超個人催眠治療師文憑課程 (第二屆)

Transpersonal Hypnotherapist Diploma Course

全港唯一同時教授超個人心理學 (Transpersonal Psychology) / 催眠治療 (Hypnotherapy) 課程

課程介紹

發展你的催眠治療事業,活出充滿意義的人生!
催眠治療(Hypnotherapy)效果快速、持久, 已成為當代極為重要的治療方法, 市場對催眠治療師有很大需求。本學院更加入心理學的最新第四勢力 – 超個人心理學(Transpersonal Psychology), 使治療效果更強。全課程均由賴柏諭博士任教, 20年臨床經驗,配合事業持續支援,使你成為市場上最具實力的治療師。

本課程的目的是要訓練出一批具有國際專業質素的超個人催眠治療師。西方心理學經過四個階段的發展已進入超個人心理學的時代, 過去心理學只停留在研究個人心理的層面, 而忽略了身體和靈性的重要面向, 如今心理學已普遍認同身心靈三大層面密不可分,互相影響。要幫助人類有最整全健康的發展,必須同時處理這三方面,超個人心理學結合催眠治療就是當代最新的身心靈整全治療方法。

本課程是市面上唯一同時教授超個人心理及催眠治療的專業課程,內容已被全美國最嚴謹之美國催眠醫師考試局 (American Council of Hypnotist Examiners) 及美國超個人心理學及催眠治療協會(Association for Transpersonal Psychology and Hypnotherapy) 認可,適合有心成為專業治療師的人士修讀。本課程理論及實習並重,全課程由賴柏諭博士教授,賴博士是美國催眠醫師考試局註冊的臨床催眠治療師,該局是全球催眠治療界別的權威機構,於該局註冊的臨床催眠治療師遍佈全球超個40個國家,而賴博士是該局少數授權於亞洲的認可催眠培訓導師及特許評考官。

有別於市場上某些教授同類課程的機構,導師會對每個技巧進行即場示範,亦會適當地因應學員的情況進行心理治療,而學員會以探索組形式進行練習,並會得到專業意見的啟導。課程務求使每位學員畢業後能夠在市面上成為一位專業的執業治療師,真正有效地幫助需要的人士。

什麼是超個人心理學

超個人心理學屬於西方心理學發展史上最新的階段, 已發展了近五十年, 被認為能夠為人類的存在帶來最全面及終極的意義。台灣著名身心靈導師胡因夢(前著名演員)也在一次訪談中說到:「超個人心理學就是結合了東方佛道裏面的高層心理學和西方的深度心理學,統合成為了一個真正完整的心理學, 沒有任何抵觸,所以你現在真的要學習心理學, 就直接進入到超個人心理學吧!」今天, 全世界已有越來越多人開始關注到超個人心理學對人類身心靈健康的重要性,開始走上超個人心理學的成長之路。

心理學的最新發展趨勢

西方心理學在歐美各國從成為一種學問之後, 其實沒有停止地不斷發展和演變, 已經歷了四個不同的重要階段,每一階段主要是對人類的不同理解所導致的, 可以說每一階段的理解都比之前更貼近人類存在的實相, 亦更能滿足人類生命的全面需要。這些階段包括:

  1. 佛洛依德的精神分析心理學(Psychoanalytic Psychology)

佛洛依德(Sigmund Freud,1856 – 1939) 是心理學的始祖, 他的理論對西方心理學影響深遠, 甚致衝擊西方社會文化的所有層面。Freud破天方地提出人類的行為暗中受潛意識影響, 當時的人們才醒覺自己並非如想像中那麼理性及自由。可是其理論充滿了對人類心理極為扭曲的詮釋, 他認為人類的潛意識充滿暴力和性慾, 甚致把人類看成為病態的生物, 在他眼中什麼都是病態, 連藝術、音樂、宗教等人類高尚心理活動都不過是性驅動力的昇華。他對人的理解只停留在動物的層次, 認為人類只單純地追求快樂和逃避痛苦, 他所看到的人生目的, 只不過是減低焦慮以求平安的低等層次而已。Freud 對人類較高等的抱負及價值例如博愛、仁慈等,常由動物性或悲觀的角度解釋,人類在這階段被扭曲和婑化成為極其負面和低等的物種。可幸的是,他後代的心理學家例如容格(Carl G. Jung) 、馬斯洛(Maslow) 、羅傑斯(Carl Roger) 及偉克‧凡高(Victor Frankl) 等都一致看到人類還有較高的存在意識,潛藏追求光明、積極和偉大的生命,下面會再提及。

