賴喇嘛接見一位剛從西藏逃出來的僧侶，這位僧侶在勞改營中被囚禁了二十五年。在獄中，他曾多次被虐待至死亡邊緣。達賴喇嘛和他談了很久，發現他在受到這麼多痛苦後仍然如此平靜，深深地被觸動。達賴喇嘛問他在獄中有沒有害怕的時候，這位僧侶回答說：「我經常害怕，而最令我最害怕的是，我會開始仇恨虐待我的人。因為仇恨一但開始，我自己就毀了。」

認清楚仇恨的真相

幾乎每一個人都曾經仇恨過別人，仇恨那些對不起自己的人是人性最自然的反應，可是，人性中最自然的反應往往並不是最有利的反應，光是仇恨本身就會引發更多的仇恨。就像無法用火去熄滅火一樣。所以仇恨別人是一種很大的痛苦，在所有負面情緒中，最有殺傷性的莫過於仇恨。

「如果對仇恨的回應是仇恨，仇恨將永遠不會終止。」－佛陀

絕大部份人都會認同唯有透過寬恕才能平息心中的怨恨，可是並非每個人都能夠寬恕別人，因為寬恕本身並非一種簡單的能力，寬恕需要豁達的胸襟，以及看透事情真相的智慧。而所有痛苦的原因皆因未能如實地看透事情的真相。那些難以從仇恨中釋放的人都會把發生在他們身上的人和事情看作真實，完完全全地怪責他們。他們都相信自己是無辜的受害者，這種想法唯一的出路就是以暴力，無論是言語上或行動上還擊對方。把持著這種信念又如何能夠幫助寬恕對方呢？ 因此，明顯地，寬恕別人的出路就在於改變自己的信念。

「我們永遠無法從製造問題的同一層次解決問題。」－愛因斯坦

我們必須透過一個更高的思想層次才有可能逃離仇恨的魔爪。這個更高層次的思想並不是一種信念，而是覺知世間所有事情的實相，就是發生在你身上那件可惡的事情，其實從來也沒有發生過，只不過是一場夢。「人生如夢」這句說話並不是歷盡人生滄桑的那些人的自我安慰說話，而是一語道破了生命的最終實相。古今往來，人類歷史中所有最高智慧的人包括耶穌、佛陀等都指出這個恆久不變的真理。

首先我們必須覺知我們所遇到的事情只是一場夢，我們是造這些夢的導演，夢中的角色都是我們的潛意識找來為我們演出這些戲的，都不是真實的，就像電影院中的播影機把電影投射在銀幕上一樣。這個情況就好像我們晚上造夢的時候夢境裏的人物所發生的事情、感覺是那樣地逼真。我們看見玫瑰花的美麗，甚至嗅到它的香味，我們如何能說這玫瑰花是假的？任何人都無法在夢境中知道這只是一場夢。既然如此，每個人在現實生活中所經歷的一切亦是那樣地逼真，我們又如何能夠指出發生在你身上的事情不是一場生死大夢？除非是大徹大悟的人，否則一般人是無法得知這些事情的原因是從何時何地製造出來的，然而，一件肯定的事情是它們就像種子一樣，在適當的因緣和合下，便會發芽生長。

其實一切都是空的，這是佛陀最高智慧的開示，即沒有一個永恆存在之實體， 所有在這個相對世界出現的事情都有如晚上的夢境一樣，無論是美夢或惡夢， 沒有一個人在睡醒後會執著不放，它們都不是真實的，都已經過去。人生亦是一場大夢，本質上與我們晚上的夢境並沒有任何分別，無論我們遇到什麼令我們悲欣交雜的事情，只是因緣和合而生，因緣消散而滅，都只是一場夢。我們必須要醒過來，以最高的慧見和正念寬恕事情，能夠使自己及他人從痛苦(惡夢)中解脫出來，終止惡業發展下去。

賴柏諭博士

超個人心理學家,整合靈性心理學創始人，在香港推動靈性成功學，曾獲中國清華大學繼續教育學院、南京大學心理教育及研究中心、南京醫科大學等邀請作專題演講及接受香港電台、新城電台及有線電視等專訪。

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