整合靈性心理學培訓學院

eNewsletter issue 58 -清理業力， 回歸神聖， 扭轉命運

清理業力， 回歸神聖， 扭轉命運
創造成功和財富是可能的嗎?

最近在我身上發生了一件頗為震撼的事，我認為可以解釋什麼是命運，以及可以怎樣改寫它。從事人類潛能開發工作十多年，我一直非常熱衷於研究導致命運的各種真相。 有一位朋友早前介紹了一個推介很多術數名家的網站給我，由於工作繁忙，一直沒有詳細瀏覽。最近機緣巧合，我上了這個網站，在眾多名家之中， 有一位特別吸引我的注意，原因是他的外相英偉，五亭飽滿，非常有福氣，仔細了解其背景，原來本地很多名人名星也是他的客人，而且他在大陸發展得相當成功， 甚具名氣。大約在幾天之後，香港出現嚴重黑雨以及罕見的落雹， 大自然的巨大破壞力竟然使又一城商場玻璃爆裂，出現室內瀑布。過了一天後的一個黃昏， 我到了家附近一間餐廳晚飯，飯完後隨意走入旁邊的便利店， 看見幾份報紙的頭版報導， 有一位香港術數名家在大陸戶外幫助客人看風水時，由於大雨被山泥活埋， 當場慘死。細看之下， 覺得他很熟口面， 原來就是那位幾天前在網上看見的術數名家，我即時感到相當震驚及唏噓，這件巧合的事使我久久無法忘掉。

超個人心理學家容格(Carl G. Jung) 把這種無法解釋的巧合事件稱為「同步性事件」(Synchronicity)，所有人的一生之中或多或少都會出現不同類型的同步性事件，他指出這些事件背後都有一定的含意。老子在<<道德經>>中說:「萬物負陰抱陽」，如果這件表面看似負面的事背後有正面的含意，究竟這件事帶給我們什麼重要的訊息?

為何一位很有福相而且很有能力算命的人會得到這樣的結果? 似乎在生命深處存在一種對先天命理起著更大影響力的因素，很多東方的靈修系統指出，那是「業力種子」(Karma Seed) 的作用。所謂「業力」就是「因果律」(Law of Cause & Effect)的作用，佛家有云， 「萬般帶不去， 唯有業隨身。」 生命中的一切都是虛幻不實的， 只是業力變現出來的假象。行善是將善種子種在第八識田中，作惡也會將惡的種子種在第八識田中，我們凡是起心動念，言語造作，業力種子立即形成， 在因緣具足的情況之下，業力種子就會發芽生長，而在物質世界形成各種現象，亦即是我們常講說的「命運」。「第八識田」 是來自佛法唯識宗， 人類的心識結構根據唯識宗的分析，可以分為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識（六識）、末那識（第七識，即自我的分別執著意識，有點類似西方心理學的ego）、阿賴耶識（第八識，類似西方心理學的集體潛意識 Collective Unconsciousness) 。第八識像是田地放下了種子就會生出果來一樣，所以叫做「田」。

生命的可塑性相當之大，我們並不一定要受先天的命格主宰一生。事實上，各種物種(包括人類) 的意識是連續的，在我們出生之前已經存在，各種命理技術開出來有關那個人的命盤，就是前生意識，亦即是靈魂的因果或業力密碼。我們的確受先天的因素擺佈，例如智慧的高低、福力的多寡、體能的大小、心性的強弱等都有極大的影響，這些複雜的因素就是前生的道德修養， 亦即是因果業力種子的顯現。後天的命運是依循先天命運的因素結構鋪排的軌跡而運行和發展的，如果先天善的業力種子多而惡的種子少， 則那個人後天生命質素因子會較好，命運當然較為順暢，容易成功，反之亦然。在世上成功的人，大多是前生對人類世界作出過一定的貢獻，至於命運坎坷的人，因為執著了自我的自私意識，非但沒有貢獻，還對很多人帶來傷害，或做出許多違反「愛的良知」(ISP的用語) 的行為而不去反省悔改，容許前生的習氣在此生再次延續，而導致因果循環不斷，這就是佛家所講的「輪迴」，生命像輪子一樣不停地在同一方向轉動，結果是苦不堪言，抱怨命運又有何作用呢?

然而，上天有好生之德，生命是有很大的可能和盼望的，否則人類也一早滅絕。我們都被賜予改變命運的能力，那就是自由選擇的權利(「自由否定意志 」Free Won’t)。

生命每個片刻都在給予我們機會種下善或惡的種子，我們並無任何推搪的藉口，那些全都是自我的謊言。未來的命運是好是壞，雖有先天的影響， 但每一個人亦擁有主宰命運如何發展的自由。以堅定的決心， 帶著覺知地活好每個當下，以正念之心經常為他人著想，不斷在第八識田種下善的種子， 就能透過正面強大的業力牽引， 逐步擺脫宿世的命運， 創造光明的未來， 甚至為世界帶來偉大的貢獻。當然這個過程並非容易，我們在過去無量時空因無知而種下的大大小小負面種子不計其數，一直慣了的行為習氣又根深柢固，要徹底改變命運非得痛下如鋼鐵般無比堅強的決心不可。因此，永遠不要去問為何生命會那樣對待自己，要問為何自己過去會那樣對待生命。不要問未來生命會怎樣對待自己，要問自己當下要怎樣對待生命。

至於假如現在正承受某些問題纏擾，可能是事業財務不順暢、人際之間的不和諧乃致健康問題，必須放下抱怨，承擔100%的責任，覺知這是自己業力種子的顯現，這樣事情便有轉機，否則只會種下更多惡的種子， 把自己趕入窮巷。有關業力必須再深入地去了解，它是非常複雜的一種動力，它不單止涉及個人的起心動念及行為做作，更涉及容格所提出的集體潛意識 (Collective Unconsciousness) 的影響，例如家族業力及社會民族國家業力的糾纏等，例如香港社會的怨氣極重，如果我們沒有帶著覺知地生活，沒有保護自己的意識免受污染，起心動念便會很容易受大環境影響而種下負面種子。

那麼怎麼辦呢? 我們怎麼可以消除那些複雜巨大的力量?我想與大家分享一種相當有效消除業力的方法，既簡單易用又威力強大，它叫做零極限(Zero Limit) 或Ho’oponopono (夏威夷語，意即回歸神聖完美），是來自夏威夷土著幾百年流傳下來的智慧，現已被聯合國教科文組織大力支持，全球無數成功個案已証實它的效用。透過零極限，你的所有問題終會得到解決。這套方法運用的是比那些業力更強大的，超越個人的本體力量，具體做法簡單到使人難以置信， 可是全世界已出現大量不可思議奇蹟証實它的功效。當你面對著一些困擾的問題，可以是任何事情， 要知道是潛意識或第八心田的業力種子在作用， 問自己:「 是我潛意識中那些資訊導致這個問題出現?」 然後在心裡對此部分默念「 對不起」 、「 請原諒我」 、「謝謝你」 、「 我愛你」， 持續地做，本體接收到你的請求，便會以你的頭腦無法理解的方式清除那些業力， 然後你的問題便會得到解決，本體會以最完美的方式把答案呈現出來。我們有一位學員，是做銷售的，最近分享了他的有趣奇蹟:

「尋晚半夜點幾鐘做完一次Ho’oponopono，之後，唔夠一分鐘電話響起，原來係一個陌生客人夜媽媽打嚟問產品詳情，傾左45分鐘，今日再約佢見面，應該好大機會簽單！感恩感恩感恩！做左廿多年sales都未試過半夜收到客人電話！」—Alex Chun (Sales)

我自己亦曾有一個經驗，幾年前身體不適，半夜某部分感到疼痛而無法入睡，感覺像是電擊一樣，持續了很長的時間。我無計可施，唯有試試這套方法。我把手放在那個部位， 然後默念那四句，只是重複了七遍痛楚便自然地消失， 可以再次入睡。

各位朋友，可能你現在面對很多問題，甚致感到灰心喪氣，請真的不要這樣想，我們都是受業力的牽引而來到這個世界，業力的出現是給我們清理的大好機會， 我們反而要感恩， 為生命中出現的事承擔責任， 勇於修正自己的心念行為，命運就會被你改寫， 變得愈來愈美好，於是你會被賦予更大的力量幫助其他人。這就是我們中國寶貴儒家思想的教導:「 修身、齊家、治國、平天下」 。