  1. 行為主義心理學(Behavioristic Psychology)

行為心理學是20世紀初起源於美國的一個心理學流派,它的創建人為美國心理學家華生(Watson,1878 – 1958)。 行為主義觀點認為,心理學不應該研究意識,只應該研究行為。行為心理學家研究人類就像經典物理學家企圖控制並操縱自然現象一般地操縱人類的反應,他們的工作便是預測並控制人的行為表現。俄國生理學家巴甫洛夫(Pavlov,1849-1936)就以狗做實驗,如果隨同食物反復給一個中性刺激,例如搖響鈴子,即一個並不自動引起唾液分泌的刺激,這狗就會逐漸“學會”在只有鈴響但沒有食物的情況下分泌唾液, 這個過程稱為 “條件反射”。Watson相信他也可以用同樣方式操控一個人,他曾說:「你給我一個健康的嬰兒,我可以隨意把他培養成為小偷、藝術家、文學家、科學家,我就是根據後天所給的條件來培養他了。」然而,行為心理學後來亦受到了嚴厲的抨擊,因其極端理論視人為只會被動反應的有機體,每個生命只不過是機器人而己, 對加諸在身上的影響力毫無反抗餘地,生命的存在只是神經反應作用,對人類本有之靈性徹底忽略,有些先見的學者指出了心理學發展到此階段,只是一種 “空殼”般的學問,認為人類只是低級地受欲望的推動(Freud)及被動地受外在環境塑造(Watson)而成,在此前提假設之下,難怪很多人都無法體會生命的尊嚴。後來有更多心理學家不斷指正其不合邏輯及自相矛盾,造成行為學派內部分裂。

  1. 人本主義心理學(Humanistic Psychology)

過去心理學家?調科學的客觀性,而採用了為沒有生命的事物而設計的科學典範,漠視了人類的靈性、存在意義、自由意志等課題,結果反而把人「非人化」。可幸的是,後來有一群卓越的心理學家,把焦點從新放在活生生的人上, 在當時心理學界以Freud思想為歸依的背景下, 可以說是以極大的勇氣為人類的尊嚴挺身而出。其中一位領軍人物是馬斯絡 (Maslow,1908 – 1970),他是人本心理學之父。這個學派興起於20世紀五、六十年代的美國,他指出這是“心理學第三勢力”。當時馬斯洛及很多心理治療師,都認為佛洛依德的精神分析學派過度專注病態的行為而缺乏心理正面價值的探索,對人類發展有很大的局限性,因此創立一個全新的心理學取向,強調正向的心理發展和個人成長的價值。人本心理學加入了當時存在主義的哲學思想,把個人的自由和活出人生的意義放在很重要的位置,馬斯洛提出需求層次理論(Hierarchy of Needs Theory),認為人類有五種心理上的需求,包括最基本的生理需求、安全需求、愛與隸屬需求、尊重需求、自我實現需求:

(1)生理需求(physiological needs):
對食物、水、空氣、性等需求都是生理需求,這類需求的級別屬於最低的類別。
(2)安全需求(safety needs):
包括對自身安全、穩定的生活以及免遭痛苦、威脅或病痛等的需求。
(3)愛與隸屬需求(belongingness and love needs):
避免孤獨、寂寞、疏離,渴望個人能與他人建立親密的關係。
(4)尊重需求(self-esteem needs):
這個層次涉及自尊感(Self Esteem),包括渴望有自信、成就,以及受別人尊重,例如有聲望、受人注意及受人賞識等。
(5)自我實現需求(self-actualization needs):
指能夠實現自己的理想和抱負,把個人的潛能充份發揮出來,達致所謂顛峰體驗(peak performance)的狀態。

需求層次指出,每一個較低層次被滿足後,便會出現較高層次的需求。人本主義心理學與前兩階段最不同之處,是強調人的尊嚴,反對Freud對人的悲觀論調,以及反對Watson把人看作純機械反應的低等層次,相信人有其獨有的尊嚴,強調自我意識、自由意志、活著的意義、自愛、自我肯定、自我潛能開發等課題,因為人本主義心理學頗為把焦點放在自我上,故有時也被稱為 「自我心理學」。由於人本主義心理學強調人的潛能及健康,使美國在1950及1960年間形成了 「人類潛能運動」。

