起最高智慧, 看透一切紅塵的假象, 明白導致痛苦的一切因果關係, 徹底地斷除一切煩惱妄念, 完全寬恕原諒別人, 證入無間的喜悅。到了這個時候, 外在發生的一切已不能夠再擾亂你的心靈, 就好像風已不能夠製造波浪, 你已經在海底那裡。

人生在世, 擁有多少並不是最重要的, 因為一切都帶不走, 最重要的就是你曾經用心地活過, 用心地愛過, 體會過什麼是人生之後，便可以在臨走的時侯瀟灑無愧地向自己, 向全世界講一聲: 「今生無悔!」

我靠在黃昏的海邊
看著日落西山的晚霞
微風正在輕撫著我的臉
就像催眠師的聲音
使我回想起前塵往事
一幕又一幕
命運安排與我相遇的的每一個人
曾經發生過的事
像是那麼遠
又這麼近
內心的感動、悲傷、與奮、無奈
混雜成為一片
海風吹過來
吹散了我的頭髮
卻吹不散心中的思緒
我抬頭看見一粒明亮的星星
我問星星:「為什麼要閃耀? 不累嗎?」
星星說:
「不, 出於愛,
要讓你看見光,
你不是孤單的,
我會一直倍伴著你,
就算白天不在你的身邊,
我也會在你的心中閃耀,
一直支持著你。」
多謝你, 星星
也多謝你們
為我的生命寫出一幕幕感動莊嚴的故事
我曾用心愛過
用心活過
願我也能像星星一樣
為你們而照耀
好讓我可以在離開的時候
無悔今生
潮聲告訴我是時候要回家了

——賴柏諭<<閃耀>>

小遊戲-童年時答案
賴柏諭先生

eNewsletter issue 19 – 如何創造奇蹟

如何創造奇蹟

人類潛意識所存在以及運作的空間叫做Non-local Domain(非地區性的領域)。可以用南極洲的深海比喻, 海面上的空間叫做Local Domain(地區性的領域), Local Domain 就是我們熟悉的有形世界, 亦是顯意識(即負責理性、分析的部分)。這兩個領域有很多顯著的分別, 其中一個是Local Domain 有時間、空間的分別, 而Non-local Domain 則沒有時空的分別。沒有過去、現在、未來。 沒有距離遠近之別。這裏一點與地球上與這點距離最遠的一點本質上並無差別, 兩個點可以即時便可以互相溝通。這些概念好像很抽象, 甚至致難以接受, 這是正常的。因為我們攝入的外在表象都是一個有時空之別的幻象, 其實只是一個表面的世界, 就像我們看見南極洲海面上的冰山也是分開的一樣, 海面下面其實有更深的, 不是外表所見的實相(Reality)在運作。科學家已經透過各種實驗客觀地呈現出Non-local Domain 的運作。首先我會為你介紹一個証明Non-local Domain 沒有地域界限之分的實驗。

由1966 至 1972 年間, 美國精神科醫生Montague Ullman 及Stanley Krippner 帶領一批研究人員在紐約Maimonides Medical Center 做了大量 “Dream Experiment”, A 組實驗對象被安置在 “Dream Laboratory”房間中, 責任就是睡眠以及在被叫醒的時候描繪出夢境圖像。他們的身體接上了電線通往電腦以監視REM(Rapid Eye Movement) 的出現。REM 是一個人在造夢時眼球所展現的動作。當研究員發現A 組實驗對象出現REM時便並即通知在另一間房中的B組實驗對象。A組及B組對象的房間曾被安排相隔32呎、98呎、4哩及最遠45哩。B組對象在收到指示後, 立即想像一些預先安排了的圖畫, 並想像把這些圖畫”傳送”到A組實驗對象的夢中。當A組實驗對象的REM 完結後, 他們被叫醒, 並立即描述夢中所見景像。研究人員於是比較真實圖像與及夢中圖像的相似性, 並以1-8分代表相似性。其中一幅圖畫是叫做”Descent from the Cross”, 是把耶穌由十字架抬下來的景象:

其中兩位A 組對象有類似的夢境 :

“…there was a ceremonial thing going on,… leading to whatever the ceremony would be to sacrificing two victims……I would say the sacrifice feeling in the native dream…would be more like the primitive trying to destroy the civilized…It believed in the god-authority… It was the use of the fear of this, or the awe of god idea, that was to bring about the control.”