祝 生活愉快!

eNewsletter issue 57 -新一年與您共同邁進超個人心理學新時代

新一年, 與您共同邁進超個人心理學新時代
超個人心理學 (Transpersonal Psychology) — 西方心理學第四勢力

「超個人心理學就是結合了東方佛道裏面的高層心理學和西方的深度心理學,統合成為了一個真正完整的心理學, 沒有任何抵觸,所以你現在真的要學習心理學, 就直接進入到超個人心理學吧!」—台灣著名身心靈導師胡因夢

各位朋友,

新的一年已經開始了, 世界正在急劇地轉變, 您有沒有想過配合全世界的大趨勢而創造更成功快樂的人生呢?人類的意識因為受著過時的教導而一直沒有太大的改變, 時候到了, 現在是把我們人類的意識提升致更高層次的最好時機了,以下內容會與您分享我們的世界正在發生怎樣的改變。

西方心理學在歐美各國自從成為一種學問之後, 其實沒有停止地不斷發展和演變, 已經歷了四個不同的重要階段，每一階段主要是對人類的不同理解所導致的, 可以說每一階段的理解都比之前更貼近人類存在的實相, 亦更能滿足人類生命的全面需要。

這些階段包括:
1. 佛洛依德的精神分析心理學(Psychoanalytic Psychology)
2. 行為主義心理學(Behavioristic Psychology)
3. 人本主義心理學 (Humanistic Psychology)
4. 超個人心理學(Transpersonal Psychology)
超個人心理學又稱為第四勢力心理學。不同於以往的階段，超個人心理學將人提高到宇宙的地位，強調人的靈性與自我超越需求，並以之作為人的終極關懷。人本心理學以「人」為本，強調以人為研究對象，但是由於其主張「自我實現需求」層面，造成了自我本位、自我崇拜、自私心態及只一味追求出名成功等弊病，導致人性走向極端，世界過度競爭， 互相爭奪， 耗盡資源的問題。到了1960年代前後，許多人本心理學家，包括了Sutich及Maslow，逐漸醒覺「自我實現」並不能成為人的終極目標。 因此，Maslow在晚年提出「靈性或超越性需求」的層面，成為超個人心理學的基本架構，他在1968年再版的<<存在心理學探索>>的序言中寫道:「我認為，人本主義的、第三種力量的心理學是過渡性的，是向更高的第四種心理學發展的準備階段。第四種心理學是超越個人的、超越人類的，它超越了人性、自我同一性和自我實現等概念，是以宇宙為中心，而不是以人的需要和興趣為中心……我們需要某種 “大於我們的東西”作為我們敬畏和獻身的對象。」

超個人心理學強調人類靈性的發展，這與我們中國的思想 -人類是萬物之靈(出自周武王) 是一致的。事實上，我們的世界在西方自我主義、功利主義和效益主義的鼓吹下已變得非人化，為了生活，人們互相控制，彼此利用，證明自己勝過別人或用盡一切違反人性和自然的方法要達到名利目標，人與人之間普遍失去了真誠的信任和連結，大部份人在這種生存壓力下都感到極大的焦慮不安而產生各種身心問題，這種低檔的生存狀態是完全與人作為萬物之靈背道而馳的，最終的結果必然會把世界推向毀滅的邊緣。因此，超個人心理學的出現能夠為人類世界恢復光明與盼望，以及締造出以人類靈性為本的全新高層次文明帶來極具意義的貢獻。另外，意義治療心理學家弗蘭克(Frankl) 亦為超個人心理學帶來深刻的貢獻，他認為人具有三種層面：身體、心理、及靈性的層次，我們不能忽略任何一層次，其中以靈性或精神層次是人類存在的最高向度。他說：「我們不能忽略靈性的層面，因為那是人之所以為人之處……唯賴靈性的中樞，才能確保及完成人的一體及整合性。所謂整體，是指身體、心理及靈性各方面的整合，我們應不厭其煩地強調，全憑這三層次的整合才能使人完整」。Maslow 發覺以「自我」為中心的人本心理學狹隘人觀的限度，轉而強調以「人在宇宙中的地位」、「以宇宙為中心」的大我人觀。

eNewsletter issue 56 -靈性與金錢的結合-人類經濟系統的出路(二)

靈性與金錢的結合
人類經濟系統的出路(二)

從現今世界的混亂情情可以得知, 以認同自我(ego)為基礎而發展出來的資本主義經濟模式已無法再為世界帶來真正的幸福和快樂。一種以人類本來面目 – 本體意識為主導, 而能夠為全人類帶來真正的幸福快樂的新型經濟系統正在逐漸取代資本主義。<<心靈雞湯>>作者馬克˙幹森(Mark Victor Hansen) 就在其與羅伯˙艾倫(Robert G.Allen)合著的暢銷書<<有錢人就是這麼想>>(Cracking the Millionaire Code) 中提到「我們相信有一種更好的經濟模式, 也就是以高等力量為中心的經濟學日心說!」 並提出光(「LIGHT」) 的經濟模式 :

Loverage – 愛心 :
要想創造財富, 必須靠愛心原理, 而不是槓桿原理(Leverage), 這包括以眾生本是一體的如實觀智慧為基礎用愛心服務大眾, 這亦是業力管理法則(Karmic Management) 的重要方向。 在宇宙中, 每一個個體並不能夠獨立存在, 我們都是互依存的(inter-being) 。例如, 一個老闆需要以非老闆的元素才能夠存在, 什麼是非老闆的元素? 那就是員工、客戶、供應商、合作伙伴等。他們與老闆之間是一個有機的整體, 就像手、腳、不同器官都屬於同一個身體一樣。所以一個有智慧的老闆就會用最大的真誠心和愛心去為他們服務, 盡力幫助他們成功以及讓他們感到快樂,而不是用權力或心計控制他們, 這樣就可以送出正面的業力, 本體就會把相應的正面業力反射給那位老闆而獲致成功。香港有一間很成功的知名企業 – 安達旅運, 已有超過半世紀的歷史, 就是以這種「以人為本」 的營商哲學而成功, 他們的信念是「客人為先, 員工第二, 股東第三」。

中國的老店「同仁堂」 做了一百多年, 傳了很多代,這是相當之不容易的。他們開業的原意就只是以愛心為本, 抱著救渡苦難眾生及利益社會為目的, 利潤並不在乎, 因此長久以來種下了無量正面業力, 亦即是福報的種子。現代商業社會很多人開公司, 不到幾年就倒閉, 為什麼不能維持下去呢? 其中一個普遍原因, 就是只為了錢而做生意, 使命感不夠, 遇到風浪賺不到錢就放棄了。

而另一個愛心原則就是要成功,就必須真誠地聆聽自己靈魂的呼聲(voice of your soul), 勇敢地做自己熱愛的事情, 把工作與生命合一, 這樣你才能夠擁有源源不絕的動力及無限的創意,成功與財富就是生命能量在物質世界彰顯的結果。你可知道facebook這間市值超過1000億美元的公司是怎樣被創造出來的呢?在哈佛時代，facebook創始人祖克柏(Mark Elliot Zuckerberg) 開發了名為Facemash的程式，讓學生可以在一堆照片中選擇最佳外貌的人。根據祖克柏室友Arie Hasit的回憶，「他做這個只是因為好玩」。Hasit如此解釋：「他有幾本名為臉書（FaceBooks）的書，裡面包括著學生的名字與照片。起初，他建立一個網站，放上兩張照片，或兩張男生照片和兩張女生照片。瀏覽者可以選擇哪一張最『辣』，並且根據投票結果來排行。」這個的競賽進行了一個週末之久，但是到週一早晨，被校方關閉，因為哈佛的伺服器被灌爆，因此不准學生進入這個網站。

Inner Wealth 內在財富:

內在財富是一切外在財富的來源,每一個人都有一個內在的金庫,只要懂得打開金庫的門, 就不需要再憂慮金錢, 金錢之流將會從金庫暢順無阻地流進你的生命中。然而, 什麼是內在財富? 它指的就是我們每一個人的本來面目, 有很多名字形容它 – 宇宙本體(Universe) 、純意識場(Pure Consciousness Field) 、 純潛能場(Pure Potential Field) 、統一場(Unified Field) 、無量之網(Divine Matrix) 、神之心(God Mind)…無論它被稱為什麼, 都有一共同的特性, 就是我們的本來面目具有無限可能的創造性,我們在形相背後的存在本質就是使萬物生生不息的宇宙致高精神存有體(Spiritual Being), 這是我們一生中最大亦是最重要的秘密。物質世界的一切現象均是眼不能見的那個無形空間的能量和信息的作用和呈現, 人類具有影響那個空間運作方式的能力,一旦我們覺醒自己的本來面目,活出我是誰,並有意識地運用自己巨大的潛能,我們就能夠懷著無比的信心實現任何夢想。

在過去, 人類一直對成功並不十分了解, 在奮鬥努力的同時, 我們不是抱著患得患失的心態, 就是鬥過你死我活, 或進行心理控制、犧牲他人利益、虛偽地包裝自己及產品等導致身心疲累的遊戲。如今,人類世界已到了使人無法接受的混亂局面, 我們要不繼續認同自我的幻覺而一起摧毀地球, 要不回復我們最純真善良的本來面目而為世界帶來愛、和平與盼望,我們的確迫切地需要一條依靠終極真理的靈性途徑來創造成功和富裕,這已經不是虛泛的理想,而是實際可行的出路,而且是人類世界的唯一出路,全世界愈來愈多的人正在參與這場靈性的運動, 這條道路將會透過愛,而不是恐懼為我們帶來美好的人生, 我們終於能夠一嚐無憂無慮、輕鬆自在,並且充愛心地創造財富的感覺。在成功的道途上,我們亦同時能夠用愛滋養萬物,我們的一代又一代賴以為生的地球將得到徹底的療癒。

Giving捐贈:

不同的宗教傳統包括印度教、基督教、伊斯蘭教等統都有一個共同的教導,就是把自己賺到的錢的十分之一捐贈給他人。捐贈的目的應該是為了他人的福祉及獲致心靈上的喜悅, 而不是把回報放在最重要的位置。只要一無所求地為他人持續不斷的付出,本體反而會把你需要的一切送給你,為你已種下了獲致金錢的種子。金錢只是一種我們賴以幫助大眾的生命變得更幸福的工具, 而不是人生的目的。 <<有錢人就是這麼想>>說:「我們不鼓勵大家愛錢, 卻鼓勵大家愛錢所能完成的善行… 我們認為,捐贈是長期財富的基礎, 有付出的人就會有收獲。我們相信金錢流向那些比較期待分享錢財的人時, 速度會比較快, 捐贈會啟動宇宙。」

書中舉了很多成功的例子。1982年,保羅紐曼和律師朋友何希納創設了紐曼公司(Newman’s Own), 銷售天然沙拉醬,目標是把所有利潤捐給慈善機構。他們第一年獲利百多萬美元。廿多年後, 他們的利潤接近二億美元,而且還繼續贈加。以這種靈性方式經營夠企業還包括Body Shop、 Ben & Jerry’s Ice Cream、Oprah等幾千家企業。

亞洲方面,亦有無數企業把慈善捐贈放在企業運作的重要層面。例如香港有家很出名的旭日集團以2010和2011為例, 每年都用了1.9億元作扶貧、醫療建設、助學等公益事業。台灣的長榮集團總裁張榮發推動慈善事業亦不遺餘力，他白手起家到做出一番事業，他認為只有立德行善才能保有過去好的因果，他堅定要做更多好事，也希望大家一起來做善事。例如張榮發基金會20多本「日報表」中，不管公司業務如何繁忙，他仍親閱每個協助對象報告，有需要補充意見時，還會執筆親批；例如一名婦女 患子宮癌，因無人救助不敢手術，但仍有兩名就學中子女，張榮發看到公文， 立即批示「須多關心子女就業問題。支票不要用，用現金」。另台中有一對姐妹家庭變故，但求學上進，張榮發特批「鼓勵兩姐妹好好努力用功念書，考上大學，學雜費及助學金由基金會贊助，並告知兩姐妹畢業後，可到長榮來上班。」張榮發相信，幫助學生就是栽培「社會秀才」。

感恩自己擁有的一切,帶著慈悲之心布施,我們的心性便與宇宙本體合一, 我們的生命充滿了愛, 本體會庇佑我們一無所缺。

Higher Power 高等力量:

今天,人類世界涉及金錢的活動經常顯現出人性的黑暗面,金錢往往是一面法性的鏡子, 能夠毫無保留地反映出那個人的心性是正直或是邪惡。平時可能對你客氣尊重的態度, 一旦與你碰上有關金錢的課題,就有可能用盡各種醜陋手段控制他人以達到最大的個人利益, 我們慣常所看見的所謂和諧人際關係很可能只是一種偽裝。當然並不是每個人都是這樣, 亦有很多人是正直善良的。然而實情是, 社會上的確很多人已把錢看成為至高無上的敬拜對象,甚至要以傷害他人的心靈和生命來得到金錢也在所不惜。這些人的外相和地位無論如何讓人傾慕,他們內在的人格已被金錢徹底污染,他們為了成為金錢的大贏家,使自己立於不敗之地,往往用盡心計要勝過別人,但相對世界的法則就是有得必有失,他們的人際關係亦因此經常落入失去信任和互相猜忌的疏離局面,以致他們終生也無法感受人與人之間真誠友愛的溫暖,而最終只剩下空虛孤獨的冷漠。

錢本身是中性的,它不好也不壞,是我們人類的傲慢心和自私心投射了不潔淨的能量在金錢上, 以致我們反過來被金錢控制而導致惡性循環,人類的心才是真正的罪魁禍首。世界到了今天已去到一個極端, 人們每天在為了金錢而拼過你死我活, 或被逼要面對扭曲的人性之餘,內心深處其實一直在渴求過往體驗人與人之間真誠善良、互相關愛的關係。我們之所以有這種渴求, 原因是我們彼此原本是一體的,就像身體上不同的部分和器官都是屬於同一個身體一樣, 在每一個人的靈魂深處, 我們都知道我們的生命都是宇宙本體的顯現。自我(ego)是以恐懼為基礎的,因為他只是一個不完整的微小碎片, 而且是不如實的幻覺, 而本體則全然是愛的領域, 是我們每一個人的本來面目。過去資本主義是以認同自我為基礎的, 如今, 新的經濟模式是以回歸本體為核心, 亦即是說,人類將會把愛、善良、真誠等各種本性具足的正能量注入金錢中, 讓金錢代表我們最高和最真的存在本質, 讓金錢作為我們關愛和服務大眾的宣言,讓金錢成為我們修煉愛的良知的經文, 世界已經準備好接受這種合乎靈性的經濟模式, 而值得高興的是,本體會以我們意想不到的助緣幫助我們達致成功和富裕, 它無量的智慧知道開啟金庫的密碼, 這種成功與過去不同之處, 是身、心、靈三方面的全方位成功,這才是真正的成功。

這種新形的經濟模式以商業世界作為靈性修行的道場,而不是滿足個人欲望的名利場。一切發生在自己身上美好的事情, 包括順境、獲利、成功、出名…或遭受各種困難折磨都要視作本體的試煉。如果是前者,就需要懷著賺卑感恩之心接受, 把功勞歸於本體, 避免驕傲自大, 而且加倍地奮鬥, 目的是要幫助更多的人。如果是後者,就要視作本體磨練自己意志的機緣, 以忍耐及積極向上的心態面對, 這是印度業力瑜伽(Karma Yoga) 的修煉方式,瑜伽的意思就是與本體合一(unity)。以這種方式持續不斷的修煉, 自我的心識就會慢慢退位, 轉向進入本體意識, 生命便開始與道同行。

Trustee受託人(一):

與道同行, 就是讓生命活出自然之道, 這樣我們便與宇宙成為一體,就像一個小孩回歸母視的懷裡, 幸福、祥和、自在、安心…等所有美好的感覺便會自然地從內心生起。人類世界一切問題的根源, 都是因為人類的存在意識脫離了宇宙本體的終極實相, 而活在自我製造出來的謊言中。我們出生的時候都與本體合一,而現在卻活在別人的謊言中。除非我們勇敢地看清真相, 否則再多的努力, 也只會把我們的一生弄得死去活來。