    1. 超個人心理學(Transpersonal Psychology)

背景 
超個人心理學又稱為第四勢力心理學。不同於以往的階段,超個人心理學將人提高到宇宙的地位,強調人的靈性與自我超越需求,並以之作為人的終極關懷。人本心理學以「人」為本,強調以人為研究對象,但是由於其主張「自我實現需求」層面,造成了自我本位、自我崇拜、自私心態及只一味追求出名成功等弊病,導致人性走向極端,世界過度競爭, 互相爭奪, 耗盡資源的問題。到了1960年代前後,許多人本心理學家,包括了Sutich及Maslow,逐漸醒覺「自我實現」並不能成為人的終極目標。 因此,Maslow在晚年提出「靈性或超越性需求」的層面,成為超個人心理學的基本架構,他在1968年再版的<<存在心理學探索>>的序言中寫道:「我認為,人本主義的、第三種力量的心理學是過渡性的,是向更高的第四種心理學發展的準備階段。第四種心理學是超越個人的、超越人類的,它超越了人性、自我同一性和自我實現等概念,是以宇宙為中心,而不是以人的需要和興趣為中心……我們需要某種 “大於我們的東西”作為我們敬畏和獻身的對象。」

超個人心理學強調人類靈性的發展,這與我們中國的思想 -人類是萬物之靈(出自周武王) 是一致的。事實上,我們的世界在西方自我主義、功利主義和效益主義的鼓吹下已變得非人化,為了生活,人們互相控制,彼此利用,證明自己勝過別人或用盡一切違反人性和自然的方法要達到名利目標,人與人之間普遍失去了真誠的信任和連結,大部份人在這種生存壓力下都感到極大的焦慮不安而產生各種身心問題,這種低檔的生存狀態是完全與人作為萬物之靈背道而馳的,最終的結果必然會把世界推向毀滅的邊緣。因此,超個人心理學的出現能夠為人類世界恢復光明與盼望,以及締造出以人類靈性為本的全新高層次文明帶來極具意義的貢獻。另外,意義治療心理學家弗蘭克(Frankl) 亦為超個人心理學帶來深刻的貢獻,他認為人具有三種層面:身體、心理、及靈性的層次,我們不能忽略任何一層次,其中以靈性或精神層次是人類存在的最高向度。他說:「我們不能忽略靈性的層面,因為那是人之所以為人之處……唯賴靈性的中樞,才能確保及完成人的一體及整合性。所謂整體,是指身體、心理及靈性各方面的整合,我們應不厭其煩地強調,全憑這三層次的整合才能使人完整」。Maslow 發覺以「自我」為中心的人本心理學狹隘人觀的限度,轉而強調以「人在宇宙中的地位」、「以宇宙為中心」的大我人觀。

東方文化的新發現

超個人心理學興起的重要原因之一,是東方文化及靈性傳統的再現;超個人心理學家整合東方的宇宙觀,強調人應與宇宙合一的「人觀」,可以說超個人心理學就是東方的文藝復興。中國和印度都屬於八大文明古國,他們都以其獨有的文明而在古代發展出超群的國力。就以中國為例,中華文明在唐宋時代,確實無論在思想水平、經濟發展、科學技術發明、軍事實力都處於輝煌的階段,可以說當時的西方國家並不能與之相比。東方古代文明無論是中國的「天人合一」,或印度「梵我一如」之哲學思想注重人的謙卑品格,高度重視人與大自然之間的關係,對兩者應如何和諧相處有精闢的見解。西方國家已經有無數先知先覺的人,包括很多高級知識份子都看見東方古代文明對恢復世界秩序的重要價值,並已一早改變人生的方向,向著這些文明指示的方向修煉心性,甚至發展出以這些文明為基礎的事業及全新經濟體系。阿諾諾德·約瑟夫·湯因比教授(Arnold Joseph Toynbee,1889-1975)是英國著名歷史學家,他被譽為「近世以來最偉大的歷史學家」。湯因比認為以中華文化為主的東方文化和西方文化相結合的產物,將是人類未來最美好和永恆的新文化。