可以看見在25 實驗之中, 大部分的相似性都大過一半。顯示B組對象的確透過另一個空間, 即Non-local Domain影響了A組的潛意識, 透過夢境表現出來。亦即是說, Non-local Domain 內的溝通並沒有地域上的限制。

另一個證明沒有時間之分別的實驗由美國內華達州立大學的Dean Radin, Ph.D.(Director of the Consciousness Research Laboratory)進行。24位實驗對象被安排觀看前面電腦螢光幕隔幾秒便會出現的圖畫。圖畫分開兩類, 第一類是一些中性的, 不會引起情緒效應的圖畫。第二類是一些會引起負面情緒效應的圖畫。他們的手指接上電極, 另一端的電腦測量他們的身體對這些圖畫的細微反應, 包括心跳率及皮膚導電率。記錄這些數據的時間包括圖畫出現前(Before)、出現中(During)及出現後(After)。事實上, 這個實驗最初的原意是測試對象面對威脅時的”Fight or Flight” 應激反應。然而, 這個實驗的目的被改變用以測試對象的潛意識是否在圖象出現前已有反應。900次實驗順利完成。結果如下:

實驗顯示驚人的結果。黑淺代表對象還未看到圖象之前, 潛意識已經知道即將出現的會是那一類的圖畫, 而影響了心跳及導電率。 換句話來說, 潛意識有一種感知的能力, 是知道未來會發生什麼事的。這亦證明Non-Local Domain 是沒有所謂”時間”這個概念存在的, 當下這一刻便已發生。

(以上兩個實驗結果節錄自 “The Conscious Universe, The Scientific Truth of Psychic Phenomena” Dean Radin, Ph.D. P.68 , P.119)

人類心靈的力量大到不可以估計, 足可以影響全世界。蘭道夫‧柏德醫生(Dr. Randolph Byrd) 曾在三藩市綜合醫院(San Francisco General Hospital)進行一項研究祈禱對病人康復的影響。一群義工為一群心臟病人祈禱, 另一群心臟病人則是對照組, 沒有接受祈禱。研究結果顯視, 接受祈禱的那群病人, 需要抗生素的比例, 比對照組少五倍, 肺部積水情況少三倍。義工已經在Non-local Domain 中影響了病人的潛意識幫助他們康復得更好。
(L.Dossey, Healing Words 1993)

以上的實驗結果顯示, 時間與空間只是一個幻像。經典物理學(Classical Physics)一般把時間、空間、物質看成為獨立於心靈(Mind)而存在的系統。可是量子物理學(Quantum Physics) 則把時間、空間、物質、心靈 理解為不可分割, 相互影響的元素, 這是物理學的重大改革, 完全改寫了人類對宇宙運作的理解。 量子物理學就像顯微鏡一樣, 幫助我們看到真相。

根據量子物理學, 未來發生的事情由一機會率 (Probability)代表。這個機會率則由波函數(Wave Function) 計算出來。這種波並非真實的光波或電池波, 只是一種想像出來的存在於時空中運行的波。假使有個人設定了一個未來的目標, 例如做生意, 一年內要賺100萬元, 他現在會開始做一些事情去影響環境達到這個目標, 波函數Ψ(Business Target) 表示了未來成功的機率。這個過程可用下圖表示:

然而, 在Non-local Domain 中並沒有來的概念。根據量子物理學, “未來”的事情亦會以另一波函數Ψ*(Business Target)”倒過來”影響”現在”所發生的事情。這個過程可用下圖表示:

亦即是說, 透過量子彰顯™(Quantum Manifestation™), 當一個人進入了Non-local Domain 觀想未來的成功畫面, 這個在腦裏面的畫面亦同時影響了現在發生的一切, 增大了成功的可能性。你有沒有看過電影”未來戰士(Terminator)” 阿諾舒華辛力加所扮演的機械人從未來回到現在追殺那個生下未來救主的母親, 而那個未來救主的父親亦從未來回到現在保護她, 使他們的兒子在未來拯救世界, 編劇就是引用了量子物理學的理論。這套電影在當時非常賣座。