人類的歷史實則是追求真理與自由的過程。就像大哲學家黑格爾所說:「世界的歷史 正是對自由意識的發展。」不斷拆毀謊言, 逐漸貼近本體是人類天賦的工作,那是人類整體朝聖之旅, 這與宗教沒有任何關係, 是一場意識的持續革命,它幫助我們朝向終極的幸福和快樂, 我們正在與人類意識進化的重大歷程。時候到了, 現在是恢復人類靈性, 改寫人類文明,使大地重現神聖光明的時候。

資本主義是人類世界其中一個最大的謊言, 它奠基於自我的自私和貪婪,還對這些人性的黑暗面大加肯定, 認為它們是推動產生更美好的世界的動力來源, 這是真的嗎? 看看我們的地球被破壞到何種地步便可以得知這種信念存在極大的問題。資本主義的意識形態已經深入地扎根在人類的潛意識中, 它衍生的另一個問題是恐懼與匱乏, 這與自私和貪婪剛好是錢幣的兩面。資本主義一味強調競爭, 這是典型的西方思維模式。西方文明源自於希臘,這個國家育很多分散的島嶼,其地理環境不像我們中國地大物博, 希獵人必須向外尋找更多資源, 這背後已存在匱乏的心態。現代社會很多人總是覺得錢不夠用, 市場上的資金總是不夠, 別人賺多了錢, 我便會賺少了錢….這種種匱乏的心態又驅使我們馬不停蹄地追逐更多金錢, 或搞盡腦汁地想出致勝之道, 在四面楚歌的惶恐心理下, 我們又被商業世界極具誘惑的行銷廣告誤導, 相信擁有越多金錢、越多名車、越多美女、下嫁最有錢和權勢的人、住最貴的豪宅就是成功的象徵, 於是我們出賣自己的靈魂, 開始違返誠正原則, 做出與自己核心價值不一致的事, 我們卻以成功亮麗的外表在別人面前展示出來, 企圖說服大眾我是多麼的成功, 多麼的有為, 多麼的幸福, 內裡卻知道自己只是在上演自斯斯人的可憐戲碼。

在全球一體化之下, 資本主義引發的全球性問題已變成為一頭業力的巨獸, 正張牙舞爪地摧毀我們地球的家園。一種以我們人類存在真相的更高意識層次為本的新型經濟系統必須要取代資本主義這種過時及建立在錯誤假設上的意識形態, 我暫且叫它做本體經濟系統。這套全新的經濟模式以愛和充裕作為錢幣的一面, 另一面是無私與奉獻。宇宙本體擁有無量的富裕, 就像我們的中國地大物博,資源豐富, 這是對我們的本來面目充份的了解, 一旦我們明白自己是誰, 就能夠掉走匱乏的心態, 建立真正的自信, 創造整體都能夠獲益的成功。

Trustee受託人(二):

光明本體經濟系統(Light Economy System)的第五項修練是受託人。在法律術語中, 受託人被委託人指派,負責掌管財務資產, 把利益分配給相關受益人,受託人並不會把利益據為己有。在新的經濟系統模式中, 委託人就是光明宇宙本體, 受託人就是我們每一個行使金錢的人,我們只是暫時為本體託管金錢。資本主義的重點在於擁有, 而光明本體經濟系統則在於分享。由於後者工作的動機主要是為了服務眾生, 其心理推動的力量是基於愛而不是恐懼, 因此冥冥中反而得到本體的支持, 絕佳的構想、創意、助緣都會逐一出現, 以幫助我們的事業成功,感覺就像如有神助。當我們賺取了金錢, 對此向本體表示感謝, 留一部分給自己生活上所需要的, 其他再以慈悲之心捐贈給因欠缺金錢而受苦的人,這樣就會種下了帶來更多福報的種子, 源源不絕的金錢便會順暢地在我們的生命中流過, 我們終於坐享精神及物質世界的成功, 這才是真正的富裕(Wealthy) 。德蘭修女從不累積現金, 她堅定的信念相信神永遠提供她要的一切, 她的組識在全世界一百零二個國家都有分會, 擁有超過四百個中心, 每年支出龐大, 可是他們一無所缺, 總是能夠擁有足夠的資源幫助受苦受難的人, 類似的例子不單止在宗教界可以找到,在商界還多得很, 我已在前文列舉了很多成功的例子, 這就是宇宙充裕之道。光明本體經濟系統已是人類經濟系統的大趨勢, 是解決目前世界經濟危機的根本方法, 這不是一種金融策略, 而是把整體人類意識提升致更高的靈性層次, 把全宇宙最終極的力量 – “愛”,運用到經濟系統的方向, 當愈來愈多人加入這個行列, 我們的世界便會變成充滿愛、和平與盼望的天堂, 人類再也不需要承受不必要的痛苦。

eNewsletter issue 55 -靈性與金錢的結合-人類經濟系統的出路(一)

靈性與金錢的結合
人類經濟系統的出路(一)

根據香港大學最近一次民意調查, 市民對香港前途的信心比率, 創了03年8月以來的新低。還記得當年香港發生什麽事嗎? 失業率高企, 多達10萬宗負資產的出現, 超過50萬人七一大遊行, 要求特首下台, 當時整體社會陷入了悲觀和怨憤的情緒, 很多人都生活得很辛苦。 9年過後, 市民對未來的信心竟然比當年更低! 我們的香港究竟發生了什麽事? 9年後的香港, 反映貧富懸殊的堅尼系數創了世界第一, 比起很多經濟仍然落後的發展中國家也不如 ! 無數人在承受貧窮帶來的折磨的同時, 很多富有的人卻在盡享奢華。 瘋刺是, 樓價和租金亦同時創了世界第一, 比起紐約、洛杉機、倫敦等大城市還要昂貴! 未上車而買得起樓的人鳳毛鱗角, 只可望樓嘆息, 打工一族或做生意者辛苦賺來的錢大部份只是為了付租金, 再加上工作不隱、通脹問題, 地產霸權…. 各種各樣使人難以承載的惡劣情況一直持續, 市民怎可能有信心呢? 社會矛盾又不斷加劇, 中大香港亞太研究所於今年3月發布有關社會和諧的調查結果顯示, 香港並不是一個和諧社會, 矛盾和怨氣充斥於社會各個階層。

不單我們香港使人憂心, 世界目前的境況亦難以使人樂觀。美國次按及歐債危機掀起的金融大海嘯波及全球已有一段很長的時間，各國的金融專家費盡了心神研究對策, 可是問題始終沒有得到解決。在量化寬鬆貨幣政策下，美國只好狂印銀紙，實質只是黔驢技窮的方法。中國金融學會執行副會長，前金管局總裁任志剛亦曾聲稱現時 國際金融市場是百年一遇的混亂情況，全球經濟就好像脫韁野馬一樣，沒有人知道牠要走的方向…當然香港的經濟無可避免地要受到拖累。讓我們深入地看, 究竟是什原因導致香港仍致世界目前的境況呢? 是我們人類的獨特發明, 並把它奉為無上重要權威的象徵 – 金錢。

香港之所以樓價超升, 是因為外來的資金利用炒作樓市而賺取龐大利潤, 前政府又以自由經濟為藉口而置之不顧。貧富懸殊的其中一個重要原因, 是政府政策一面倒傾向大財團而忽略小市民的需要, 其中亦懷疑涉及利益輸送。這些勢力龐大的人們, 坐享個人私己的利益, 眼巴巴地看著成千上萬善良的人無法滿足基本的生存需要, 冷酷無情地看著無數人對生命失去盼望甚致產生怨恨而沒有半點愧疚。至於美國次按及歐債危機的根源, 是早於2006年，美國華爾街那些聰明的投資銀行財經專家，把房屋次級按揭貸款包裝成非常吸引的高息按揭貸款債券（mortgage-backed security, MBS），信貸評級公司又大力提高這些債券的評級。事實上，這些貸款都是當時沒有足夠還款能力的人擁有的極高風險按揭貸款。他們經過理性周密的分析，認為 這些債券都只會使自己成為贏家。證券商以一流的市場營銷策略把它們推銷到本土及全球海外市場的銀行，可是那些美國低收入人士實際上根本沒有能力完成供樓，很多這些債券後來都變成了不值錢的廢紙。為了減低風險，銀行及保險公司等金融機構又以精密的數理分析設計了不同的保險產品，例如Credit Default Swap（信用違約交換）等。這些複雜的衍生產品重重疊疊，完全不受政府規管，基金公司又大力加以炒作，銀行一時間擁有無數銀主盤，樓市大跌，大型金融機 構紛紛宣報破產，銀行甚至停止借貸……百年一遇的全球金融大海嘯就是這樣骨牌式的出現。