Maslow從研究東方的經典中發現東方文化十分強調「大我」和「整體」,這使他深深地意識到過去西方心理學只是一味強調自我的問題,完全忽視了個人與大我的重要關係,為人類世界帶來極大問題。另一位極欣賞中國文化的心理學大師Carl Rogers在其後期的思想亦轉向重視人的宇宙性。他在 “A Way of Being” 一書中體驗到:「人與宇宙一體的感覺」。

新物理學的發現

過去人們的存在意識一直停留在以牛頓力學(Newtonian Mechanics)為基礎的宇宙觀,它產生於十六世紀的英國,特點就是把時間和空間看成為絕對不變,並研究物體在固定的時空模型中的運動情況,根據這種觀念,宇宙就像一部冰冷生硬的機器,事物之間互相獨立,彼此並沒有眼不能見的關連。而現代新物理學的世界觀,已一早不再視宇宙為一堆零件組成的機器,而是由能量(Energy) 和信息(Information) 組成的有機存在體,宇宙就好似一張巨大的能量信息網,任何細微的部份都不是獨立分開的, 而是在很深的次元連結在一起,一切都是同體的,我們中國的老子一早就說出這樣的意思:「天地與我同根, 萬物與我一體。」。愛因斯坦亦有類似的見解:「人是我們所謂宇宙整體的一部份,受時空所限的一部份,他所經驗到的自己及自己的思想感受常是與其他部份分開的,這是他的意識之眼所產生的錯覺,這種錯覺為我們構成了一種監獄,我們將囚禁於個人的慾望中,只關心身邊少數的幾個人。我們的使命便是拓展我們的慈悲範圍,接納所有的有情生命及美麗的自然整體,如此才能將自己由這監獄中解放出來」。我們要恢復人類作為萬物之靈的本來面目,就必須超越自我的狹小個體,達到超個人的大我及宇宙性的層面。這樣我們不僅享有自由,與在物質世界彰顯奇蹟的力量(亦即是愛因斯坦所說人類還未開啟的99%潛能) 重新接軌,而且會生出我們本來已具足的大愛、慈悲心重新開發出來,這樣人類不單止能夠創造出高品質的成功人生,更加能夠幫助世界變得更美好,這就是超個人心理學提倡的新人類的方向。

人類進化的必然趨勢

綜觀人類的歷史可以得知,人類很多文明都是不同板塊的智慧互相交會和結合而產生的。例如當佛法傳入新的國家,就會受到本土文化的影響而演變出更適合該時空的新文明。我們中國的禪宗就是印度佛法與道家思想的結合,密宗就是佛法與西藏文化的結合。這種結合會產生非常不同的修練方式。到了廿一世紀的今天,有一種不同文化結合的進程正在浩浩蕩蕩進行中,這是人類歷史進程的必然趨勢。這次結合的層面非常廣闊,對世界起著深遠的影響,那就是東方各靈性系統與西方一直以來的獨特內在修行方法 – 心理治療(Psychotherapy),以及外在方法 – 科學(Science)的大結合,亦即是東西方文明精華的結合,這次產生的全新文明就是超個人心理學。有一點需要強調,超個人心理學並不只是加入佛法和道家的思想,對人類有幫助的靈性傳統,例如印度的吠檀多哲學(Vedanta),亦會透過整合的途徑被納入超個人心理學的內容中,而沒有任何矛盾。

我們很多人在成長過程都曾經受過各種傷害或打擊,大部份相關的情緒都被壓抑了下來,可是它們卻仍在潛意識每天控制著我們的行為、情緒和態度,因此為什麼很多做靜坐、禪修、默想、祈禱等各種靈修的人會發覺這些方法的確能夠提升他們的心性,但又未能較全面地解決問題。也許在靜坐的過程感到很平靜,但一離開坐位後,別人一句無心的快語便使自己情緒再次冒起,也許在讀某些經文的時候感到充滿聖靈,可是一碰上同事在一起便說別人是非……這些日常生活常見的現象就是因為那些人的內在存有久遠也沒有療癒的傷口,適當的心理治療可以更快幫助這些傷口癒合,縱使這個過程不能幫助我們靈性成長,但它們可以為我們打下基礎,為我們準備好美好的土壤,讓靈性的種子發芽生長。我不是說靈修不能療癒傷口,事實上,靈修與心理治療的雙向結合是最快速有效幫助心靈回歸完整的方法,對於要應付複雜人事環境壓力的繁忙都市人來說能夠顯著地改善他們的生活品質。向種子每天澆水施肥就是不可欠缺的靈性修行過程, 參考有關種植的最新科學研究和方法會對你建立更強大的信心,幫助你了解生命是怎樣運作的,亦增添了種植的樂趣,當你按著這個方向不斷的努力,你就會看見它美妙的成長,最終你會看見全世界最美麗,最健康,充滿靈性的花朵出現在你眼前 – 你的本來面目,宇宙本體(Universe)。這時候我們終於能夠脫離自我的虛妄, 不再為自己及世界帶來傷害和痛苦,回歸我們最純真善良的本來面目,並為世界帶來愛、和平與盼望。