我們可以從另一個角度了解以上的理論。這個有形世界的一切事物包括我們的身體如果不斷地切細, 看到最細微的空間是一些”基本粒子”(Elementry Particles)在互動。基本上99.9999%的空間是空的, 只是某種能量在震動。愛因斯坦著名公式E=MC2就表示了能量等於質量乘光速的兩倍。 而每種事物都被這種能量連結一起。因此, 宇宙的背後是純綷的能量場, 當你懂得回歸能量場, 透過你的意圖和期望就能夠影響其他系統, 增大了成功的機會。我這裏並沒有說每個人都會100%心想事成, 要什麼得什麼。因為每個人亦有自己的行為習氣, 負面的信念, 自信心不足, 決心不足, 功利心, 自私心…人有很多障礙。因此, 我們亦需要提升個人的系統, 所以為什麼我要同時引入NLP的培訓, 目的就是要全面提升每一個人的系統, 創造豐盛的生命。

以下是幾位朋友創造奇蹟後的分享, 請按下聽一聽。

eNewsletter issue 18 – 耕一片心靈淨土

耕一片心靈淨土

每一個人都渴望成功，可是「成功」卻是人類所有概念當中被誤解得最深的一個。一般人會認為當一個人擁有財富、名譽、事業、權勢的事物便等同於成功了。可是你不難發現有不少有名有利的人，無論在商界、政界、娛樂界之中並不十分快樂。最極端的例子，就是美國的瑪莉蓮夢露在事業最成功、賺錢最多、最出名的時候選擇自殺了斷自己的生命。香港的張國榮也是其中一個令人黯然神傷的例子。有一些商人可能賺到錢，有僱員為他工作, 可是卻經常害怕被對手搶去生意，或者常常苦想著如何在顧客身上獲取最多的金錢。他們被捆綁在個人利益得失世界中，走不出來。結果也是生活得不快樂。

真正的成功必須要是內在的, 最基本的條件，就是擁有慈、悲、喜、捨四種廣大無量心。上一期enewsletter 曾經略略提及過, 我想在今期再與大家詳細介紹。

透過這四種心念，能夠幫助我們從狹窄的個人空間釋放出來，接觸到更廣闊無邊的實相。縱使在充滿挑戰的環境中，或者面對蓄意傷害我們的人，都能轉化負面能量，使自己及他人從痛苦中得到釋放。心理學常提及EQ的重要性, 其實慈、悲、喜、捨就是EQ背後的最重要元素。

在佛陀開悟的晚上被惡魔攻擊，魔軍發出數以千計的弓箭射向佛陀。可是當箭接近佛陀時，都幻化為美麗的花朵散落在地上。佛陀依然保持著深沉而自在的微笑。這是一個令人心神為之一振的比喻。

佛陀憑什麼竟然可以化解銳不可擋的利箭？就是慈悲。慈悲就是宇宙之中最大的力量, 沒有一種武器的力量比它更大的了。

人的一生有幾十年光景，在人與人的互動之中，難免會產生磨擦和衝突。如果我們帶著怒氣以牙還牙，以眼還眼，就會製造更大的痛苦和傷害。這些不舒服的感覺是一種「心結」就像糾纏不清的繩子一樣。

我們沒有嘗試理解為什麼對方會那樣做，看不清那個結。甚至會把結埋藏在潛意識的深處，永遠影響著我們的行為和情緒狀態，甚至破壞人際關係。假如我們願意將仇恨心轉化為慈悲心，心眼便會打開，你會待對方如同自己，你開始明白什麼是同體大悲。你知道原來那個曾傷害你的人原來亦是活在深深的痛苦和愧疚之中, 你明白對方並不是故意那樣做的。

佛陀對人生有深刻的理解，他並不只是從自己的角度看待發生在他身上的事情,他更加能夠透過慈悲，如實地從對方的角度(NLP把這個角度稱為第二位置Second Position)明白那個傷害他的人內心也充滿仇恨和痛苦。

