吠檀多，梵名 Vedanta ， 古印度主流哲學 , 是構成大多數現代印度哲學的基礎。吠檀多的基本經典包括著名的《奧義書》 ( Upanisad) 和 《薄伽梵歌》 ( Bhagavad Gita ), 這些經典就像我們中國老子的 << 道德經 >> 和儒家的 << 論語 >> 一樣 , 是人類文化的寶貴遺產 , 揭示了個人與社會仍致宇宙的終極真理。吠檀多哲學 認為，世界的最高主宰是「梵」 (Brahman) ，「梵」是宇宙精神，是無限、無所不在、永恆不滅的精神實體，它既沒有差別，也沒有形態和屬性，不能以概念來理解，不可用言語來表達；它是超越人類感覺經驗的永恆存有，是世界各種現象產生和毀滅的終極原因。 吠檀多哲學 認為個體靈魂具有最高精神體 ( 梵 ) 的內涵，但又與梵有所不同，個體靈魂是由梵演變的。它們的關係就像一隻手和一隻腳 , 雖有不同形相 , 但卻屬於同一個身體 , 它們是身體的延伸。這就是印度哲學著名的「梵我如一」的思想。人類一直以來認同了自我 (ego) 為獨立存在的個體 , 並沒有這種對生命本質究竟的瞭解 , 因此製造了無休止的競爭、鬥爭和戰爭 , 人類對自身存在的錯誤理解甚致破壞了大自然 , 導致各種天氣的出現 , 這就好像手和腳互相對立 , 以及傷害自己的身體一樣。

吠檀多學派大哲學家 商羯羅 (sankara 686 – 718 A.D.) 認為世界是基于人類的無明愚痴 , 把自己的主觀思維強加 (superimpose) 在真理上而形成的一種幻覺 , 這種幻覺被稱為 瑪亞（ Maya），它與魔術（Magic）來自同一字根，意思是指創造出幻象的那種力量。因此, 世界本身是虛妄的，如同夢境或海市蜃樓，只是人類錯把虛妄當作真實 , 人生的痛苦亦因這樣產生出來。

有一個旅客到了一條村莊，想找一間旅館投宿，那時正值黃昏，旅館職員告訴他，入夜之後要特別小心，因為旅館周圍有很多草叢，可能會有蛇爬進房間內，旅客聽完之後有點驚慌，可是時間也不早了，他唯有格外小心吧。當夜幕低垂，在他準備上床睡覺之前，他赫然發覺床邊有一條蜷曲的黑影，他竟然看見一條黑色的蛇！旅客整晚睡在床上非常心寒，動也不敢動，結果他在半睡半醒之中，心臟病發死掉了。第二天，旅館職員入房打掃的時候，赫然發現了一條尸體，以及那條床邊的那條蛇 ── 一條很粗的繩子！

商羯羅提出人生修煉的目的就是通過自我克制和斷除愚痴，親自證入梵我不二，本是同源一體 , 透過回復像禪宗所說自己的本來面目而獲得終極的解脫。

吠檀多派的哲學思想對于現代印度哲學仍有深刻的影響，現代著名的思想家如辨喜 、 R. 泰戈爾 、奧羅賓多 · 高斯、薄伽梵 · 達斯等人都是這種學說熱誠的信仰者。他們從不同的社會需要出發，對吠檀多哲學進行了不同的解釋，並把這種思想傳到歐美各國，在國內外建立了數十個吠檀多研究中心 , 為人類幸福及世界和平而作出重大貢獻。