超個人心理學整合人類不同時空板塊的智慧,並能夠互補各個領域的不足,提供人類把生活和世界變得更美好一個更全面及更有效的方向及修練方法。

催眠治療事業發展支援

完成本課程及考試合格後,學員可以繼續進修本學院舉辦之臨床超個人催眠治療師證書課程,學習更深入的治療技術,獲取更高的資格。本學院是香港市場上,少數教授臨床催眠治療師/ 臨床超個人催眠治療師課程,並獲得有關之國際認證 (美國催眠醫師考試局American Council of Hypnotist Examiners, A.C.H.E) 機構。

根據以往經驗,由於在完成課程後至發展成為一位在市場上能執業的催眠治療師的過程實在並不容易,為了幫助本學院畢業學員更容易發展自己的治療事業,經本學院評審有關學員在課堂上之表現及相關能力後,合資格的學員可以參加本學院之附屬慈善機搆「香港關愛會」主辦的「愛有明天 – 愛心情緒計劃」,成為此計劃的治療師及培訓導師,為不同社福機構及廣大市民提供義務心理治療,及有關情緒壓力的教育講座。有關學員會得到賴柏諭博士的持續支援及督導,亦可以與參加此計劃的治療師一起互相支持,互相分享經驗,透過團隊的協同力量,使成為專業心理治療師的道路走得更輕鬆和容易。學員除了可以獲得豐富經驗之外,亦可同時透過所學到的貢獻社會,幫助很多深受情緒及壓力困擾的人士,此計劃無論對學員本身以及社會大眾來說,均深具意義,歡迎有心想幫助社會大眾的人士考慮參與。

加盟成為本學院治療師
對於在計劃中表現良好的學員,本學院會邀請他們加盟成為本學院的治療師,為公眾人士提供收費心理治療服務。

計劃使命
為香港人帶來正能量,為心理上有壓力的人士提供情緒支援和幫助,幫助他們建立正能量、正向人生觀,亦透過他們將正能量傳播開去。

願景

      • 建構一個和諧的社會。
      • 宣揚正向、正面的生活態度,重塑一個有意義的人生。
      • 幫每一個人找回真實的自己。
      • 個案建立了正向人生觀,邀請他們加入香港關愛會,分享他們人生的改變,做到真正生命影響生命,也從中使他們提升生命能量,建立自信心和生命力。