再者，佛陀透過高超的智慧，更加能夠從抽離的角度(NLP稱為第三位置Third Position)看見因果關係,以及把發生在他身上的苦難，看作提升他內涵及修養的增上緣(NLP把這種心態稱為換框法Reframing)。因此，他為什麼在<<法華經>>中能夠感謝當日意圖謀殺他的提婆達多。

這亦是為什麼佛陀面對利箭的時候，仍然能夠露出微笑。一個人有多快樂，人際關係有多好，藉由觀察他對別人有多大的慈悲就可以知道。內心愈多慈悲, 愈能夠寬恕別人, 煩惱自然會更少出現。然而, 要做到慈悲，並非單憑口講, 或者看完這篇文章就可以做到, 必須從心上下功夫。慈悲就是美麗的鮮花, 泥土就是心田。你必須在這片泥土上經常灌溉、施肥, 才可以有所收成。生命本身有時候是一個天堂, 孩子的出世、事業的成功、得到別人的愛護….這些事情往往能夠帶給我們美好的感覺, 可是生命有時候也可是一個令人痛不欲生的煉獄, 這是一個相對的世界, 有快樂便有痛苦, 沒有一種快樂可以永恆地存在。

我亦曾經跌進死蔭的幽谷裏, 深深的活在痛苦之中, 那是一種錐心之痛……曾經好一段時間對生命感到失望, 甚致懷疑我所做的事情。 然而, 當我回望過去的歲月, 我明白到那些痛苦加深了我對人生之體驗, 幫助我去成長, 使我進行心理治療的時候更能夠了解我的當事人, 對他們產生更大的慈悲, 使我更有效幫助他人。對於痛苦, 我學習開始以祝福代替咀咒, 以慈悲代替仇恨, 以理解代替責罵, 我開始明白及接受生命中很多事情都是冥冥中有安排的。 假如你正面對痛苦, 你不要對人生感到失望, 在你充滿磨難的歲月裏, 在你感到對別人痛心失望的時候, 你更加要勇敢堅毅地生存下去, 人性光輝的一面往往會在這些時候開發出來, 生命才會顯得莊嚴。

佛陀在<<增支部經>>中描述修習慈悲心的好處。我很想與你分享，以鼓勵你好好去練習。

修習慈悲心最好的對象是你的伴侶，家庭成為你修行的道場。

你們擁有親密的關係，日常生活接觸得最多，亦因此有較多機會製造誤會和衝突。然而，在愛與慈悲心的照耀之下，每一次不愉快的經驗就是最好的修行機會。你不以惡言惡語攻擊過去。相反，以誠懇諒解和包容的態度接受和寬恕對方。你們的感情亦會時日俱增。

透過與伴侶之間修習得來的慈悲心，慢慢擴展開去到工作場所中，套用在你與上司、同事、客人的關係上，然後再擴展開去到你不認識的人，甚至你的仇人當中去。當你不斷這樣訓練自己的心，你便會發現心量越來越廣大，你不再執著對方與自己是對立的雙方，開始證入萬法與我為一體的明心見性境界。正如禪宗六祖惠能在<<六祖壇經>> 之般若品所言: 「心量廣大, 猶如虛空, 無有邊畔, 亦無方圓大小……」當智慧與慈悲在內心顯現, 便能觀照一切事物的實相, 或者存在本質, 心境變得開闊, 就像天空一樣能夠容納天下萬法, 到了這個時候已沒有什麼事情可以使你煩惱。以下是佛陀傳授的慈悲法門。有一次,一群僧侶告訴佛陀,他們叢林寺院附近有精靈作祟,造成許多困擾。佛陀於是對他們說了<<慈經>>:

想要獲得和平的人,必須正直、謙虛,懂得使用愛語;必須知道如何純樸而快樂地生活,心平氣和,不忮不求,不隨著大眾的情緒而起伏;不做智者所不贊同的事。(他應如是觀想):

願眾生快樂安寧,滿心喜悅。

願眾生安全與和平,不論他們是脆弱或強健,高或矮,大或小,可見或不可見,近或遠,已出生或未出生。願他們住於寂靜涅槃。

願無人互相傷害,無人互相威脅。願無人因憤怒或惡意而詛咒他人。

我們應培育無邊的愛,奉獻給宇宙萬物,有如母親對獨生子女的愛語呵護一樣,渾然無我。讓我們無邊的愛瀰漫上、下、左右的全宇宙。我們的愛沒有障礙,我們的心了無仇恨與敵意。不論是行住坐臥,只要是醒著,就要在心中保持愛的正念。這是最高貴的生活啊。