還有很多例子我想說, 市面一些八卦雜誌為了吸引注意以增加銷路, 不惜妄顧別人最深的傷痛, 例如某明星或少女被强姦大特寫的照片放在版面。 為了搶奪大陸貧窮農村市場而成為中國龐大奶粉市場的龍頭，數十間企業商人竟然使用化工原料三聚氰胺製造毒奶粉以減輕成本，結果導致成千上萬嬰兒被發現患有 腎結石，其他不惜損害他人生命利益自己的毒食品還不計其數。在印度, 貧窮父母會親手用利器毀掉子女的臉, 砍斷他們的手脚, 甚致使他們只剩下一個連著頭的軀幹, 以搏取路人的可憐而取得金錢。美國荷里活製片商人發揮了無窮的創意, 製造充滿暴力、鼓吹復仇及打低別人的電影, 以滿足全世界對感官刺激的追求, 在他們賺了大錢之餘, 是否有想過那些極煽動人性黑暗面的內容會直接為世界帶來更多的仇恨? 在不理會對自然環境的破壞下，以金錢、經濟為名的急速發展導致全球暖化問題，城市中的工廠和汽車不斷產生二氧化碳，平衡氣候的熱帶雨林又不斷被無情砍伐， 為生態系統帶來了嚴重的災難：極端氣候、冰川融化、永久凍土層融化、珊瑚礁死亡、海平面上升、洪水乾旱的災害、致命熱浪等……還有很多, 這所有的例子只是全世界今天問題的一少部份。我們的世界究竟發生了什麽問題? 金錢的本質究竟是什麽? 我們人類究竟應該怎樣建立與金錢的正確關係?

沒有人能夠否認, 金錢這個課題佔了人生很大部份的關注, 而且它是構成人生很重要的部分。可是一提起錢, 很多人都會有一種又愛又恨的感覺, 就像對著你的情人一樣。愛它因為錢的確能夠滿足很多生活上的需要, 恨它又因為與錢有關的事情會帶來很多壓力、煩惱和憂慮。為了生活, 人經常在盤算如何能夠賺更多的錢, 我們總是因為害怕不夠錢用而不得自在, 或為了每個月的那份糧而每天強迫自己在厭倦的環境中做著些絲毫感受不到意義的工作, 或為了 錢 而併過你死我活甚致不擇手段利用和傷害他人, 人性的壓抑、扭曲和醜惡的一面往往會透過金錢而影照出來。在現代資本主義社會中, 金錢甚少能夠帶來真正的滿足、喜悅和自由, 更不要說金錢與靈性會有什麽關係。人類被稱作萬物之靈, 為什麽發明金錢的我們反而會因金錢而帶給世界無邊痛苦而不是愛? 為什麼人類一碰觸金錢這個課題便會立即變得墮落? 這背後有很多事情需要說個明白。

金錢本身並不是大自然既有的元素, 它是人類的發明, 就像人類的祖先發明的石器一樣, 是要用來完成某些事情的, 例如耕作和切割肉類。因此, 金錢本身是中性的, 它帶來的作用是好是壞完全決定於使用金錢者的心念。仔細看看「錢」這個字, 要得到「金」就要打兩場打仗(「戈」), 一場是內心的仗, 一場是外面的仗! 似乎人類在發明錢的最早時候, 已賦予錢一種不和諧的詮譯, 難怪我們無法與錢建立正確和諧的關係。不單止我們中國文化對錢有這樣的理解, 西方文化亦復如是。看看自十八世紀以來便主宰全世界意識形態的資本主義, 它的理論架構由一本改變世界的名著《國富論》(Wealth of Nations) 奠定, 此書於1776年由英國蘇格蘭哲學家和經濟學家亞當斯密(Adam Smith) 所著, 提倡不受拘束、追求個人利益的”看不見的手”, 他預期人類為著追求個人利益, 克服對競等的恐懼, 享受到在自由市場經營的快樂。斯密認為人的動機都是自私而貪婪的，自由市場的競爭反而能利用這樣的人性造福整個社會，而提供更好的產品和服務。整個資本主 義的思想主要是以認同自我(ego) 為歸依的, 自我當然是自私和貪婪的, 他從來只會把自己看作世界的中心。是的, 在資本主義的思想指導下, 人類的確創造了多姿多彩的世界, 可是亦同時為世界帶來嚴重的傷害。資本主義亦因此招來過於自私的評擊, 這種思想理論的基礎違返了人性最真最善的一面, 而全盤地認同了人性黑暗的一面, 到了2012年的今天, 這種一直主宰人類基本思想, 但對整體人類利益未能達致理想成效的信念系統必須要被修正過來。

前比利時中央銀行主管, 歐元的重要設計者之一伯納˙列士塔(Bernard Lietaer) 在其著作《論人類財富》(Of Human Wealth) 中指出貪婪及害怕匱乏只是被別人輸入了的程式, 大自然並不存在這些狀態, 甚致連人性本身也原本不存在的。看看比人類兇殘的獅子和老虎的行為, 牠們從來不去貪婪, 總是只會獵取剛好夠自己食飽的動物, 但人類卻剛好相反, 不斷在進食超過身體所能負擔以及根本不適合身體(例如高脂肪肉類)的食物。伯納˙列士塔認為史密斯的經濟系統應該更正確地形容為: 透過個人貪婪的過程, 進行短缺資源的分配。我們的世界已被扭曲的人性摧毁到體無完膚, 在繁華亮麗的商業世界背後, 它卻在含淚哭泣, 一種建基於人類美善本性的全新經濟系統必須要取代資本主義, 而事實上它已出現了好一段時間了。

奧斯卡最佳影片《美麗境界》(A Beautiful Mind) 描述一九九四年諾貝爾經濟學獎得主納許(John Graham Nash Jr.) 使人感動的一生(他亦曾被香港大學邀論請來到香港做訪問學人), 亦揭示了他發現讓他贏得諾貝爾經濟學獎的「博弈平衡理論」(Game Theory) 的過程。納許認為亞當斯密的理論需要被修正過來, 他首先對亞當斯密的“看不見的手”的原理提出挑戰：按照他的理論，在市場經濟中，每一個人都從利己的目的出發，而最終全社會達到利他的效果。但是納許的理 論剛好相反：從利己目的出發，結果損人不利己，既不利己也不利他。

數學家塔克任斯坦福大學客座教授於1950年對一些心理學家作講演時，講到兩個囚犯的故事:

假設有兩個小偷A和B聯合犯事、私入民宅被員警抓住。警方將兩人分別置於不同的兩個房間內進行審訊，對每一個犯罪嫌疑人，警方給出的選擇是：如果一個犯罪 嫌疑人坦白了罪行，交出了贓物，於是證據確鑿，兩人都被判有罪。如果另一個犯罪嫌疑人也作了坦白，則兩人各被判刑8年；如果另一個犯罪嫌人沒有坦白而是抵 賴，則以妨礙公務罪（因已有證據表明其有罪）再加刑2年，而坦白者有功被減刑8年，立即釋放。如果兩人都抵賴，則警方因證據不足不能判兩人的偷竊罪，但可 以私入民宅的罪名將兩人各判入獄1年。顯然最好的策略是雙方都抵賴，結果是大家都只被判1年。但是由於兩人處於隔離的情況，首先應該是從心理學的角度來 看，當事雙方都會懷疑對方會出賣自己以求自保、其次才是亞當•斯密的理論，假設每個人都是“理性的經濟人”， 都會從利己的目的出發進行選擇。這兩個人都會有這樣一個盤算過程：假如他坦白，如果我抵賴，得坐10年監獄，如果我坦白最多才8年；假如他要是抵賴，如果 我也抵賴，我就會被判一年，如果我坦白就可以被釋放，而他會坐10年牢。綜合以上幾種情況考慮，不管他坦白與否，對我而言都是坦白了划算。兩個人都會動這的腦筋，最終，兩個人都選擇了坦白，結果都被判8年刑期。 基於資本主義的前提假設，兩個囚犯符合自己利益的選擇是坦白招供，原本對雙方都有利的策略不招供從而均被釋放就不會出現。這樣兩人都選擇坦白的策略以及因 此被判8年的結局。