透過我們持續不斷的宣傳與分享,令更多香港人更懂得留意自己和身邊的家人,關注情緒健康,加強香港人在這方面的意識。
香港關愛會會刊

活動分享
本學院畢業的超個人催眠治療師透過香港關愛會舉辦免費情緒及減壓支援工作坊,並與不同社福機構合作,例如仁愛堂等,積極推動身心靈健康信息。





課程內容

    • 超個人心理學及催眠治療的歷史及基本概念
    • 超個人心理學配合催眠治療比傳統催眠治療的好處
    • 接見求助者的流程
    • 認識催眠狀態的特性
    • 如何運用身體語言及專注、聆聽、同理心等心理輔導技巧在最快速時間內與求助者建立良好及信任的關係
    • 建立求助者的覺受 (Felt Sense),與身體的我 (Somatic Self)溝通
    • 與求助者建立合一的意識場域 (Generative Field),避免一般治療師機械式的溝通,帶來更大的轉變
    • 治療師的正念 (Mindfulness) 對治療效果的重要性
    • 認識及判別催眠狀態的不同程度,學習各種催眠導入技巧:
      – 漸進式放鬆法 (Progressive Relaxation Induction)
      – 艾爾文導入法 (Dave Elman’s Induction)
      – 艾力森導入法 (Milton Erickson’s Induction)
      – 加深催眠狀態的技巧 (Deepening)
    • 聲調運用的要訣
    • 設計有效催眠暗示 (Hypnotic Suggestion) 的準則
    • 反應框架(Response Set)
    • 後催眠暗示(Post Hypnotic Suggestion)
    • 發展出敏銳地觀察求助者潛意識訊號的能力
    • 學習以體感治療(Somatic Healing)為本的催眠回塑治療 (Hypnotic Regression Therapy),改寫過去一直影響現在人生的負面印記,重塑個人歷史
    • 學習前世回溯 (Past Life Regression)技巧,徹底清理過去生帶來的各種糾纏,包括關係、健康、情緒等問題
    • 學習處理常見的家庭系統問題,了解什麼是家庭中的序位(Order),找出求助者受牽連的隱藏動力,釋放一直纏擾的負面力量,讓求助者得到更徹底的療癒
    • 學習如何運用零極限 (Ho’oponopono) 於整個治療過程的策略,運用宇宙意識場的巨大力量,使治療師面對複雜個案的時候,能夠得到超越頭腦的靈感,從而更有效幫助助求助者
    • 學習自我催眠(Self Hypnosis)
    • 個人事業發展:
      – 如何成功建立你的心理治療事業
      – 心理治療師專業守則
    • 結業考試:
      – 筆試
      – 完成指定閱讀、兩個個案實習及提交報告
    • 指定教科書:
      <<催眠的藝術>> 賴柏諭博士著

一般催眠治療與本學院超個人催眠治療課程分別

基本來說,催眠治療的內容是標準要學習的,而這個課程的最重要特色是加入了超個人心理學,包括以下幾方面:

1. 治療師在進行治療過程會順著求助者的能量場,在每個當下的呈現和流動而進行處理,亦即是進入了一種與道同行的狀態。治療的過程主要以治療師與求助者之間建立的療癒場 (Therapeutic field)引導的方向為主,治療師只是從旁加以協助。當然傳統式的催眠治療,即是導入催眠狀態之後,再輸入相關的催眠指令也是很重要的,但如果治療師能夠做到與道同行,透過場域的帶領和引導而進行治療,這樣效果是會出現得更快和明顯的。

2. 由於很多救助者的問題都涉及家族業力 (隱藏動力,Hidden Dynamic) 的糾纏,因此超個人催眠治療師會透過催眠處理家族業力糾纏的問題,找出求助者受牽連的隱藏動力,釋放求助者不屬於自己的家族業力,讓當事人的身心得到更徹底的療癒。這部分內容在市面上的催眠治療師課程一般都較少提及。本課程會教授這部分的基礎內容,讓學員更能夠精準地對治各種複雜問題背後的成因。有關這方面治療成效,請參考以下個案:

      • 「我過去的感情生活很不如意,不知為何總是與有婦夫發生感情,自己也無法控制,治療的過程發現原來與父親的婚外情有關,釋放了很多情緒,諒解了父親, 與他和好。現在已不再發生過去不正常的關係, 遇上的男土都很真誠。 」— Susanna Kwan
      • 「不知道是什麼原因,一直以來自己的事業一直停滯不前,感到十分困惑,也常對家人發脾氣。決定接受賴博士的治療後,處理了家族中的與父親、爺爺以及其他家庭成員之間的糾纏,深深地感受到愛的流動,經過三次治療之後,已沒有發很大的脾氣,情緒很穩定,公司的業績神奇地提升了,自己也找到新的工作機會,發現自己臉上也多了笑容。十分感謝賴博士的幫助! 」— Morris Tan

3. 很多求助者的心理問題都是與成長過程的創傷事件有關。超個人催眠治療在處理過去創傷的時候會特別運用身體的智慧,引導求助者釋放所有壓抑在神經系統的情緒,這是特別屬於超個人領域的體感治療,效果會更明顯。

4. 遙遠的前世事件仍然影響今生的各方面,生命中發生的重大事件並非隨機的結果,人生是每一個靈魂謹慎編寫的劇本,用來提升學習與進化,探究前世發生的事情可以治療今生的很多問題。透過前世回溯,能夠看清生命的真相,恢復充滿愛的靈性品質,脫離今生所受的痛苦。