修行無邊的愛的人啊,將超越生死,從邪見、貪婪、欲望中解脫,活在美麗裡,證得完滿智慧。

在誦唸並修行<<慈經>>幾個月以後, 僧侶理解到那些不安的精靈所受到苦難。結果,那些精靈也開始修行<<慈經>>,充滿愛的能量,森林也因此恢復了寧靜。

節錄自<<你可以, 愛>> 一行禪師

人性之中有光輝與黑暗的一面，黑暗當中充滿暴力、仇恨、貪愛、自私．．．．．．光輝的一面則充滿了愛、慈悲、智慧的種籽。每一個人來到這個世界最重要的責任並不是名成利就，而是要好好灌溉內心光輝的種籽，使自己心中的愛、慈悲種籽最終綻放成為美麗的花朵，幫助這個世界變得更美好。下次再為大家分享喜及捨的無量心。

eNewsletter issue 17 – 寬恕

寬恕

幾乎每一個人都曾經仇恨過別人，仇恨那些對不起自己的人是人性最自然的反應，沒有一個人會對他的仇人說：「啊！多謝你，我感到快樂，因為你做了對不起我的事情！」可是，人性中最自然的反應往往並不是最有利的反應，光是仇恨本身就會引發更多的仇恨。就像無法用火去熄滅火一樣。佛陀曾說：「如果對仇恨的回應是仇恨，仇恨將永遠不會終止。」

絕大部份人都會認同唯有透過寬恕才能平息心中的怨恨，可是並非每個人都能夠寬恕別人，　因為寬恕本身並非一種簡單的能力，寬恕需要豁達的胸襟，以及看透事情真相的智慧。

仇恨別人是一種很大的痛苦，在所有負面情緒中，最有殺傷性的莫過於仇恨。而所有痛苦的原因皆因未能如實地看透事情的真相。

那些難以從仇恨中釋放的人都會把發生在他們身上的人和事情看作真實，完完全全地怪責他們。「都是他害我的！如果他沒有那樣做，我就不會受苦！他正衰人……」他們都相信自己是受害者，是無辜的。把持著這種信念又如何能夠幫助寬恕對方呢？這種想法唯一的出路就是以暴力，無論是言語上或行動上還擊對方。因此，明顯地，寬恕別人的出路就在於改變自己的信念。

最偉大的物理學家愛因斯坦講過：「我們永遠無法從製造問題的同一層次解決問題。」我們必須透過一個更高的思想層次才有可能逃離仇恨的魔爪。這個更高層次的思想並不是一種信念，而是覺知世間所有事情的實相，就是發生在你身上那件可惡的事情，其實從來也沒有發生過，只不過是一場夢。

「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」

－佛陀<<金剛經>>

古今往來，人類歷史中所有最高智慧的人包括耶穌、佛陀等都指出這個恆久不變的真理。「人生如夢」這句說話並不是歷盡人生滄桑的那些人的自我安慰說話，而是一語道破了生命的最終實相。<<奇蹟課程>>(A course in miracle)是一本教授寬恕的手冊，以現代的言語清晰地描述了諸佛、菩薩、耶穌等智者的慧見。

無論一個人遇到什麼錯綜複雜的哀怨情仇，或者只是被對方一句不禮貌的說話而憤憤不平，他其實只有兩種選擇：不是以傷害、暴力還擊過去，就是以最高的慧見和正念寬恕事情。前者是眾生所選擇的方向，也是最容易的選擇。可是後果就是使自己輪迴於因果的苦海之中, 使事情更難解決；後者是修行者的選擇，這個選擇不容易, 可是它能夠使自己及他人從痛苦中解脫出來, 終止惡業發展下去。

首先你必須覺知你所遇到的事情只是一場夢，是你潛意識裏面一些不知名的原因選擇在這個時空，透過特定的人物所投射出來的一場戲。佛家把這些原因稱之為因果業力(karma)，或印記(imprint)。除非是大徹大悟的人或透過催眠，否則一般人是無法得知這些原因是從何時何地製造出來的，然而，一件肯定的事情是它們就像種子一樣，在適當的因緣和合下，便會發芽生長。