這個例子並不是最好的例子, 因為它有教人做錯事要去逃避責任的意思。但避開道德價值的批判, 從效果上來說, 兩名犯人通過為對方著想而不是為自己的思維便能夠為大家帶來最大的利益。納許之所以得到諾貝爾獎, 是因為他證明了明智的合作, 為對方的利益著想比純粹自私貪婪更能夠讓人增加財富, 納許的理論並非只是紙上談兵, 而是實質可行的, 而且全世界很多企業已一早採用了這套全新的經濟模式, 我會在稍後舉出這些例子。

很多人並不知道, 亞當斯密在《國富論》出版17年之前，在歐洲早已因另一本著作《道德情操論》而出名。在書中，斯密用人類的同情心闡釋正義、仁慈、自制等道德情操產生的根 源，並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維繫、和諧發展的基礎。在第一篇的第一章中，亞當斯密在首段便這樣描述到：「人的天賦 中總是明顯地存在著這樣一些本性，這些本性使他關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情…. 這種本性就是憐憫或同情，就是當我們看到或逼真地想像他人的不幸遭遇時所產生的感情。」然而, 使人感到矛盾的是，《國富論》與《道德情操論》兩大鉅作的內容竟是互相衝突,亞當斯密高調鼓吹《國富論》的自私利己心態，又苦口婆心地道出《道德情操論》 的無我利他的兩個觀點，所以亞當斯密《 道德情操論》一書遲至他逝世後才由友人代為刊印，而他的遺願竟然是要火化《道德情操論》！歷史的發展是螺旋形向上的循環, 今天納許的博弈平衡理論正好修正了亞當斯密的《國富論》, 為世界打開了一條認同人性的善良, 通往彼此合作, 互惠互利的康莊大道。

處身於當前的人類世界, 人們常常感到被自私、虛假、無情、貪婪和背信棄義等使人反感的氣氛所包圍，在每天為了生活奔波勞碌之餘, 每個人內心看不見的深處都嚮往體驗慈愛、關心、感恩、包容、慷慨、正直等人性本有的美善。我們都是神性宇宙本體不可分割的一部分, 我們渴望在與別人互動之中體驗自身與對方的神性, 如果我們能夠改變對金錢的詮譯, 讓人性的善良與金錢合一, 讓金錢成為我們幫助整體人類福祉, 而不是為了滿足自私欲望的工具, 那麼金錢再不是庸俗和邪惡的象徵, 而是立即變成幫助眾生離苦得樂的聖物, 我們便能夠在行使金錢的過程中再次體驗自己的神性的天職, 並透過金錢把愛滋養萬物。

從靈性的方式行使金錢, 的確能夠讓我們恢復人性中善良美好的一面, 並能夠讓我們與神性偉大的生命奧秘重新連結。然而, 事情並沒有這樣簡單。當我們面對現實嚴峻的考驗, 特別是經濟低迷或四周的人們對錢都表現出吝嗇、貪婪、爭奪等種種小我自私的態度, 我們還可以獨善其身地以致誠致善的態度行使金錢嗎? 是的, 無論我們遇到任何境況, 都必須堅守最重要的信念及承諾 – 金錢並不是用以助長我們的魔性, 而是讓我們用以進行靈性修持, 藉以體會自 身 本自具有的神性的經文。在任何情况之下, 當我們看著金錢, 我們首先看見的不應該是它為我們帶來多少利益或美好享受的感覺, 而是應該看見它正在幫助我們靈性上的成長以及為別人及世界帶來更美好的生命。如果我們能夠保持這種大愛的心態, 我們靈魂的震動頻率便與本體的頻率相應, 我們的生命便會成為一條接通本體的管道, 源源不絕的金錢便會經我們流過。

當代人類各種問題的成因, 都是因為脫離了本體而認同了自我的幻象, 就好像你見到南極洲海面上的冰山, 就認同了海面上的冰山就是你自己, 可是這只不過是一個不如實的理解, 因為每座冰山在海面下都和大海連接, 所有冰山在更深的實相是一體的, 海面上的冰山只不過是我們在物質世界的形相, 認同了這個形相作為真我就會產生很多問題。那個人會感覺到自己只不過是一個獨立的小部分, 這便無法避免地感到不安全和匱乏, 結果終其一生要與其他冰山爭奪有限的資源, 最終金錢便成為我們鬥爭、佔據和累積的目標, 甚致在集體心理影響之下, 追逐金錢無意識地成為了我們窮一生奮鬥努力的方向。我們以為擁有越多金錢, 便越能解決生命的問題, 累積越多財富, 便能成為生命的大贏家。事實真的是這樣嗎?

很多年前, 我認識一些有錢有名譽有地位的大老板, 可是他們經常處於焦慮及惶恐的狀態, 怛心他們的地位、客人、事業會被別人創走, 或害怕因過去曾做出不合法的事情而被揭發, 長期無法放鬆的心理導致各種身心症問題, 嚴重者甚致患上了情緒病而要服食精神科药物, 公司以及家庭成員的心理亦因此受到極大的壓力。

透過金錢填補我們空虛、匱乏、不安全的內心坑洞, 就有如不斷給予一個與母親分離了的孤兒波板糖、朱古力雪糕和玩具, 他怎可能因為這些東西而平靜下來呢? 他真正需要的不是外在的事物, 他需要的是母親的愛。唯一讓我們重拾這份愛的方法, 只有重新憶起自己的本來面目, 不是獨立的冰山而是整個大海。意識一旦開始出現這種徹底性的轉變, 我們就能夠回復平靜祥和自在, 因為我們知道整個大海會供給無窮無盡的資源, 當我們以發自靈魂深處的愛、慈悲和與眾生本是一體的無分別智慧使用金錢, 我們的靈魂便與金錢合一, 金錢被賦予了靈性的力量, 這時侯我們便不需要再耗盡個人的心神而過活, 因為我們依靠著本體愛的終極力量, 一旦我們與這個力量連結, 便不需要再為未來感到憂慮, 精神有了終極的依靠, 甚至能夠創造成功, 實現夢想, 改變世界。整個重點並不在於我們是否成功富有的人物, 重點是只要我們仍然擁有生命, 無論我們的身分如何低微, 我們便被賦予幫助別人的生命變得更好的能力和資源, 如果我們願意打從心底肯定自己的存在價值和意義, 發大願幫助眾生, 這樣無論我們面對怎樣的困難, 身處怎樣的逆境, 我們的生命冥冥中自有神性的力量護祐。

eNewsletter issue 54 -如何為我們的社會帶來愛、 和平與盼望?

如何為我們的社會帶來愛、
和平與盼望?

香港在國慶十月一日發生嚴重撞船意外,至今導致38人死亡,這次的海難在香港歷史甚為少見,當晚天氣以及海面情況十分良好,發生這種意外非常不尋常,似乎上天好像要告訴我們一些很重要的訊息。今天從報章得知當晚兩船長並不是看不見對方的船隻,而是由於亙不相讓航道而導致兩船相撞,而釀成慘劇,兩位船長為了「嬴」而奪走了幾十條人命,使那些無辜失去寶貴生命的人以及他們的家屬日後長期傷痛和怨恨,長年累月要承受無邊的痛苦,更令自己終生內疚,試問這種自私的鬥爭心態除了滿足自己一時的快感之外,究竟有什麼價值和意義?