5. 要成為一位專業的催眠治療師,要處理各種複雜的身心問題,並不是一件簡單的事情,治療師需要有個人很好的心理成長,對人類心理有徹底的了解,以及全面掌握各種不同的心理技術,還需要有一位富有經驗的導師從旁協助及督導,這需要一段過程,本學院提供的課程時數較市場上同類課程為長,目的是培育全面的專業治療師,使他們在面對各種複雜的個案時,有足夠能力去處理及取得成效,從而打好了心理治療事業的發展基礎。

上課日期、時間

27/10 (六) – 28/10/2018 (日)
15/12 (六)  – 16/12/2018 (日)
29/12(六) – 30/12/2018 (日)
12
/1 (六)   –  13/1/2019 (日)
19/1 (六)   –  20/1/2019 (日)

時間: 10:00am – 6:00pm

      • 如某堂缺課,可以收看當天課堂錄影,並於下屆免費補上。
      • 全課程10天,另外加治療實習。 導師或會因應學員情況而稍作加長培訓時間,以及因應培訓情況稍作調配內容。
      • 由於本學院訓練的是超個人催眠治療師(Transpersonal Hypnotherapist),學員必須要完成本課程的基礎訓練: ISP執行師 ISP高級執行師課程 ,以確保學員作為高層次助人者的角色有最大的心靈成長及掌握最全面的靈性及心理技術。美國催眠醫師考試局A.C.H.E. 亦規定必須至少有200小時之專業訓練。如果你真的想成為一位最能幫助個案的治療師,在你決定參加本課程前,請首先詳細閱讀以下一位優秀治療師需要擁有的心靈特質:
        1. 要有不斷成長的決心

        對於屬於超個人心理學層次的治療師,他們突破了傳統心理學的框架,主張治療師是透過意識、自性中的大愛、感應、直覺等去治療他人。 因此, 除了對一切治療方法理論技巧要熟習之外,治療師的靈性修行亦是非常重要的。 因為這些修行能夠打開內在本體,亦即是自己本來面目充滿智慧及大愛、慈悲的更高維度面向。治療師的意識層次越高就越能夠幫助個案,因此,要做一個有能力的超個人催眠治療師, 最基本的條件, 就是不斷進行自我探索、自我了解、自我突破及不斷成長。需要不斷地穿越自己內在的陰影、 走完各種還沒有走完的過程, 讓自己的生命回歸道。因此,走這條路也是一條修行之道路。學員有什麼內在的議題沒有處理,容易影響為他人做的治療效果,學員必須要認真面對這個問題, 及自己也去接受心理治療, 更加體會在心理治療的過程中作為一位個案的體驗, 對於日後幫助其他人會是一個很好的經驗。ISP執行師及高級執行師課程提供學員這方面最全面的訓練, 亦使學員深入了解人生及命運背後的真相, 這能夠使學員將來作為治療師更能夠透徹地了解有關個案問題, 以及提供最有效的解決方案。

        1. 認識自己的弱點和盲點

        每個人都有一些不理想的行為態度,或者自己根本未能看見的盲點,這些地方往往為與其他人互動的過程製造障礙。這些習性當然同樣亦會影響與個案的關係,所以治療師必須要保持高度的覺知,了解自己擁有怎樣的人格,待人接物的時候有什麼地方未能做到正確運作,未能夠作為一位成熟的人表現出來的方式,要以謙卑和感恩的心接受導師的意見,看到自己的問題之後就要立下決心改善自己的人格。

        1. 要有一顆包容和諒解的心

        有時候在個案的問題背後,會呈現出與治療師衝突的價值觀,或者類似對方的人格在去曾經傷害過治療師, 以致使治療師本能上對個案產生抗拒, 這樣治療師就要以正念(Mindfulness)作出懸掛(Suspension), 並平時訓練自己擁有一顆包容及諒解別人的心。 世界上沒有一個人會無緣無故地希望傷害別人, 或者做出一些極度自私的行為, 他們背後都有屬於自己的故事, 可能是家族業力的牽連,  或者人格中存在極大的坑洞, 或者是來自過去生的業力習性等。治療師必須發展出能夠看穿這個人背後不同時空維度業力交錯而呈現出現在個案的模樣的能力, 這樣才能夠使自己產生謙卑的心去諒解和包容對方。個案越能夠感受到治療師對他的支持體諒, 個案與治療師的關係就會更好, 個案亦會更開放及信任交給治療師為他工作。 這亦是超個人心理治療師與傳統心理治療師的分別, 傳統心理治療會把個案看成為與治療師不同的部分, 或者一個等待去處理的人。 超個人治療師會把個案看成為與自己一樣, 同樣在承受不同的痛苦, 同樣渴望回歸自己的靈性本來面目的人。因此, 超個人心理治療的取向會幫助治療師發展出更有同理心或慈悲心的特質, 對於超過個人治療師來說, 最高的境界當然就是自己已經徹底回歸宇宙本體的意識。