你是造這些夢的導演，夢中的角色都是你的潛意識找來為你演出這些戲的，都不是真實的，只是你的投射，就像電影院中的播影機把電影投射在銀幕上一樣。這個情況就好像你晚上造夢的時候夢境裏的人物所發生的事情、感覺是那樣地逼真。你看見玫瑰花的美麗，甚至嗅到它的香味，你如何能說這玫瑰花是假的？任何人都無法在夢境中知道這只是一場夢。既然如此，每個人在現實生活中所經歷的一切亦是那樣地逼真，你又如何能夠指出發生在你身上的事情不是一場生死大夢？

佛陀在<<金剛經>>中指出「一切有為法，如夢幻泡影，如夢亦如電，應作如是觀。」就是指出這個道理。這個概念對一般人來說並不容易接受，絕大部份人都把這個世界看得太真實了，當自己喜愛或者憎恨的事物、人物出現就執著不放手, 常常怨天尤人, 做了一隻有鼻孔的牛, 好像被上天、命運弄得死去活來, 這樣豈不悲哉?

其實一切其實都是空的, 這是佛陀最高智慧的開示, 即沒有一個永恆存在之實體, 所有在這個相對世界出現的事情都有如晚上的夢境一樣, 只是因緣和合而生, 因緣消散而滅。晚上出現的無論是美夢或惡夢, 沒有一個人在睡醒後會執著不放, 它們都不是真實的, 都是空的, 都已經過去。人生亦是一場大夢, 本質上與你晚上的夢境並沒有任何分別, 無論你遇到什麼令你悲欣交雜的事情, 都只是一場夢。 你必需要醒過來!

當一個人年過四十，經歷過人生的各種大風大浪，對人生的得與失應該沒有看得那麼重要了, 人也變得較為洒脫, 因為已看破這個紅塵的假像, 不會再那麽容易迷失。孔子所言:「四十而不惑。」我想就是這個意思。

所以，寬恕的第一步，就是覺知自己製造了這場夢出來。當一個人能夠開發他正念的智慧，他就能看見凡夫看不見的許多事物或者因果關係。

<<奇蹟課程>>說：
「你是在作夢，其內容虛假不實。這是對治幻覺的關鍵。任何人只要能認出這一切都是自己造出來的，就不覺得有什麼可怕了……你也毫不明白夢中所表露的情緒根本就出於你自己。彷彿是夢中人物以及他們的作為構成了這個夢境。你毫不明白，是你造出他們來表達你心聲的。如果你明白了這一點，就不至怪罪他們了……奇蹟的第一步就是把緣起作用交還給原因，而非結果。」

寬恕的第二步就是寬恕你投射出來的那些角色，亦即是過去你認為傷害了你的人物，以及同一時間寬恕製造這場夢境的自己。

有兩個可以幫助你在這些基礎上更容易寬恕別人的心態。

就是不應該把你的仇人當成敵人，你應該訓練自己用慈悲心把對方看成病人，一個內心充滿了仇恨、憤怒，生活在痛苦之中，需要被治癒的病人。人類的內心無法同時並存兩種相反的情緒。當你以慈悲心代替憤怒心的時候，你整個心靈充滿了正面的能量，你便能夠看見，甚至感受到對方的痛苦。這樣，寬恕會變得比較容易。這種心態並非阿Q精神, 亦不是懦夫所為。 相反, 這是一種智慧、氣度、善良及勇氣的表現。你覺知一切有情, 眾生本是一體, 你我皆有佛性, 都可以生活得自在喜悅。可是對方的佛性已被無明、仇恨、暴力所掩蓋, 就像一尊價值連城的金佛像被埋藏在厚厚的垃圾堆中, 所以對方也是活在痛苦之中, 他的身(行為)、口(說話)、意(意念)也在做業, 而對方並不自知, 你因此悠然而生起慈悲心!這就是「同體大悲」的意思。