我認為整件事情其實不只這樣簡單,表面上看來這件慘劇只是兩位船長不負責任的行為造成,但其實它是香港集體潛意識不善業力所導致。香港這幾年發生什麼事?貪官腐敗、貧富懸殊、通脹問題、工作壓力超標、警民衝突、看不見前路、子女教育問題、官商勾結、上街示威、社會矛盾不斷加劇,傳媒又多作渲染,社會整體氣氛怨恨極重,充滿了敵對與矛盾的氣氛,生活在這充滿負面能量的環境中的人,除非平時有正念修行的力量護持,否則無可避免地會受到影響。四十年來,香港從未出現過是次撞船慘劇,為什麼偏偏會在香港怨氣最重的時候發生呢?很明顯那兩位船長各不相讓的態度,就是社會敵對和怨恨能量的反映。我們的社會已經到了這種地步,上天已經為我們敲了警鐘,如果情況得不到改善,相信類似的事件有可能會在未來一再發生。

我們究竟可以怎樣做?香港乃至全世界可以有什麼出路?甘地曾經說過:「這個世界的問題,是人的心智不正常」我們已經錯誤認同了外界的人與自己是不同的獨立個體的二元對立假象,這是典型的西方思維模式(中國的傳統思維模式是天人合一),可是把世界看作與自己不相干的事物是導致一切痛苦的邪知邪見,這種思維很容易產生自私、對立、矛盾、鬥爭的心態,這對自己以及整體人類的幸福和平帶來極大的破壞,到了2012年的今天,這種二元對立的思維已到了極點, 在香港乃至全世界無法計量的人都已被這種不如實的思維傷害而殘留痛苦的追憶。我們必須糾正對自身存在的理解,人類世界的痛苦才可望有一天會終結。

我們人類乃至萬事萬物存在的真相是什麼?

倫敦大學的物理學家大衛‧波恩（David Bohm）相信客觀事物並不存在，獨立個體只是全像攝影相片（Hologram）的碎片，可是每片碎片卻能夠反映整個全像。全像攝影相片是靠雷射做出的一種三度空間立體攝影相片，如果一朵玫瑰花的全像相片被切開兩半，然後用雷射照射，會發現每一半都有整朵花的影像。如果再把這一半分為兩半，然後再繼續分下去，每一碎片都會反映完整的玫瑰花，亦即是說，全像相片的每一碎片都包含著整體的資料。

一塊石頭、一片樹葉、海邊一粒沙、空氣中一粒塵埃……都是全像相的碎片，每一樣事物都在本體完美的安排下透過自身以外的萬事萬物的關係網，在互相作用或影響之下而存在，這就是萬物在因緣和合之下互相依存的道理，佛法稱為「依他起性」。一塊石頭以無法計量的非石頭的事物存在，一片樹葉、一粒沙亦復如是，甚至我們每一個人亦以無量非我們的事物而存在……我們與整個宇宙是一體的，換句話來說，每一樣具有形相的事物都是整個宇宙的反映。曾有人問中國趙州禪師什麼是宇宙的實相（何謂佛？），禪師只是指著一棵柏樹說：「看看那棵柏樹（庭前柏樹籽）。」對實相沒有了悟的人會把世間事物看作獨立存在的實在個體，自我往往擁有這種不如實的認知，這是必然的，因為自我本身就是從本體捏造出來的扭曲變形部份，自我無法正確地認識宇宙的真相。然而，當一個人證入了「依他起性」，了知自己的存在是要依靠無量眾生的存在才能夠得以成立，便會自然地打從內心生起「愛的良知」（conscience of love），對眾生悠然生起尊敬、關懷、負責、真誠的心。 例如父母之所以擁有父母這個偉大的身分，完全是要依靠自己親生子女的存在，他們才得以把愛給予子女及接收子女給自己的愛。父母與子女是一個整體而不是獨立分割的，這就像手與腳都屬於同一個身體一樣，我們的手怎會去打傷自己的腳呢？一個擁有無上權力的企業老闆，亦同樣因為他自己以外的事物，例如他的員工、客人、生意合作伙伴……的存在才得以存在，他們彼此之間就是一個整體。如果全人類都生起這種一體的深刻智慧，我們便能夠打從心底真誠地對待身邊的人。父母會愛護子女而不會傷害他們，企業的老闆會好好地對待他的員工，而不會利用權力難為他們，國與國之間會互相尊重而不會為了石油侵略對方……這樣, 一切相關的眾生會因你的愛而受益, 他們生活得成功和快樂, 最終的受益者當然便是你自己。

當人類的意識回歸整體，愛的能量便能夠重新在整體中流動。當世界回復愛的良知，世界便立即變成天堂 。當代世界之所以充滿那麼多苦難，原因是原本合一的世界已被自我破壞割裂而成為支離破碎的拼圖。愛無法在碎片之中流動，人類必須盡快把它重新合併起來。因此每個人對實相的認知以及親身的體悟是很重要的。

我們剩下的時間不會很多了，世界急需要被徹底治癒，整體人類已到了十字路口，就像《一個新世界》的作者艾克哈特‧托勒（Eckhart Tolle）所說：「我們現在面臨的是人類意識進化的重大事件……意識正從形相之夢中逐漸甦醒。」我們要不選擇繼續認同自我的黑暗面而共同摧毀地球，要不選擇回歸本體意識而幫助地球重生。時候到了，現在是恢復人類靈性，改寫人類文明，使大地重現神聖光明的時候，我們必須要擺脫幻相，讓生命重新透過本體意識散發出愛的良知，並以此為基礎建構一個全人類都感受到愛的世界。要完成這個使命，就必須從個人做起，正如甘地所說：「如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。」

eNewsletter issue 53 -在沒有憂慮和壓力之下創造成功和財富是可能的嗎?

在沒有憂慮和壓力之下
創造成功和財富是可能的嗎?

各位朋友,

香港地小人多, 生活充滿競爭和壓力, 面對複雜的人事關係、工作過量的要求、企業為了經濟效益不顧道義隨時裁員、商業世界殘酷的競爭、全球經濟不景氣、不合理的高樓價……社會似乎在告訴我們, 人性已徹底墮落, 在這樣非人化和負面的環境生活, 很多人都承受著各種各樣的身心折磨, 生活似乎成為了很吃力的事情, 西方的資本主義粗暴地肢解了現代人的生命, 除了不斷提高經濟效益、加強競爭能力、掙扎求存以及心裡計算如何防止被別傷害或與別人作戰之外, 我們已沒有多餘的空間欣賞生命本來具有的純真、善良和美感。 究竟我們的世界出了什麽問題? 人生是否有另一種出路? 我們常聽到西方成功學推介的 「不需費力的豐盛人生(Effortless prosperity)」, 這真的是有可能的嗎? 在沒有憂慮和壓力之下創造成功和財富真的是有可能的嗎? 或者往更高的層次發問, 在創造成功和財富的過程, 我們能夠同時創造一個每個人都感受到愛的世界嗎?

我是賴柏諭, 從事潛能開發工作超過十年, 我可以透過這十多年豐富的經驗肯定地告訴你, 是的, 我們真的能夠在沒有憂慮和壓力之下創造成功和財富, 就算不能百分百完全做到, 也可以安心地過每一天, 而且能夠體會充滿愛的世界。當代人類各種問題的成因, 都是因為脫離了我們的本來面目而認同了自我(ego)的幻象, 就好像你見到南極洲海面上的冰山, 就認同了海面上的冰山就是你自己, 可是這只不過是一個不如實的理解, 因為每座冰山在海面下都和大海連接, 所有冰山在更深的實相是一體的, 海面上的冰山只不過是我們在物質世界的形相, 認同了這個形相作為真我就會產生很多問題。那個人會感覺到自己只不過是一個獨立的小部分, 結果一生都要與其他冰山爭奪有限的資源, 在這個過程又沒有任何終極的倚靠, 精神感到空虛失落, 有如無殼蝸牛, 因此, 自我的心理特徵是以恐懼為基礎的, 因為他脫離了母體而成為了可憐的孤兒, 自我怎可能不恐懼呢? 很多人心理上的種種問題: 焦慮、苦悶、壓力…亦因此而產生。如果我們沒有看清這個真相, 再多的努力, 再多的策略, 或再多的激厲也無法徹底解決問題。