        1. 提升自己的心靈能量

        對於一個醫生, 如果他總是在生病, 連自己的藥也無法幫助自己的話, 那麼病人就會對醫生的能力產生質疑, 作為治療師亦復如是。治療師必須採取任何方法提升自己的心靈能量, 要在日常生活之中懂得關愛、原諒、 支持鼓勵自己, 要學做一個內在的父母,  用愛對待內在小孩。治療師的心靈能量越高就越能夠幫助個案。 治療師就像一面鏡子, 反應出個案對自己的期待, 因此必須找回內在哪位清澈無瑕的明鏡。治療師要能體諒和同理他的個案, 就必須先要體諒和同理自己, 對自己多做Ho’oponopono、施受法、巴士冥想、關愛內在小孩、借助原型及宇宙能量、七輪能量歡想等各種能快速處理情緒,增強正能量的方法(ISP課程學習的各種方法)。治療師更加可以配合治療過程向個案教授這些方法, 使治療更具成效。

上課地點


挪亞方舟渡假酒店(香港新界馬灣珀欣路33號)

證書/ 國際專業會籍

      • 可申請美國催眠醫師考試局 (American Council of Hypnotist Examiners, A.C.H.E.) 頒發之催眠治療師證書( Hypnotherapist Certification), 獲取此證書需要至少 200 小時之專業訓練
      • 超個人催眠治療師(Transpersonal Hypnotherapist Certification), 由整合靈性心理學培訓學院頒發
      • 可申請成為美國超個人心理學及催眠治療協會專業會員(Professional Member, Association for Transpersonal Psychology and Hypnotherapy, ATPH)
      • 可申請成為美國超個人心理學協會專業會員 (Professional Member, Association for Transpersonal Psychology, ATP)
      • 可申請成為美國人本主義心理學協會專業會員 (Professional Member, The Association for Humanistic Psychology, AHP)

參加資格

  1. 任何對催眠治療有興趣的人士均可報名參與。
  2. 如需領取超個人催眠治療師相關證書者,則需要再完成 ISP 執行師 ISP高級執行師課程才可獲頒發,以確保學員作為高層次助人者的角色,有最大的心靈成長及掌握最全面的靈性及心理技術。美國催眠醫師考試局( A.C.H.E.) 亦規定必須至少有200小時之專業訓練。
  3. 曾於院外完成催眠治療師證書課程者,有意繼續向超個人催眠治療領域提升,亦歡迎報名,本學院可因應報讀者所完成的催眠內容按情況扣減學費,詳情請聯絡本學院。

費用

原價HKD 28,800

      • 20/10或之前報讀, 優惠價: HKD25,800 (節省HKD3,000)
      • 曾於院外完成催眠治療師證書課程者,可因應情況申請學費扣減,詳情請聯絡本學院。

備注: 以上學費可以分4期支付或以銀行信用咭分期付款(需付手續費)。

登入了解 ISP執行師ISP高級執行師 課程費用

報讀及付款方法

      • 請以劃線支票 ( 抬頭 “Integral Spiritual Psychology Training Institute Ltd”) 連報名表格寄回本學院。
      • 直接存款到“ 香港上海匯豐銀行 ”戶口號碼“534-481676-838”戶口名稱 “Integral Spiritual Psychology Training Institute Ltd”並把存款收據及報名表格傳真或寄回本學院。
      • 以4個月分期付款,期票需於報名時一併繳交 :
        6/10 或之前報名: 首期$5700,其餘3期期票 ($5700/期,期票日期: 1/11; 1/12; 1/1)
        20/10 或之前報名: 首期$6450,其餘3期期票($6450/期,期票日期: 1/11; 1/12; 1/1)
        20/10後報名: 首期$7200,其餘3期期票($7200/期,期票日期: 1/11; 1/12; 1/1)
      • 以銀行信用咭分期付款,請聯絡本學院有關手續。

報名及查詢, 請致電 3188 7586 或電郵 [email protected]

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