對大部分人來說, 要以慈悲對待我們的仇人基本上是不可能的事情。似乎以暴力還擊是天經地義的反應, 因為這樣可以教訓對方。可是這只不過是本能反應, 並不能帶來和平, 相反, 只會引發更多仇恨, 給對方藉口報復。人性中有神性或者佛性的性質, 為何不把事情看作上天安排一個訓練自己的大好機會, 把人性光輝的一面開啟出來呢? 况且, 若關係沒有好好處理, 在因果業力的牽引下, 未來某一個時空仍然要再一次面對同樣的人及同樣的痛苦, 實在沒有比這樣更痛苦的了。

耶穌曾說, 善待那些對你們好的人有什麽值得賞賜的呢? 連罪人都是這麽做。你們應當愛你的仇敵, 你們的償賜便大了。

佛陀曾教導即使有人傷害我們一百次, 我們應該繼續忍辱, 不要以傷害回敬對方, 應平心靜氣解決事情。否則, 只會把事情弄得更差。這種忍辱並非委屈地亂忍, 而是看透了事情的實相, 因而勇敢地接受、包容和寬恕煩惱的眾生。你可以透過NLP的借力法觀賞自己是觀世音菩薩、耶穌、德蘭修女、或者任何象徵慈悲的化身, 以加強這方面的力量。

另一種心態，就是把你的仇人看作幫助你的菩薩。深藏在你潛意識之中的那些業力種子遲早總會有一天以某一種形式出現。你不需要害怕，你應該慶幸這些業力終於浮現出來，好讓你有大好機會透過寬恕去淨化它們。佛陀說：「邪惡唯一的好處就是它可以被淨化。」

而那些角色就是擁有慈悲心腸的菩薩幫助你完成這個過程。表面上，我們不以量力還擊過去好像很蝕底。然而，從最高實相的究竟角度，寬恕別人能夠帶來無量的功德。實在並不是膚淺的俗世所能比得上。最直接的好處就是心境變得更加自在祥和，你的寬宏大度亦能夠贏得別人對你的尊敬，人際關係更好，當然事業、感情亦會更容易取得成功。你沒有再被仇恨控制，身體亦會變得更健康，睡眠的質素亦會更好。

比較隱閉的好處是帶來更多福氣。寬恕是一種功德, 你的潛意識會在寬恕過後做其他的選擇，使你趨吉避凶，這就是奇蹟。心靈的力量遠遠超過你到目前為止所能理解的；它的能力大到足以觸及宇宙天邊的眾星。因為潛意識的業力已經被淨化，正如一張染上了污漬的布被洗得乾乾淨淨一樣，那人會作出一些決定，使自己免卻不少自我懲罰的痛苦。這種改變並非肉眼所能夠看見的。另外，由於你開啟了了你的慧眼，你以正念來當待在你身邊的人和事情，你的內心變得清明，那種感覺就像如釋重負一樣的解脫。請念以下之發願文三遍, 以加强你寬恕的能力:

不忍眾生苦, 願眾生都能離苦的心。
在各種情况,
我將平靜地培養忍耐, 不懷敵意。
我不斷地積聚身、語、意功德。
我不斷地訓練聞、思、修智慧。
我不斷地幫助一切眾生證得大覺。

(節錄自<<心靈甘露>>)

現在，讓我們來看看一些人類歴史中極具參考價值的寬恕例子，你可以模仿這些例子中的人物的心態，這對你有莫大的裨益：

例子一：耶穌被釘十字架
「十字架苦刑所要傳受的信息是：不必把十字架視為一種攻擊迫害，因為你是不可能受到迫害的。你若報之以憤怒，你必然已把視為可毀滅之物，並且瘋狂失常地毀滅自己。

為了你以及我的緣故，我選擇了最令小我髮指的暴行，向你證明它的無濟於事。按照世界的判斷（而知上主所知的真相），我遭人背叛、遺棄、鞭打、折磨，最後遭人殺害。這既然全是他人在我身上的投射；我從未傷害過任何人，卻治癒過不少人……你不是一個受害者，我也不是……我正準備向人顯示，人是不可能定罪的，我怎會去定猶大的罪？……十字架的苦刑是兩種截然相反的思想體系所導致的結果；是小我與上主之子（即以最高的慧見正念看待事情）的『衝突』最完美的象徵……」