在當代複雜混亂的環境中, 這些問題會更快更明顯地呈現出來, 問題解決的方向在於看清實相, 重新恢復自己的本來面目, 不是獨立的冰山而是整個大海。不同的靈性系統、宗教和心理學對這片大海有不同的稱呼。例如佛教把它稱為「自性或佛性(true nature)」, 基督教稱為「神(God)」, 印度Vedic稱為「純意識場(pure consciousness field)」, 道家稱為「道」, 容格(Carl Jung) 稱為「集體潛意識」, 物理學稱為「統一場(unified field)」, 西方哲學稱為「本體(universe)」…. 無論我們把這片大海稱為什麽, 意識一旦開始出現這種徹底性的轉變, 那個人內心就會回復平靜祥和自在, 因為他知道整個大海會供給他無窮無盡的資源, 他的本來面目是一切形相背後創生萬事萬物的本體, 他不需要再耗盡個人的心神而過活, 他能夠利用本體的終極力量過活, 這種力量是深藏在每個人的心中的, 一旦他與這個力量連結, 他便不會再為未來感到憂慮, 精神有了終極的依靠, 甚至能夠創造成功, 實現夢想, 改變世界, 這個力量也就是「祕密」一書中所指的力量。

讓我用比較中性的字眼「本體」 形容這片大海吧。本體有其自然的運作法則, 只要你了解這些法則的原理, 你就可以開始過一種全新的生活, 那就是透過大自然的力量創造成功和財富, 你不再強迫自己要成功, 不再強迫自己要打敗別人, 你不再為生活而憂慮, 因為你的生命變成了大自然的本身, 大自然是不會憂慮的, 當一個人的生命與本體結合, 那就是高品質人生的開始。

本體有兩個最基本的法則, 當你熟練地運用它們, 就可以做到以上的效果。它們就是「吸引力法則(Law of attraction)」和「業力法則(Law of karma)」。吸引力法則是西方成功學的基礎, 經典是美國Napoleon Hill 的 「Think and Growth Rich (思考致富)」, 業力法則是東方成功學的基礎, 經典是明朝袁了凡的「了凡四訓」。西方文明起源於希臘, 由於希臘多島嶼, 資源不夠, 故要向外開拓世界尋找資源, 他們必須面對很多挑戰, 所以思想一定要正面, 才可以生存下去, 這就是吸引力法則的基本思想。中國則地大物博, 什麽資源都有, 故不必向外佔有, 反而注重人與人之間的關係, 一團和氣、以和為貴、 和氣生財….. 所以東方式成功學注重布施, 種下福報的種籽, 這就是業力法則的思想。現代人類在人口眾多的世界要開拓事業, 或打工的要職場如意, 最好的方法, 就是一併使用吸引力法則和業力法則, 其實兩者都是在本體場域種下正面種籽。這個場沒有對錯善惡之分, 是生成宇宙萬事萬物的精神力量, 種下了什麽能量的種籽, 便會產生一種對應的力場, 影響牽引你身邊相關的事物, 此力場威力巨大, 我們的教育制度並沒有教導我們這個秘密, 但如懂得利用, 足以180度改變個人命運, 甚致改變全世界, 如錯誤地運用, 會毀掉一切。每個人不可以小看自己的力量, 我們的確擁有移山的力量! 我們不需要為金錢煩惱, 不需要為前途憂慮, 不需要無奈地過活, 我們都可以改變命運, 過富足、幸福、自由、充滿意義的人生!

關於吸引力法則最簡單的道理是, 量子物理學家已一早證實宇宙根本不是由物質構成, 組成它的基本要素是能量(Energy), 我們全是大能量場的一部份, 我們的思維、情感、身體乃致物質世界一切事物都是能量的振動。而關於能量的性質是, 以某一特定頻率振動的能量會吸引類似振動的能量。因此, 透過集中精神(靜坐是很好的方法)觀想未來成功的景象, 我們就可以進入那個大能量場, 並有意識地把思想磁化, 從而吸引我們需要的事物 – 機會、關係、成功、金錢、靈感、健康……來到身邊。事實上, 大部份人每天每刻都在無意識地運用這條法則, 只是經常想著負面的思維, 例如擔心這個和那個, 或者想著過去的怨恨等, 偶爾可能出現一些振動頻率較高的思維(即正面思維), 但不足以平衡整體能量。要在物質世界彰顯豐盛的成果, 吸引所有美好的事物, 就只要有意識地小心管理自己的思維, 並每天想像已經成功的情境, 盡量把自己保持在正面的能量上, 當我們懂得巧妙地運用意識的力量, 就可以自然地達成任何夢想, 源源不絕地接收宇宙的豐盛, 我在早年發展出的量子彰顯(Quantum Manifestation) 技巧, 就是實際應用吸引力法則的方法。

致於業力法則, 也是非常奧妙和有效果的。以我多年對自己及其他人的觀察及體驗, 再配合佛陀所說「金剛經」的引證, 我發現了一個重大秘密, 就是我們每個處境、決定、反應等絕大多數都是過去無量時空累積的業力巨鏈(Chain of Karma, 即因->果->因->果…)導致, 一般人其實沒有太大的自由, 因為他們都只是無意識地過活, 不斷被自我的不良習氣(例如自私、自我中心、沒有誠信、不懂感恩、 傲慢、不懂尊重別人… 我稱之為違返「愛的良知」)控制而不自知, 結果在本體經常種下負面業力種子, 命運當然不會好。一次你以為很小的自我行為, 便已種下負面業力巨鏈的種子, 我們誠諾了別人要做的一件小事, 最後沒有做到, 因為太忙、太煩、太多突發事情哦! 這些全都是自我的藉口。又或者別人無私地幫了你一把, 你卻沒有在行動上表示任何感謝, 即英文所說 “take it for granted”, 你以為沒有什麽大不了, 但對方可不會這樣想呢! 其實你已使別人對你失去了信任, 那一段關係甚致很有可能因此終斷, 有誰願意與一個沒有誠信和自我中心的人做朋友呢? 我們無法阻止巨鏈的生長, 因這是本體的大自然力量。很多人參加各種幫自己成功的課程, 學習各種心理技巧, 但這又有什麽作用呢? 他們的自我習氣根本沒有改變, 亦不願意去改變, 這是必然的, 要改變自我習氣, 有那麽容易嗎? 這不是一件舒服的事, 可是這才是成功最重要的關鍵啊! 你可能會說, 很多成功人士也不見得有品德呀! 為何他們那麽成功富有呢? 是的, 有些人天生就有成功的條件, 例如有膽色、自信、聰明、家庭背景好…. 這是他們過去生的正面業力導致, 但我可以告訴你, 我認識不少表面上很成功很有錢的人, 但內裡卻承受不少痛苦: 人際關係(家庭、員工…) 問題、過去做了不為人知的惡事而常擔心受怕、常害怕別人搶了他們的生意地位…… 為什麽他們要受苦呢? 原因是他們的成功是以自我為基礎的, 自我就是人性中的魔性, 他的起心動念都是違返正道的, 這些成功不值得我們去擁有。業力巨鏈有負面的, 但也有正面的, 只要你多關心、幫助、尊重、感恩、愛護別人(符合愛的良知), 你便種下了正面業力巨鏈的種子, 同樣地我們無法阻止它的生長, 美好的結果自然就會出現, 我們每個處境、決定、反應等雖然都不是當時自己的自由意志決定, 但都是好的, 也不需費心去想了。當我們生命中正面業力的種籽愈來愈多, 負面業力的種籽愈來愈少, 我們的命運便會愈來愈好, 這就是改變命運的根本方法。這時侯, 你不再認同自我的心理幻象, 你的意識層次提升致與眾生合一的本體意識, 你充滿了愛與慈悲的能量。在過去, 你認同了自我, 起心動念都想著自己, 你的意念把自己禁錮起來, 用氣功的講法, 你的「氣」 與本體不通, 因此無法得到本體中氣的交流, 結果一生被迫要不斷使用頭腦計算、猜度、競爭、控制……這種生命是多麽的辛苦啊! 如果做生意的要用這種方法去做, 就算賺到了錢, 也不算是成功。 如今, 你因為活在本體的合一意識, 你明白所有人都是一個整體, 你的「我執」 放下了, 因此你的起心動念都為了成就別人更美好的生命, 你不再患得患失而處於中和之氣, 你的氣在本體的場域通了, 你的心胸廣濶, 笑容滿面, 氣機充盈, 你怎可能沒有福報呢? 你的福報可謂想擋也擋不住, 這才是真正的成功, 是我們唯一值得追求的成功, 這時侯你便能夠真正做到在沒有憂慮和壓力之下創造成功和財富, 你的生命變成了不需費力的豐盛人生(Effortless prosperity) , 你亦同時在創造一個充滿愛的世界。