倫敦大學的物理學家大衛 ‧波恩（David Bohm）亦相信客觀事物並不存在，獨立個體只是全像攝影相片（Hologram）的碎片，可是每片碎片卻能夠反映整個全像。全像攝影相片是靠雷射做出的一種三度空間立體攝影相片，如果一朵玫瑰花的全像相片被切開兩半，然後用雷射照射，會發現每一半都有整朵花的影像。如果再把這一半分為兩半，然後再繼續分下去，每一碎片都會反映完整的攻瑰花，亦即是說，全像相片的每一碎片都包含著整體的資料。

一塊石頭、一片樹葉、海邊一粒沙、空氣中一粒塵埃 ……都是全像相的碎片，每一樣事物都在本體完美的安排下透過自身以外的萬事萬物的關係網在互相作用或影響之下而存在，這就是萬物在因緣和合之下互相依存的道理，佛法稱為「依他起性」。一塊石頭以無法計量的非石頭的事物存在，一片樹葉、一粒沙亦復如是，甚致我們每一個人亦以無量非我們的事物而存在……我們與整個宇宙是一體的, 換句話來說, 每一樣具有形相的事物都是整個宇宙的反映。曾有人問中國趙州禪師什麼是宇宙的實相(何謂佛?)，禪師只是指著一棵柏樹說:「看看那棵柏樹(庭前柏樹籽)。」對實相沒有了悟的人會把世間事物看作獨立存在的實在個體，自我往往擁有這種不如實的認知，這是必然的，因為自我本身就是從本體製造出來的扭曲變形部份，自我無法正確地認識宇宙的真相。把外界看作與自己不相干的事物是一種邪見，它會很容易產生自私、對立、無情的心態，或把自身以外的一切 看成為滿足自己欲望的手段，這對自己以及整體人類的幸福和平會帶來極大的破壞，遺憾的是這正是世界目前的狀態。相反，當一個人證入了「依他起性」，了知自己的存在是要依靠無量眾生的存在才能夠得以成立，便會自然地打從內心生起「愛的良知」(conscience of love) ，對眾生攸然生起尊敬、關懷、負責、真誠的心。

例如父母之所以擁有父母這個偉大的身分，完全是要借靠自己親生子女的存在，他們 才得以把愛給予子女及接收子女給自己的愛。父母與子女是一個整體而不是獨立分割的 ,這就像手與腳都屬於同一個身體一樣，我們的手怎會去打傷自己的腳呢?一個擁有無上權力的企業老闆亦同樣因?他自己以外的事物，例如他的員工、客人、生意合作夥伴……的存在才得以存在, 他們彼此之間就是一個整體。如果全人類都生起這種一體的深刻智慧，我們便能夠打從心底真誠地對待身邊的人。父母會愛護子女而不會傷害他們，企業的老闆會好好地對待他的員工而不會利用權力難為他們，國與國之間會互相尊重而不會為了石油侵略對方……

當人類的意識回歸整體，愛的能量便能夠重新在整體中流動。當世界回復愛的良知， 世界便立即變成天堂，這時候每個人的作為便符合天道。當代世界之所以充滿那麼多苦難，原因是原本合一的世界已被自我破壞割裂而成為支離破碎的併圖，愛無法在碎片之中流動，人類必須盡快把它重新合併起來。因此每個人對實相的認知以及親身的體悟是很重要的，世界要達到真正的和平，就必須要把這種教導納入到人類的教育系統中 , 因此 , 整合靈性心理學非常強調訓練愛的良知 , 這對於個人和世界都極為重要。