在耶穌被釘十字架時，當士兵殘暴地將鐵釘釘入耶穌的手腳，耶穌非但沒有去恨他們，反而大聲地為他們懇求說：『父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」

節錄自<<奇蹟課程>> 及 <<聖經>>

例子二：西藏某一僧侶被虐待至死之邊緣

有一天，達賴喇嘛接見一位剛從西藏逃出來的僧侶。這位僧侶在勞改營中被囚禁了二十五年。在獄中，他曾多次被虐待至死亡邊緣。達賴喇嘛和他談了很久，發現他在受到這麼多痛苦後仍然如此平靜，深深地被觸動。達賴喇嘛問他在獄中有沒有害怕的時候。這位僧侶回答說：「我經常害怕，而最令我最害怕的是，我會開始仇恨虐待我的人。因為仇恨一但開始，我自己就毀了。」

節錄自<<快樂學>>

例子三: 緬拉為死敵代求

美國獨立戰爭時，一個惡漢謀殺一個基督徒，名叫緬拉，未遂被捕，判處死刑。緬拉想起神的話說：『當愛你的仇敵。』就去求見華盛頓大將，請求赦免惡漢死罪。華盛頓不允，連說：『我不能赦免你不幸的友人的死罪。』緬拉說：『他不是我的友人，乃是謀殺我的仇敵。』華盛頓深受感動說：『你為了拯救你的仇敵，竟然遠道而來。因著你的愛心，我赦免了他的死罪。』於是寫好特赦令，交他帶去，趕赴刑場。臨刑前半小時，緬拉來到。惡漢一見，以為他來看他處死，心裏憎恨。緬拉急忙走到執刑官面前，遞上特赦令。執刑官即時宣佈，特赦惡漢。惡漢即刻跪倒緬拉面前，眼中流淚，感謝他的以愛報恨，救他免死。

節錄自<<福音故事>>

例子四：美國某對律師夫婦的女兒被迫害

很多人會認為，當我們被侵犯時，直接以憤怒和暴力應對是英雄的行為，但事實上，避免仇恨的人反而更有勇氣。1998年，一對美國夫妻赴非洲參加一次審判，他們的女兒被5位非洲青少年在街上虐死，而且完全沒有任何理由。
這對夫妻都是律師，他們正眼看著這些殺人犯，說：「我們不想做出你們對我女兒所做的事。」他們不是不愛女兒，只是看到了繼續下去毫無意義。「原諒」不代表對所發生的錯事撤手不管，而是完全放棄仇恨的念頭。

節錄自<<快樂學>>

例子五: 禪師財物被偷

有一天傍晚七里禪師(Shichiri Kojun)正在唸誦經文,有一個賊帶了一把銳利的刀進來,要求他拿出錢,否則就納命來。

七里禪師告訴那個賊:「不要打擾我,你可以在那個抽屜中找到錢。」然後繼續他的唸誦。

過了一會兒他停止唸誦，喚了那個賊:「不要全部拿走,我需要一些錢明天繳稅。」

那個闖入者搜刮了大部分的金錢,正要離去時,聽到「當你收到禮物,要謝謝你那個給你禮物的人。」七里禪師加了一句,那個人謝謝他後離開了。

幾天之後那個賊被抓到了,他招供他攻擊的對象中包括七里禪師,當七里禪師以證人身分被召喚時，他說:「這個人不是賊,至少對我來說,我給他錢,然後他為此向我道謝。」那個賊服完獄期後去找七里禪師,成為了他的弟子。

節錄自 <<慈悲>>

每一個人存在這個世上的目的就是淨化自己，開發慈、悲、喜、捨四種廣大無量心，證得開悟，脫離所有痛苦，普渡眾生。

其實人與人之間不需要恨仇對方，這個世界亦不必要是一個地獄。只要每個人都願意培養慈悲、包容和寬恕的心，我們的世界可以是很美好的。

不要寄望對你不起的人會這樣做，要從自己身上做起，透過你散發出來的能量，感染其他人改變。不要小看你的力量，你就是拯救世界的那一點光，這個世界會因你而改變。

祝願大家都能夠透過寬恕每天活得歡喜自在！